APOLOGETAS GRIEGOS

Se reconocen como
apologistas griegos a los
primeros autores cristianos de
la segunda mitad del siglo II.

La polmica juda sobre la fe,

tena un doble objetivo:
1.Defender al cristianismo.
2. convertir a los no creyentes
y ganar adeptos.
APOLOGETAS GRIEGOS
Amaos los unos a
los otros como yo
os he amado La tarea
Su tarea fue darle
solucin a las falsas
acusaciones, y
persecuciones que
sufran, tratando
mostrar su engao y
sealar la verdad de
fe y de vida cristiana.
 VERTER EL
CRISTIANISMO
LUCHAR CONTRA LAS
HEREJIAS
(GNOSTICISMO Y
MONTANISMO)
RESPONDER CON EL
EJEMPLO DE SU VIDA Y
LA GRANDEZA DE SU
DOCTRINA
 CUADRATO
En los aos 123 124,
present en Atenas una
apologa al emperador Adriano
(117-138) que se ha perdido.
Un fragmento se conserva en
Eusebio: se habla en ella de los
testigos de la obra de Cristo y
de aquellos que el Seor haba
sanado y resucitado y que aun
vivan.
 ARSTIDES DE ATENAS
Por los mismos aos 123 124 filsofo, tambin
dirigi una apologa a Adriano. El autor dice que
lleg al conocimiento de Dios por la necesidad de
explicarse el orden del universo; expone los
errores de brbaros, griegos y judos, en contraste
con la verdad de los cristianos, el concepto de Dios
eterno y increado y la elevacin de la pureza de
costumbres de los cristianos.
Los cristianos son los que, entre todas las
naciones de la tierra, han hallado la verdad, pues
conocen a Dios creador y artfice del universo en
su Hijo Unignito y en el Espritu Santo, y no
adoran a otro Dios fuera de ste
 ARISTN DE PELLA
En tiempos del emperador
Antonino Po (138-161).
Hacia el 140 escribi la
primera apologa contra
los judos, titulada
Discusin entre Jasn y
Papisco, sobre la persona
de Cristo.
 SAN JUSTINO MRTIR
Justino naci en Palestina, en la
antigua Siquem, de padres paganos. l
mismo nos cuenta su itinerario
espiritual en busca de la verdad, y
cmo acudi a diversos maestros de
diferentes escuelas filosficas, hasta
que encontr el cristianismo. Fue
denunciado como cristiano y muri
mrtir, probablemente en el ao 165.

El Dilogo con Trifn es el ms

importante de estos escritos
apologticos.
Dilogo con Trifn
Ahora bien, si t tambin te
preocupas algo de ti mismo y
aspiras a tu salvacin y tienes
confianza en Dios, como a
hombre que no es ajeno a estas
cosas, te es posible alcanzar la
felicidad, reconociendo a Cristo
e inicindote en sus misterios.
 TACIANO EL SIRIO
Nacido de una familia pagana y en Siria, se
convirti en Roma, donde acudi a la escuela de
Justino; como su maestro, haba llegado al
cristianismo despus de una larga bsqueda de la
verdad entre los filsofos. Pero a diferencia de
Justino, Taciano rechaza la filosofa de los griegos,
su cultura y sus costumbres.

Discurso contra los griegos, una apologa que,

ms que una defensa frente a los paganos, es un
ataque sarcstico y desmesurado contra lo griego,
al que aade algunos puntos de la religin
cristiana: Dios, el Logos, el pecado original, los
demonios y su actividad, la posibilidad de que el
hombre se haga inmortal si sabe rechazar
completamente la materia, el misterio de la
encarnacin, la conducta de los cristianos
 MILCADES

Naci en Asia Menor y fue discpulo de

Justino, y de APOLINAR, obispo de
Hierpolis, no se conservan las
apologas. Segn las teoras defendi
los principios cristianos.
 ATENGORAS DE
ATENAS
Contemporneo de Taciano, se
conserva una Splica en favor de
los cristianos, escrita hacia el
177 y dirigida a Marco Aurelio; en
ella refuta las acusaciones
acostumbradas: los cristianos no
son ateos, sino monotestas; no
son canbales, pues aborrecen el
asesinato, respetan la vida del
ms pequeo; tienen en gran
aprecio a la castidad.
 Atengoras
Trata de demostrar filosficamente que slo puede haber un
Dios. Explica la divinidad del Logos; habla de la Trinidad,
aunque usa el trmino emanacin al referirse al Espritu
Santo. Habla de la existencia de los ngeles. Al explicar
cmo los cristianos han recibido la doctrina que profesan,
contrapone la inseguridad de las enseanzas de los
filsofos con la certeza de la revelacin hecha por Dios a
unos hombres elegidos.
 TEFILO DE ANTIOQUA
Segn Eusebio de Cesarea, fue el sexto obispo de aquella
sede, de padres paganos, cercanos al ufrates y a Persia.
Recibi una educacin helenstica. Se convirti al estudiar
las Escrituras.

De sus obras quedan slo los tres libros. A Autlico, un amigo frente al
que defiende el cristianismo, escritos poco despus del 180. En ellos
trata del Dios verdadero y de la idolatra, contrasta las enseanzas de
los profetas con las fbulas griegas, y describe la superioridad del
comportamiento moral de los cristianos, refutando de paso las famosas
calumnias. Piensa que la inmortalidad del alma no es natural, sino un
premio por la obediencia a Dios.
 MELITN DE SARDES
Obispo de esta ciudad, en Lidia, escribi
hacia el 170 una apologa destinada a Marco
Aurelio. De esta apologa hay un fragmento:
donde subraya que desde la aparicin del
cristianismo las cosas han sido mejor para el
Imperio. Y slo hay una Homila sobre la
pasin del Seor; en ella domina la idea de la
preexistencia de Cristo, que se encarn en la
Virgen para rescatar al hombre del pecado,
de la muerte y del demonio.
 Discurso a Diogneto

Los judos estn equivocados, pues aunque adoran

al Dios verdadero, lo hacen con ritos innecesarios y
ridculos, a los que conceden gran importancia. Los
cristianos en cambio, que viven en este mismo
mundo sin huir de l, que usan el mismo vestido y
la misma lengua y viven en las mismas ciudades,
estn en el mundo como si no fueran de l; son
como el alma del mundo, aborrecidos por ste y sin
embargo dndole vida.