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Diferentes ciencias de la religin

Alumno: Byron Zhamungui


Materia: Filosofa de la Religin.
Historia de las religiones

Estudia la religin en perspectiva histrica y tiene por objeto la gnesis, el desarrollo y el


cumplimiento de los hechos en el tiempo y en el espacio.
La Iglesia, increment su caudal con otras formas de religiosidad, como las originarias de Asia
(hinduismo y budismo) y las de los pueblos aborgenes de Amrica. Con ello se ponen las bases de la
actual ciencia de historia general de las religiones.
En esta ciencia se distinguen tres etapas:
1era. En la que predomina la resistencia a todo lo que aparece extrao, comprende la tradicin
judeocristiana y el islam, como nicas formas de religiosidad autntica.
2da. intenta vencer el partidismo religioso de la anterior, tanto el de quienes slo consideran la
teologa cristiana como objeto de estudio como el de los que centran nicamente su atencin
sobre la visin positiva de las religiones.
3era. procura superar el positivismo y admite la comprensin profunda del hecho basada en la
intencionalidad de la conciencia.
Cuatro son los objetivos principales de la historia de las religiones:
Investigacin de los hechos religiosos de un determinado tiempo y
lugar o de la historia general, coordinacin interna de los mismos, su
enmarcacin en el contexto cultural correspondiente, gnesis y
proceso evolutivo del conjunto.
En cuanto historia, trata del proceso gensico de los hechos hasta el
momento de su observacin, recorriendo las etapas franqueadas y
narrando su cronologa en perspectiva unitaria.
Como religiosa, trata de conocer sistemticamente el pasado de una
religin o religiones comprobando lo que de ellas subsiste en el
momento presente.
Con su anlisis elabora una sntesis que permite conocer una serie de
fenmenos especiales dentro de un marco ms amplio que les confiere
unidad y sentido.
Sociologa de la religin

El cometido propio de la sociologa de la religin es el estudio del aspecto


interpersonal y comunitario de los fenmenos religiosos. sta, se ocupa de las
formas religiosas de la vida social analizando su problemtica en el marco de
la secularidad.
Siendo la Sociologa un punto importante en la religin, pensadores clsicos
consideran los siguiente conceptos:
a) Concepto de religin en dependencia de la idea de sociedad que se tenga.
b) Pluralidad de funciones en la comunidad social segn el concepto de lo
religioso.
c) Variacin de estas funciones a tenor de los avatares histricos y las situaciones
sociales
Psicologa de la religin

Esta disciplina, centrada en los condicionamientos psquicos del


comportamiento religioso, estudia los resultados del encuentro del hombre
con lo sagrado a nivel de la conciencia.
Analiza las implicaciones psicolgicas derivadas de la conciencia de
dependencia de un Ser superior.
No es fcil elaborar una psicologa de la religin rigurosamente cientfica
porque es difcil determinar conceptos clave que permitan la comprensin
cientfica correspondiente.
Tanto la Sociologa, Historia y Psicologa son ciencias que interactan entre
ellas y con otros captulos, esto porque buscan complementariedad.
Fenomenologa y filosofa de la religin

Abordan el hecho religioso en su globalidad con el propsito de descubrir su


especificidad y razn formal y ofrecer una interpretacin racional del mismo.
Se ocupan de su definicin y credibilidad a nivel de la razn:
Por fenomenologa de la religin entendemos, el estudio de fenmenos, tipos
de fe y ritos correspondientes a estructuras observables, cuya significacin
ltima se indaga. Respetando la objetividad de los hechos y sin emitir ningn
juicio de valor real, el fenomenlogo de la religin trata de captar el sentido
profundo (la esencia o razn formal) del hecho investigado.
La filosofa de la religin, en cambio, tiene por objeto la interpretacin
racional de los hechos descritos por la fenomenologa. En opinin de K.
Rahner, es la determinacin filosfica de lo que es y ha de ser la religin.
Opera con los medios cognoscitivos propios de la reflexin filosfica y plantea
el problema de su verdad objetiva.
BIBLIOGRAFA:
Lucas J. 2005. Fenomenologa y Filosofa de la Religin. Madrid: Biblioteca de
Autores cristianos.