A educao na Grcia

Arcaica e Antiga

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 Principais
caractersticas
sociais/culturais

Mitos, deuses
Heris, guerreiros
Guerras, conquistas,
expanso territorial
Art (Virtude)

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 Altheia/verdade
Significado pr-racional
Sentido mgico-religioso
ligada s musas (filhas de Mnemosne),
memria, adivinhao, poesia, aos
mitos, aos deuses
os poetas so adivinhos-profetas, mestres
da verdade, decifram as palavras
(oralidades) e os segredos das musas
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 Na Grcia Arcaica,
A palavra mgico-religiosa transcende o
tempo e os homens.
Altheia inseparvel da Dke (Justia).
Alm da palavra mgico-religiosa, pode-se
observar tambm na Grcia arcaica a
palavra-dilogo, relacionada com as
guerras e os guerreiros.

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 A palavra-dilogo
Ao contrrio da palavra mgico-religiosa,
laicizada, est no campo dos homens e
aponta para a isonomia, a igualdade a
semelhana.
A importncia do centro (mson), ponto
comum aos homens organizados em
crculo, que aponta para as noes de
publicidade e comunidade.

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 o mson
Os bens depositados nesse ponto central
so coisas comuns, e as palavras
pronunciadas dizem respeito aos
interesses comuns.
O centro , ao mesmo tempo, o que est
submetido ao olhar de todos e o que
pertence a todos em comum.

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... nas prticas institucionais de tipo
poltico e jurdico que se opera, durante os
sculos VI e VII a.C., um processo de
secularizao das formas do pensamento.
na vida social que se constroem, ao
mesmo tempo, o quadro conceitual e as
tcnicas mentais que favorecem o
advento do pensamento racional.
(DETIENNE, Marcel. Os mestres da
verdade na Grcia Arcaica. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1988, p. 53-54).
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 Homero
Poeta pico da Grcia Arcaica
Escreveu: Ilada e Odissia

Os mais antigos documentos literrios gregos (e

ocidentais) que chegaram nos nossos dias.
Ainda hoje, contudo, se discute a sua autoria, a
existncia real de Homero, e se estas duas
obras teriam sido compostas pela mesma
pessoa.

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 A pessoa de Homero est para sempre
imersa nas trevas impenetrveis da lenda.
Ignoramos quando viveu; no sabemos
que terra privilegiada lhe ouviu os
primeiros vagidos (...) Venerandas
tradies representavam-no como um
velho cantor, pobre e cego que,
peregrinando de terra em terra,
recompensava a quem o agasalhava com
a declamao de seus poemas.
(Augusto Magno)
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 Homero e seu guia.
William-Adolphe Bouguereau

(1825-1905).
A cena retrata Homero
No Monte Ida,
cercado por ces
e guiado
pelo criador de cabras,
Glaucus.

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 Ilada
um poema pico grego, que narra os
acontecimentos ocorridos no perodo de
pouco mais de 50 dias durante o dcimo e
ltimo ano da Guerra de Tria e cuja
gnese radica na clera (, mnis), de
Aquiles. O ttulo da obra deriva de um
outro nome grego para Tria, lion.

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 Aquiles:
Filho da deusa Ttis
Com um mortal.
Ponto fraco: Calcanhar
Era um semi-Deus,
Belo e forte,
Mas com
Sentimentos humanos

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 Odisseia
Poema pico, em parte, uma sequncia da Ilada,
pois, est centrado principalmente no heri grego
Odisseu (ou Ulisses, como era conhecido na mitologia
romana) e sua longa viagem para casa depois da queda
de Tria. Odisseu leva dez anos para chegar sua terra
natal, taca, depois da Guerra de Tria, que tambm
havia durado dez anos. Em sua ausncia, presume-se
que tenha morrido, e sua esposa, Penlope, juntamente
com seu filho, Telmaco, so obrigados a lidar com um
grupo de indisciplinados pretendentes, os Mnesteres
(em grego: ) ou Proci, que competem pela
mo de Penlope em casamento.

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 Ilada e Odissia,

As riqussimas obras de Homero, tendem

a aproximar os deuses dos homens, num
movimento de racionalizao do divino.
Os deuses homricos, que viviam no
Monte Olimpo, possuam uma srie de
caractersticas antropomrficas.

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O mundo de Homero ordenava-se por
uma partilha entre os deuses, dos
domnios e das honras: a Zeus, o cu
"etreo" (aithr, o fogo) ;

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a Hades, a sombra "nevoenta" (ar, o ar);

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a Poseidon, o mar;

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aos trs em comum, Gaia, a terra, onde
vivem e morrem os homens.

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O cosmo se organiza segundo uma partilha
das estaes, entre foras opostas que se
equilibram reciprocamente.

O tema mtico de ordenamento do mundo

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 Hesodo
Nasceu, viveu e faleceu em Ascra, no fim do
sculo VIII a.C.
Tudo o que se sabe sobre a sua biografia o que
ele mesmo narrou em seus poemas.
Uma polmica disputa de herana com seu irmo
Perses, que teria subornado juzes, o ensejo
para a composio de uma de suas grandes
obras, Os trabalhos e os dias. Alm de
trabalhador rural, Hesodo era aedo (poeta
popular), sob a inspirao das Musas, conforme
o prprio autor relata em outra grande obra, a
Teogonia.
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26
 Teogonia
Primeiro teve origem o Caos.

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Em seguida a Terra e o Amor (Eros), que
o criador de toda a vida.

28
De Caos, surge a sombra, constituda em
um par: rebo (a escurido) e a Noite.

29
Da sombra tambm surge outro par: o ter
(o ar puro) e a Luz (do dia).

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 Terra d nascimento ao cu, s
montanhas e ao mar. Em seguida,
apresentado o nascimento dos filhos da
luz, dos filhos da sombra e da
descendncia da Terra, at o momento do
nascimento de Zeus e de seu triunfo sobre
seu pai, Cronos (Tempo). A Teogonia
enumera trs geraes de deuses: a do
Cu, a de Cronos e a de Zeus (esta
gerao a dos olmpicos).

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32
 Os deuses gregos conciliavam o homem
com a natureza, explicando princpios
bsicos da vida, como nascer, viver e
morrer.

Os deuses espelham os homens, com

todas as suas qualidades e defeitos, tendo
apenas na imortalidade a superioridade a
eles.

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A palavra mitologia (do grego mythos,
significando fbula, e logos, tratado),
designa o conjunto de fbulas e lendas
que determinado povo imaginou e o
estudo dos mesmos.

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Grcia Antiga e um novo ideal
de educao
O Advento do pensamento racional

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 Grcia Antiga
Plis (a cidade, a democracia)
Aprox. 500 a.C.

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 Os Sofistas
Os sofistas eram grupos de mestres que
viajavam de cidade em cidade realizando
discursos pblicos, para atrair estudantes, de
quem cobravam para oferecer educao.
O foco central de seus ensinamentos
concentrava-se no logos ou discurso, com foco
em estratgias de argumentao. Os mestres
sofistas alegavam que podiam "melhorar" seus
discpulos, ou, em outras palavras, que
poderiam ensinar a virtude.
37
Os sofistas

Protgoras (481/420 a.C),

Grgias (483/376 a.C) e
Iscrates (436/338 a.C)
esto entre os
primeiros
sofistas conhecidos.

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Diversos sofistas questionaram a propalada
sabedoria recebida pelos deuses e a
supremacia da cultura grega (uma idia
absoluta poca). Argumentavam, por
exemplo, que as prticas culturais existiam em
funo de convenes ou nomos e que a
moralidade ou imoralidade de um ato no
poderia ser julgada fora do contexto cultural em
que aquele ocorreu. Tal posio questionadora
levou-os a serem perseguidos, inclusive, por
aqueles que diziam amar a sabedoria: os
filsofos gregos.

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Uma das mais famosas doutrinas sofistas
a teoria do contra-argumento. Eles
ensinavam que todo e qualquer
argumento poderia ser contraposto por
outro argumento, e que a efetividade de
um dado argumento residiria na
verossimilhana (aparncia de verdadeiro,
mas no necessariamente verdadeiro)
perante uma dada platia.

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 Protgoras
"O homem a medida de todas as coisas

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Tal mxima expressa o sentido de que no
o ser humano quem tem de se moldar a
padres externos a si,
que sejam impostos por
qualquer coisa que no
seja o prprio ser
humano, e sim agir
segundo a sua
liberdade.

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 Crtica aos sofistas
Discurso vazio de contedo, relativismo.

Prepara as elites para o uso da retrica,

com a finalidade de argumentar e
influenciar nas decises polticas dos
espaos pblicos

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 Scrates (469-399 a.C)
No deixou escritos
Teve discpulos e crticos
Maiutica (O parto das idias)
Era inimigo dos sofistas
A virtude no pode ser ensinada
Acusado de corromper a juventude
condenado morte por cicuta

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Tudo que sei que nada sei

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