A Crucificao

Seu significado para os judeus,

romanos e gregos

Alderi Souza de Matos

 Introduo
A cruz o smbolo e o contedo principal
da religio crist e da civilizao crist (H.
E. Dosker).

Sua universalidade

Suas profundas transformaes

Quadro de Grunewald, 1515-1516
 Inicialmente, um smbolo de desprezo.

Depois, adquire grande valor para a

piedade, o culto e a teologia crist.

Um bom exemplo: a hindia protestante.

 Outro exemplo: a histria do Brasil.

Primeira cruz: 1 de maio de 1500.

Primeiros nomes do Brasil:

- Ilha de Vera Cruz
- Terra de Santa Cruz
 Origens
Cruz vem do latim crux.

Corresponde ao grego staurs (cruz) ou

sklops (estaca, poste).

O termo no ocorre no AT, mas muito

comum no NT.
 Originalmente, designava uma estaca vertical na
qual um condenado era afixado.

Num perodo remoto, os assrios usaram estacas

para empalamento.

A crucificao propriamente dita parece ter

surgido entre os medos e persas (ver Ed 6.11).

Passou depois aos fencios, cartagineses, gregos

e romanos.
Empalamento pelos assrios
 Os romanos a utilizaram amplamente, em
especial com objetivo dissuasrio.

Principais vtimas: escravos rebeldes e

elementos sediciosos das provncias (no-
cidados).

Da a cruz ser erigida em local pblico.

Lignum infelix lenho infeliz

 Quatro formas distintas
Cruz imissa ou latina ()

Cruz comissa ou de S. Antnio (T)

Cruz grega posterior (+)

Cruz decussata ou de S. Andr (X)

 Crucificao romana
A crucificao era conhecida dos gregos,
romanos, egpcios, persas e babilnios.

Alexandre, o Grande, executou dois mil cativos

de Tiro dessa maneira.

Os cidados romanos eram isentos desse

suplcio, considerado o modo de execuo
prprio de um escravo.
 Crimes previstos: traio, desero, roubo,
pirataria, assassinato, sedio, etc.

Continuou at a poca de Constantino,

quando foi abolida.

Para as classes superiores, era o servile

supplicium (punio dos escravos).
 A averso dos cidados romanos pela
crucificao.

Ccero: Que o prprio nome da cruz

esteja distante no somente do corpo de
um cidado romano, mas at mesmo de
seus pensamentos.
 A crucificao era precedida de flagelao
(flagellum = aoite de couro).

O condenado levava a sua prpria cruz ou

pelo menos a haste horizontal
(patibulum).

Pendurada ao seu pescoo havia uma

placa que anunciava o crime.
 Depois de amarrado cruz, era deixado
para morrer de inanio.

Quando era pregado cruz, s vezes lhe

davam uma bebida entorpecente.

Um pequeno bloco de madeira (sedile)

servia de apoio para o corpo ou os ps.
Posio do crucificado
 O sofrimento era intenso, especialmente em
climas quentes.

Uma grave inflamao produzia febre

traumtica.

Trs agravantes:
- exposio ao sol e aos insetos
- posio retorcida do corpo
- sede insuportvel
 Os ferimentos produziam uma agonia
excruciante.

A mente ficava tomada de ansiedade e

pavor.

A vtima da crucificao literalmente

morria mil mortes (Dosker).

Podia ocorrer ttano e graves convulses.

 A durao da agonia dependia da
constituio da vtima e da intensidade
dos aoites prvios.

A morte raramente ocorria antes de 36

horas.

A morte rpida de Jesus foi motivo de

surpresa (Mc 15.44).
 Houve casos de crucificados que
sobreviveram aos seus terrveis
ferimentos.

s vezes a morte era acelerada

quebrando-se as pernas das vtimas ou
com um forte golpe abaixo da axila antes
da crucificao.
Exemplo de sedile
 Devido ao sofrimento e ignomnia dessa
forma de execuo, era considerada a
penalidade suprema, a mais miservel
das mortes.

Era reservada para as classes inferiores e

os crimes mais hediondos.

O mtodo de crucificao variava em

diferentes partes do Imprio Romano.
 Escritores da poca evitavam fornecer
detalhes.

Por muito tempo no se encontraram

evidncias materiais.

Em 1968, uma equipe de arquelogos

descobriu o nico esqueleto conhecido de
um homem crucificado.
Evidncia de crucificao
 Prticas judaicas
No houve crucificao de criminosos na poca
do AT.

As execues eram por apedrejamento.

Aps serem apedrejados, os idlatras ou

blasfemos deviam ser pendurados em uma
rvore.

Isso demonstrava que haviam sido amaldioados

e servia de advertncia (Dt 21.22s; Js 10.26).
 Esses corpos, sendo malditos (Gl 3.13), tinham
de ser sepultados antes do anoitecer (ver Jo
19.31).

Tal regra tambm era aplicada aos crucificados.

Isso explica as referncias cruz de Cristo como

um madeiro ou rvore (At 5.30; 10.39; 13.29;
1 Pe 2.24), um smbolo de humilhao.
 O uso excessivo dessa penalidade pelos
romanos, como medida de pacificao da
Judia, tornou-a inaceitvel para os judeus.

Existem evidncias de que foi usada em casos

de alta traio no perodo helenstico-hasmoneu.

Isso explicaria a crucificao de 800 fariseus na

cidade rebelde de Betome, no ano 76 AC.
 A crucificao de Jesus

O relato bblico revela poucas divergncias

do procedimento usual.

S o procurador romano (Pilatos) tinha

autoridade para impor tal sentena.

As palavras contidas na placa (O rei dos

judeus) apontam para o crime poltico de
alta traio.
 Talvez por ter sido aoitado previamente,
Jesus estava fraco demais para carregar a
haste horizontal (Mc 15.15).

A crucificao ocorreu fora da cidade,

perto de um caminho (Mc 15.29).

As roupas de Jesus foram retiradas (Mc

15.24) e ele teve as mos e os ps
pregados na cruz (Lc 24.39).
 Segundo o costume judaico, foi-lhe
oferecido um sedativo para atenuar a dor
(Mc 15.23).

A morte ocorreu de modo um tanto

rpido, depois de apenas seis horas.

O corpo de Jesus no foi deixado na cruz

(Mc 15.42-46), de acordo com a ordem de
Deuteronmio 21.23.
 Carregando ele mesmo em seu corpo,
sobre o madeiro, os nossos pecados, para
que ns, mortos aos pecados, vivamos
para a justia; por suas chagas fostes
sarados (1 Pe 2.24).

quele que no conheceu pecado, ele o

fez pecado por ns, para que nele
fssemos feitos justia de Deus (2 Co
5.21).
 Longe esteja de mim gloriar-me, seno
na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela
qual o mundo est crucificado para mim, e
eu para o mundo (Gl 6.14).