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UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA

FACULTAD DE CIENCIAS DE INGENIERIA


ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ZOOTECNIA

TEMA: ESTUDIO DE LA ETICA COMO DISCIPLINA


FILOSOFICA
CATEDRA: ETICA
CATEDRATICO: ING. MARIA DEL CARMEN DURAN
INTEGRANTES:
- APARCO ESLAVA JHONATAN
- CURIPACO ARROYO JORGE
- DE LA CRUZ GARCIA LUZ CLARITA
- HUAROCC VILLANUEVA FANY GABRIELA
- PAYTAN ESPINOZA MARIA ELENA

CICLO: V HVCA PERU


2015
Una de las caractersticas del ser humano, es la eticidad, la cual se
encuentra reflejada en todas las acciones que el hombre lleva a cabo a
lo largo de su existencia.

Sers capaz de reflexionar acerca de tu conducta moral y tica,


reconocers la importancia de la libertad y responsabilidad en el mbito
de tus decisiones, as como tambin comprenders que la tica
constituye un tipo de reflexin filosfica sobre tu conducta moral.

La tica engloba un concepto muy amplio, pero su objetivo


fundamental radica en accionar el deber ser de las cosas, dejando as
nuestros pres juicios personales y enfocndonos y lo que es correcto.
ETIMOLOGA
La palabra filosofa proviene de los vocablos griegos philos (amor), SOPHIA
(sabidura).
QU ES LA FILOSOFA?
Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el
lenguaje.

DISCIPLINAS
DE LA
FILOSOFIA
La palabra tica deriva de ethos
ETIMOLOGIA DE ETICA
que significa costumbre cuya
expresin en latn esmos, y en
La tica es una ciencia que estudia lo bueno y
plural, mores. De este ltimo
lo malo de la conducta humana, por lo que se
vocablo derivan las palabras
dice que esta ciencia ayuda a concienciar a las
moral y moralidad. As, desde el
punto de vista etimolgico, la personas de modo que reflexionen como ha

tica consiste en el estudio de las sido el comportamiento que han llevado con
costumbres humanas. aquel que lo rodea, ya sea individuo u

naturaleza.

Se considera una rama de la filosofa

CONCEPTO DE ETICA relacionada con la naturaleza del juicio

moral, que medita sobre lo que es correcto o

incorrecto (lo bueno y lo malo) en nuestra

sociedad y en nuestra conducta diaria.


1.- Es una disciplina filosfica

2. Su objeto de estudio es la moral

3. Es reflexiva, por que examina los actos humanos, no como son sino
como deberan ser.

4. Es prctica, es decir su validez proviene de su aplicacin en la vida


cotidiana, lleva implcito el sentido de accin y de justificacin universal.

5. Es normativa de la actividad humana en orden del bien. Postula juicios


acerca de lo que constituye un comportamiento o intencin moral.
Moral es una palabra de origen ETIMOLOGIA DE LA
latino, que proviene del trminos
MORAL
moris (costumbre). Se trata de un
La moral es la suma total del
conjunto de creencias, costumbres,
conocimiento que se adquiere sobre lo
valores y normas de una persona o
ms alto y noble, y que una persona
de un grupo social, que funciona
respeta en su conducta. Las creencias
como una gua para obrar. Es decir,
la moral orienta acerca de qu sobre la moralidad son generalizadas y

acciones son correctas (buenas) y codificadas en una cierta cultura o en un


cuales son incorrectas (malas). grupo social determinado, por lo que la

moral regula el comportamiento de sus

CONCEPTO DE LA miembros. Por otra parte, la moral suele

MORAL ser identificada con los principios

religiosos y ticos que una comunidad

acuerda respetar.
Es la ciencia encargada de estudiar la moral de las personas en la sociedad, y
como esta es considerada una disciplina filosfica, como todas las dems,
esta es terica en la medida en que se encarga de reflexionar crticamente
sobre su objeto de estudio, la moral, y no se propone prescribir la conducta o
crear reglas morales a modo de lineamientos de conducta.

Es por esta razn se puede decir que la tica es una teora de la moral, ya
que se encarga de reflexionar en los problemas y conductas morales que
realizan las personas dentro de una sociedad determinada.
ETICA MORAL
La tica pretende dar explicacin de las Se dice que la moral es subjetiva,
normas morales. Su origen social e por cuanto su validez depende de
histrico, su validez y fundamentacin la aceptacin que un sujeto haga
RELACION dentro de un sistema filosfico o religioso. de ella. Su validez ser un
Entonces la tica ser la teora explicativa problema de creencia. Esta ser
de la moral. Podemos decir que la tica un sistema subjetivo de normas.
ser una teora objetiva de la moral

ETICA MORAL
La tica es un conjunto de La moral es el conjunto de reglas que se
conocimientos derivados de la aplican en la vida cotidiana y todos los
investigacin de la conducta humana al ciudadanos las utilizan continuamente. Estas
DIFERENCIA
tratar de explicar las reglas morales de normas guan a cada individuo, orientando
manera racional, fundamentada, sus acciones y sus juicios sobre lo que es
cientfica y terica. Es una reflexin moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno
sobre la moral. o malo.
tica son el conjunto de normas que Moral las normas que vienen del exterior;
vienen del interior. es decir, de la sociedad.
En el mundo contemporneo y en la historia de la humanidad en general encontramos
eventos y hechos sociales y personales que nos alegran, y otras emociones que
involucran el sentido moral, es decir, el sentido que nos permite intuir algunas acciones
como buenas o malas, correctas o incorrectas, incluso la distincin de lo que es
virtuoso o vicioso, lo que debemos valorar y lo que no. El sentido moral es resultado
de todo un proceso evolutivo que hizo posible nuestra supervivencia.

Para ello, es necesario reconocer que el hecho de tener sentido moral no basta, porque
esa facultad es imperfecta y falla ocasionalmente. A veces, por querer hacer lo que
creemos que es bueno terminamos haciendo lo malo, por ayudarnos a nosotros mismos
y a otros, terminamos haciendo exactamente lo contrario, empeorando alguna
situacin.
La tica, como ciencia o como disciplina filosfica fue iniciada por Scrates, quien
fue el primero que teoriz sobre los conceptos morales bsicos: lo bueno y la virtud,
siendo Protgoras uno de los sofistas expres: "el hombre es la medida de todas las
cosas"; las cosas son para m como a ti te parece que son", estas frases aplicadas al
terreno de la tica infieren que para l y los sofistas en general todos los conceptos y
valores eran relativos y Scrates no comparta esta manera de pensar, pues deca que
si no se acepta la validez del conocimiento, no habr ciencia ni moralidad porque la
ciencia es la base de la moralidad, pero lo ms importante para Scrates era la
virtud, a lo cual escribi " el mayor bien del hombre es hablar de la virtud todos los
das de su vida" ya que la virtud es el hbito de obrar bien, la virtud es entonces el
nico bien y solamente la virtud nos puede traer una felicidad perpetua e inalterable,
porque la virtud siempre tiene la medida justa.
La tica es una disciplina que est estrechamente ligada con el
problema del hombre. La tica es el estudio del comportamiento
humano en su forma de expresin adecuada, ante una sociedad, es su
conformacin moral. La tica enfoca su estudio hacia una forma
de comportamiento humano que es la moral. Este comportamiento se
distingue por su carcter histrico y social.

Esta disciplina se halla estrechamente vinculada con el problema del


hombre. Expresando que todo hombre tiene una tica conformada por
lo largo de las experiencias de la vida y los valores que conforman su
ser moral, y para otros el tener tica es solo una actitud de todo
hombre sobre la tierra dependiendo de sus valores son sus acciones.
El hombre carece de un camino u orientacin natural que debe seguir
durante su existencia. Podemos elegir ser polticos, empresarios, practicar
algn oficio o deporte, ser personas buenas o malas con los otros, pero el
hecho es que nosotros y slo nosotros somos responsables de lo que
decidimos hacer y ser. Si observamos nuestro entorno, encontramos que los
animales, las plantas y las cosas del mundo tienen una forma de ser
determinada, no pueden elegir ser algo distinto de lo que son. Si
consideramos lo anterior, hemos de reconocer una diferencia esencial entre
el hombre y los dems seres: la libertad. As pues, es en el hombre en quien
reconocemos el mbito de la libertad plena, la cual se manifiesta cuando
elegimos un camino para determinar lo que somos y lo que queremos ser.
Esta condicin del hombre es lo que constituye su eticidad.
HISTORIA: tica, como una disciplina filosfica, comenz en la antigua Grecia como
una reflexin sobre la experiencia demasiado comn del triunfo del mal sobre la buena. Se
forma por la perspectiva aristotlica de tica como una disciplina filosfica, mejorado por
la conjuncin de la fe y la razn segn Toms de Aquino tica se convirti en una
disciplina filosfica por Aristteles (384-322 a. C.) pero ha sido en el foco del pensamiento
filosfico desde la poca de Scrates (469-399 a. C.).Desde el punto de vista de Aristteles,
comprensin del trmino "tica" requiere el estudio cientfico de las costumbres y prcticas
humanas, y el posicin moral humana y sus creencias. l determin que la tica, como una
disciplina filosfica, debe abarcarla totalidad del comportamiento humano, el sentido de
que era necesario definir mediante la utilizacin de trminos filosficos para proporcionar
un valor normativo, que, a travs de este mtodo, podran aplicarse prcticamente basado
en el detalle proporcionado.
Desde su aparicin en Grecia hasta nuestros das, la filosofa se ha
ocupado sustancialmente de las mismas cuestiones. Puede decirse que se
trata de cuestiones permanentes de la filosofa, ya que se refieren a formas
permanentes de la experiencia humana.

Todo esto pone de manifiesto que la reflexin filosfica debe atender a la


situacin histrica efectiva en que nos encontramos. Esto no quiere decir
que deje de lado otras disciplinas como la moral y la tica aunque si
intervienen de forma directa en el momento de ejercer el pensamiento
humano al ejercer algn juicio sobre algn tema se deba trascender como
idea.
Hemos visto que la filosofa es el amor a la sabidura, mismo que se realiza con una
reflexin de carcter racional sobre el origen y la constitucin de todo cuanto existe.
Por otro lado, la tica indaga en las conductas morales y sobre el vivir conforme al
bien de forma racional.

En este sentido, la tica nos orienta en un tipo de reflexin sobre las acciones
humanas, en tanto que busca los principios y formas de la praxis del hombre, de su
conducta individual y colectiva, de sus fines y normas. Y es la disciplina que tiene por
objeto de estudio la moral o conjunto de normas, costumbres o conductas que dirigen
el actuar del hombre en funcin del bien general.

Indiscutiblemente, el filsofo ms importante que inicia este tipo de reflexin es


Scrates. Para l, la filosofa debe centrarse en el hombre y utiliza la vieja mxima
grabada en la entrada del templo de Delfos: concete a ti mismo, para dar a
entender que slo a travs de la introspeccin era posible el conocimiento de las
virtudes o lo bueno.
Entre los valores de cultura gremial, los
Zootecnistas otorgan la ms alta estima a
los conceptos que integran su tica
profesional. Desde el momento en que
como individuos se comprometen
mediante el rito solemne de iniciacin
que es el Juramento Profesional,
adquieren el compromiso de cumplir los
objetivos de la carrera y respetar los
principios morales que rigen su ejercicio.
Los Mdicos Veterinarios
Zootecnistas, practican su
profesin con actitud de servir a
la sociedad que les brind la
oportunidad de formarse.

La actividad de los Mdicos


Veterinarios Zootecnistas, debe
estar encaminada, directa o El proceso de desarrollo
indirectamente, al ptimo econmico y evolucin social
aprovechamiento de los recursos del pas, requiere de la
pecuarios, teniendo siempre participacin activa y eficaz
presente el bienestar animal, el de los Mdicos Veterinarios
equilibrio ecolgico y las
condiciones del desarrollo Zootecnistas.
sustentable.

El conjunto de normas de
conducta profesional, debe
apoyar los principios
morales y ticos de cada
individuo.