Dios est al lado de todos

y en ltimo trmino
est del lado
de los que tienen mucho dinero y
grandes ejrcitos.

JEAN ANOUILH
Este grupo existe y es un hecho irrefutable. Jefes de
Estado, consejeros delegados de las compaas ms
importantes del mundo, propietarios de los medios de
comunicacin, archimillonarios que estn activamente
comprometidos en sus inversiones, empresarios
tecnolgicos, magnates del petrleo, directivos de
fondos de cobertura, inversores en compaas
privadas, altos mandos militares, una selecta minora
de lderes religiosos, un puado de escritores,
cientficos y artistas famosos, e incluso lderes
terroristas y jefes de las organizaciones delictivas

Sper ricos que estn utilizando su dinero para

establecer un nuevo conjunto de reglas globales
 INFLUENCIAS SOCIALES que nos
conduzcan a quienes tienen una
jerarqua de dominio mayor: quienes
controlan los medios necesarios para la
satisfaccin de las necesidades de los
dems, por tanto tienen poder.
 JURDICO: utilizado por los gobernantes para
distribuir el poder (miembros) segn su parecer

ESTRATGICO: utilizado en todas las relaciones,

donde encausa aquel que tiene mayor condicin
de superioridad.
 Capacidad de controlar, modificar o influir
en el comportamiento de otra persona.

Hacer que otro haga lo que yo quiero,

cundo lo quiero y cmo lo quiero
 Es de carcter relacional: se da en las
relaciones sociales

Se basa en la posesin de recursos

Produce un efecto en la relacin.

Sumisin y obediencia frente a la autoridad
o dominio del otro.
Autopistas de la Prosperidad

PODER LEGTIMO: autoridad por naturaleza de

la posicin
PODER COMPENSATIVO: influencia por medio
de recompensas materiales o sociales
PODER COERCITIVO: capacidad de la fuente
para castigar a quien no cumpla sus demandas
PODER REFERENTE: cuando se le pide a alguien
que haga algo por nosotros o por m
PODER DE EXPERTO: cuando la fuente tiene
ms conocimiento o experiencia
 SUMISIN: se asume el poder del otro
para conseguir una respuesta favorable de
ese otro
IDENTIFICACIN: cuando se acta como
el poderoso porque se busca una buena
relacin con l
INTERIORIZACIN: cuando se acta
como el poderoso porque es congruente con
el propio sistema de valores
 PODER ECONMICO: capitalismo, mercados,
endeudamiento, desarrollo, avance, retraso.

IMPERIALISMO OSTRACISTA: una parte del

mundo (pases ricos), evita y domina
simultneamente la economa de la otra parte
(pobres). La gran mayora de los pases pobres
no estn siendo integrados al capitalismo, por
considerarse demasiado arriesgados para la
inversin y el comercio.
Diferencia SUR/NORTE
 PODER MILITAR: EEUU, Rusia, Irn, Israel,
Brasil, China.

PODER POLTICO: Estados dbiles y fuertes

PODER IDEOLGICO: cultura globalizada del

norte en el mbito del consumismo, el
humanismo liberal (derechos humanos,
planteamientos laicos) y el ingls.
Modas, bebidas, comidas rpidas, msica, tv,
cine
 Ostracismo: (Del gr. ).
1. m. Destierro poltico acostumbrado entre los
atenienses. (Scrates fue desterrado y prefiri la Cicuta
antes que el exilio)
2. m. Exclusin voluntaria o forzosa de los oficios
pblicos, a la cual suelen dar ocasin los
trastornos polticos.
 Cuanto ms dependa B de A, mayor poder
tendr A sobre B.
La dependencia aumenta cuando el recurso
que uno controla es:
Importante
Escaso
Insustituble
 Razn: uso de cifras y datos para presentar las
ideas de manera lgica o racional
Amistad: uso de halagos, creacin de un
ambiente agradable, etc. antes de pedir algo
Coalicin: obtener el apoyo de otras personas
para respaldar la solicitud
Negociacin: concertar mediante el intercambio
de beneficios o favores
Asertividad: exigir obediencia, repetir
recordatorios, etc.
Autoridad mayor: obtener el apoyo de los
niveles superiores
Sanciones: aplicar castigos y recompensas
 Compromiso: la persona acepta con
entusiasmo y muestra iniciativa y persistencia
en terminar la tarea.
Acatamiento: la persona acepta a
regaadientes y necesita estimulacin para
satisfacer los requisitos mnimos de la tarea.
Resistencia: la persona se niega a aceptar,
inventa pretextos, se queda callada o inicia una
discusin.
 Se genera y materializa en medio de una extensa
gama de relaciones interpersonales desde las
cuales se eleva para conseguir estructuras
impersonales.

Se manifiesta a travs de diferentes formas de

disciplinamiento: iglesia, profesin, experiencia

La ciencia y esfera de elementos culturales.

El desarrollo actual de la sociedad supone la

entrada en escena de nuevos instrumentos de
poder. YA NO ES EL USO DE LA FUERZA
 Nuevos instrumentos de poder, nuevos
discursos.
No es posible hablar de un nico poder.
El poder no tiene una nica fuente ni una
nica manifestacin.
CIRCULA, FUNCIONA EN CADENA
El ejrcito, el hospicio. La crcel, la
escuela,, sitios donde el poder se
manifiesta de manera directa.
 ESCUELA: gran aparato disciplinador de la
sociedad, construye y reproduce el poder

APARATOS IDEOLGICOS

PODER: NO COMO DOMINACIN GLOBAL,

sino como mltiples formas de dominacin
existentes al interior de una sociedad.
 Control de la accin de forma positiva,
cooperacin efectiva de sujetos
Dos estrategias para canalizar el Poder
Motivacional: influye en el otro de tal
manera que sea el mismo quien modifique
sus acciones (carcter positivo)
Situacional: se modifican las
circunstancias que rodean al otro para que
obre como se solicita aunque pueda
seguir prefiriendo en su interior su
postura personal (carcter negativo)
1. La induccin: el poderoso ofrece beneficios o ventajas
para que el otro modifique su accin (carcter
positivo)
2. La persuasin: se controla la accin del otro mediante
buenas razones y/o argumentos, sin ofrecimiento
de beneficios o ventajas, se puede aceptar o no.
(carcter positivo)
3. La activacin de Compromisos: se afecta la
conciencia del otro con respecto a lo que est bien o
esta mal. Se cohbe el accionar de la persona o
grupo de personas mediante el cumplimento de un
compromiso, plantea un dilema entre lo que quiero y
lo que debo hacer. (carcter negativo)
4. La coercin: se influye en la conducta del otro
mediante amenazas, daos, perjuicios, castigos
(econmico, laborales, sociales, fsicos) disuasin.
(carcter negativo)
 el poder se activa mediante la activacin de
compromisos obligatorios (colectivo)
el principal canal segn Parsons es el
COERCITIVO
La coercin : amenaza de utilizar la violencia.
El Derecho y los sistemas legales, son
concebidos tambin como coercitivos.
 Medios que dispone para lograr sus objetivos (bienes
futuros)
El hombre es un innato portador de deseos y
necesidades
El poder se materializa en los bienes disponibles
La naturaleza humana se manifiesta en una guerra de
TODOS CONTRA TODOS
La competencia, la desconfianza, y la, gloria
(reputacin) son los causantes de la discordia. ESTADO
NATURALEZA
Radica en que la ciudadana pueda superar el estado
de guerra de todos contra todos
Se organiza para combatir la posibilidad de que la
naturaleza humana desborde los limites y reglas.
 Diferencia al intelectual ilustrado de la masa
generalizada . La masa no necesita al intelectual
para que hable de ellos o por ellos, ya que la gente
en general puede tener conciencia y expresarse
por s solos.

El intelectual desde Foucault es el objeto e

instrumento del poder y desde all mismo puede
luchar en contra o no, desde el centro del poder

(deber ser) Es la labor del intelectual luchar

contra el poder, con las mismas herramientas
con que el poder se reproduce

El poder no se debe observar solo desde el punto

de vista del poderoso, ya que este puede estar all
por obligacin, ejemplo: el polica

El poder es una estructura productiva que

mediante su discurso se auto legitima y que en
ciertos casos atenta representativamente en
contra de aquellos elementos que alteren su
composicin.
 Hobbes reconoce en este caso, al igual que Parsons la
posibilidad de que la forma en que se interviene sobre la
accin de otro, sea de alguna forma positiva o negativa

En una intervencin sobre la accin social de otro, o de

un grupo de gente, se estara a simple vista, llevando a cabo
el ejercicio del poder.

La violencia que efecta el poder se encarna en instituciones

que la garantizan como un cuerpo legal que rige a toda
sociedad civil. Se avala la existencia de cierto tipo de
violencia

Foucault al igual que Parsons busca analizar el fenmeno

social del poder, desde un punto de vista estructural,
observndolo como un fenmeno que no solo se ve desde sus
manifestaciones concretas.
 Parsonsy Hobbes reconocen que
el poder sirve tanto para hacer el
bien como el mal.

USO DE LA FUERZA/LEVIATN
 Menciona el hecho de que existen ciertas polticas
globales del poder que generan respuestas
locales de resistencia o en otros casos adhesin

Hace nfasis en el hecho de que la lucha contra

el poder no debe ser totalizada en centralismos y
jerarquas tradicionales, pues de este modo lo
nico que se logra es cambiar la cara con que
dicho poder se manifiesta.

Postula que lo que se debe hacer es llegar a

instaurar vnculos laterales, todo un sistema de
bases populares.
 El poder invisible
Macroestados-Estado
Norbert Elias: el poder
universal (Arnold
es inmanente:
Toynbee), macro
sustitucin smbolos
estructuras (invisibles);
externos del poder
el individualismo vs el
(autocensura,
colectivismo
autorregulacin so
posmoderno (Gilles
cial). Pierre Bourdieu: el Lipovetsky). Valores
poder del Estado nihilistas,
expresado en la multiculturalismo
produccinsimblica.La dominante.
legitimacin simblica
La Opinin pblica es
del poder
relevante
 Niklas Luhman: Jurgen Habermas:
Reduccin de la el poder ya no es
complejidad de las determinado por la
elecciones (los buenos
estructura sino por
gobernantes son
elegidos por los una forma de
buenos funcionarios accin
que no votan). comunicativa
 Frederick W.Taylor Tecnologas de la
Basdo en el principio vigilancia:
de la divisin del El Gran Hermano
trabajo de Adam Smith.
Eficacia en el trabajo-
aparicicin de los
expertos en eficacia en
las fbricas que
controlan

Ha surgido una lite global que posee

muchsimo ms poder que cualquier otro
grupo en el planeta.

Nueva ELITE
 Exposicin .
Identificar (de cara a la cumbre y las relaciones
internacionales de los pases americanos y del
mundo), la mayor cantidad de aspectos
desarrollados en esta presentacin.
15 minutos

Creatividad/innovacin (1), organizacin (1),

planificacin, (1) presentacin personal,
contenido (2)