Anda di halaman 1dari 20

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN

INTERAKSI ANTARA TAMADUN


DI ASIA
INTERAKSI
APA ITU INTERAKSI?
Merupakan hubungan aktif yang saling bertindak
balas atau saling mempengaruhi antara satu
sama lain.
Agama, pegangan nilai, bahasa, budaya, adat
dan sistem sosial mempengaruhi interaksi
pelbagai tamadun.
Terdapat pelbagai cara dan sebab berlakunya
interaksi tamadun ; kemudiannya akan
melahirkan kebaikan atau keburukan kepada
tamadun-tamadun yang terlibat.
KEBAIKAN INTERAKSI
TAMADUN
1. Tamadun India <> Tamadun China
i. Penyebaran agama Buddha di negara China
pada kurun pertama masihi.
Maharaja China menghantar wakil ke India untuk
mendalami ajaran agama ini dan
menyesuaikannya dengan budayanya (Daoisme
dan Konfusianisme).
ii. Kemahiran dalam sains dan teknologi
diperkembangkan.
Teknologi membuat gula daripada tebu dan
bidang astronomi diperkembangkan oleh India
kepada China.
Karya perubatan India diterjemah ke dalam
bahasa Cina selain daripada 60 koleksi ilmu
astronomi.
Tamadun India melalui perkembangan teknologi
membuat kertas, bahan letupan, percetakan dan
penggunaan kompas dari Tamadun China.
iii. Perkembangan dalam bidang bahasa,
kesusasteraan dan kesenian.
Bidang fonetik di China menggunakan teknik
daripada ilmu fonetik Sanskrit yang dipelajari
melalui ajaran Buddhisme.
Alat muzik China seperti pipa dan konghou juga
berasal dari India.

Pipa

Konghou
2. Tamadun India <> Tamadun Islam
i. Penyebaran agama Islam dilakukan oleh
orang Turki dan wujud satu budaya yang
bersifat budaya komposit (Identiti kedua-dua
budaya tetap dikekalkan)
ii. Berlaku perubahan bahasa iaitu bahasa
Urdu.
Mempunyai tatabahasa Prakrit dengan
perbendaharaan kata Parsi, Arab dan Turki.
Ditulis dengan skrip Arab tetapi, diubah untuk
mewakili bunyi bukan Arab.
Di kawasan lain disebut Urdu Dekani dan Urdu
Lucknowi, tetapi yang menjadi dominan ialah
Urdu Kerajaan Moghul.
iii. Pendidikan dipengaruhi budaya Indo-
Muslim apabila dasar pendidikan yang baru
diperkenalkan oleh Akbar, pemerintah
teragung zaman Mughul.
Orang Hindu berpeluang belajar bahasa Persia
dan sehingga ada yang menjadi guru dan
malahan, buku sains perubatan turut ditulis
dalam bahasa Persia oleh ahli-ahli fizik Hindu.
iv. Bidang seni bina mengalami perkembangan
yang pesat pada zaman Mughul.
Contoh : pembinaan bangunan Kabuli Bagh di
Panipat, Jami Masjid di Sambal, sebuah masjid
di Agra dan Taj Mahal yang dibina oleh Shah
Jahan (berdasarkan konsep dan gaya Islam
namun penggunaan bahan, kerja-kerja ukiran
dan motif-motif bunga-bungaan lebih bercirikan
seni bina Hindu).

Masjid Kabuli Bagh Masjid Jami Masjid Taj Mahal


3. Tamadun Islam <> Tamadun Melayu
i. Tersebarnya agama Islam di Kepulauan
Melayu.
Berlaku secara aman melalui perdagangan dan
kemudian muncul pula kerajaan Islam tempatan
seperti Pasai, Melaka, Aceh, Johor-Riau, Brunei,
Patani, Sulu, Banten, Demak, Tuban, Mataram
dan banyak lagi.
ii. Wujud tulisan jawi yang banyak
mempengaruhi perkembangan ilmu
pengetahuan di Kepulauan Melayu.
Memperkembangkan perundangan,
kesusasteraan, kesenian, kebudayaan berupa
pakaian dan makanan serta penggunaan istilah-
istilah Arab dalam bahasa Melayu.
4. Tamadun Melayu <> Tamadun China
i. Penyebaran agama Islam di Tanah Melayu
di peringkat awal dikatakan datang dari
Tanah Besar China hasil hubungan
perdagangan.
Terbukti dengan penemuan batu bersurat di
Campa bertarikh 1039, di Brunei (1048) dan di
Laren, Jawa (1082) yang mengatakan Islam
datang dari Canton dan Hainan pada kurun ke-9.
ii. Tamadun Melayu juga mewarisi Cina
Peranakan yang dikenali sebagai Baba dan
Nyonya.
Budaya ini mempunyai unsur2 kebudayaan
Melayu, menggunakan Bahasa Melayu Baba
yang banyak dipengaruhi perkataan Hokkien,
dipengaruhi gaya masakan Melayu dan makan
menggunakan tangan serta memakai kebaya
dan sarung sebagai pakaian harian.
iii. Tamadun Melayu memperoleh
perkembangan perubatan dan teknologi dari
Tamadun China.
Perubatan: Rawatan akupuntur dan herba
mujarab dan bertujuan menyeimbangkan yin dan
yang mengikut kepercayaan mereka. Perubatan
herba Cina dapat mengubati penyakit seperti
asma, anemia dan kanser.
Teknologi: Teknologi membuat gula dari tebu
dibawa ke Kepulauan Melayu seperti di Jawa
selain daripada penghasilan barangan lain
seperti kertas, kain, bahan letupan dan lilin.
KEBURUKAN INTERAKSI
TAMADUN
1. Tamadun Islam <> Tamadun Kristian
Pemerintah-pemerintah Kristian di Eropah
telah melancarkan Perang Salib ke atas
orang Islam.
Ramai orang Islam dan Yahudi yang
terkorban akibat perang ini disebabkan
faktor perbezaan agama, ekonomi dan
politik.
2. Tamadun India <> Tamadun Islam
Hubungan penganut agama Islam dan Hindu
di India tegang di mana orang Islam
dibunuh dan masjid2 dimusnahkan raja2 India
yang beragama Hindu dan pemerintah2
Islam pula memusnahkan kuil2 Hindu dan
orang Hindu dibunuh.
Contohnya, raja2 Islam dalam Kesultanan
Delhi telah mengharamkan pembinaan kuil-
kuil dan upacara keagamaan Hindu.
3. Tamadun India <> Tamadun China
Berlaku konflik ketika agama Buddha mula
diperkenalkan ke dalam masyarakat China
semasa zaman pemerintahan Dinasti Han
Timur akibat pengaruh cendikiawan
Konfusianisme dalam pentadbiran Dinasti
Han.
Tentangan mereka menyebabkan sami-sami
Buddha telah dikurung dan kuil-kuil Buddha
dimusnahkan.
4. Tamadun Islam <> Tamadun China
Wujud perasaan tidak puas hati terhadap
pencapaian ekonomi pihak yang bertentangan.
Penduduk Han di Tenggara China mewujudkan
permusuhan dengan orang Islam kerana tidak puas
hati terhadap kemewahan orang Islam dalam aktivti
perdagangan.
Mereka memberontak (758 dan 876 Masihi) dan
menyebabkan orang islam dibunuh dan ramai yang
melarikan diri ke Asia Tenggara seperti Palembang
dan Kedah.
Orang Islam turut tidak puas hati apabila ajaran
Konfusianisme diutamakan pada pemerintahan
Dinasti Ching.
Mereka disokong oleh gerakan Kaum Muda
(Wahabi) dalam kalangan orang Cina beragama
Islam.
KESIMPULAN
Kita harus memahami kebaikan dan
keburukan antara satu tamadun dengan
tamadun yang lain untuk mendorong kita
untuk bersikap lebih toleransi ke arah
mewujudkan keharmonian sejagat.
Dengan mengetahui persoalan2 dasar
berkaitan dengan ilmu ketamadunan
membuka ruang kepada seluruh manusia
untuk berinteraksi secara positif ke arah
kehidupan yang lebih saksama.
SEKIAN