Chegando ao

da

Hb 4.14-16
A epstola aos Hebreus
O livro de Hebreus construdo em torno da
superioridade do sumo sacerdcio de Cristo.
AOepstola
qual, sendo o resplendor
foi escrita da suaosglria,
para advertir ea
cristos
expressa imagem
judeus contra da sua pessoa,
a apostasia e sustentando
e claramente mostra
todascomo
Cristo as coisas pela palavra
a revelao final edo seu poder,
perfeita de
havendo
Deus feito por si mesmo
humanidade, e a sua aobra
purificao
como a dos
nossos pecados,
mediao assentou-se
perfeita em destra da
prol dos homens.
majestade nas alturas. (Hb 1.3)
O Filho revelado como o sumo sacerdote e o
Rei que o resplendor da glria divina (1.3).
O sacerdcio de Cristo
Jesus
Tendo um
pois,sacerdote
irmos, de uma ordem
ousadia superior
para entrar no
de Aro pelo
santurio, a ordemsangue dedeMelquisedeque
Jesus, pelo novo (5.10;
e vivo
6.20; 7.21;
Porque
caminho que Slele
Cristo 110.4).
no
nos Ele o
entrou grande
num
consagrou, Sacerdote
santurio
pelo vu, feito,
isto
Porque
e Rei,
porpela
mos, nos
que convinha
intercede
figura do tal
com sumo
verdadeiro, sacerdote,
autoridade real.
pormsacerdote santo,
no mesmo
sua
inocente, carne,
imaculado, e tendo um
separado grande
dos pecadores, e
cu,
Ele
feito
para
sobre
o a agora
casa
Filho
mais de
sublime
comparecer
de Deus,
Deus do a
que
por ns
cheguemo-nos
segunda
os
perante
pessoa
cus. (Hb com
da
7.26)
a
Jurou o SENHOR
verdadeiro
Trindade. face
No de
corao, Deus.
esno
umemse (Hb 9.24)
arrepender:
inteira
intercessor certeza Tu
humano.desf;um
tendosacerdote
os coraes eterno, segundo
purificados daam ordem de
conscincia,
eOso sacerdotes humanos
Melquisedeque. entravam
(Sl 110.4)
corpo lavado com gua limpa, retenhamos no Santo dos
Santos,a mas
firmes Ele penetrou
confisso da nossaosesperana;
cus. Seu porque
sacerdcio
fiel comeou no Calvrio
o que prometeu. (Hbe 9.24)
terminou no
Trono (7.26; 9.24).
Devemos conservar a nossa confisso (10.19-
23; Rm 10.10), mesmo na tentao.
Um sacerdote com simpatia
Jesus participou da nossa fraqueza, mas no
sucumbiu a ela. Ele foi tentado em tudo e de
forma mais aguda do que ns (2.17,18; Lc 4.2; ;
1 Pe 2.22; 1 Jo 3.5).
Ele foi tentado
Pelo em todoque
que convinha o seu
emser: corpo,
tudo fossealma
e esprito. aos
semelhante Jesus conhecia
irmos, paraa ser
tentao no campoe
misericordioso
dosumo
fiel apetite do corpo,
sacerdote no campo
naquilo que dos
derelaciona-
Deus, para
mentos
expiar oshumanos
pecados doe no campo
povo. dos relaciona-
Porque naquilo que
mentos espirituais
ele mesmo, sendo(Mt 4.1-11).
tentado, padeceu, pode
socorrer aos que so tentados. (Hb 2.17,18)
Um sacerdote com simpatia
Quando algum era tentado, no podia pedir
ajuda ao sumo sacerdote, nem entrar no santu-
rio. Mas os cristos podem recorrer a Jesus a
qualquer momento, em qualquer circunstn-
cia.
Ele se importa conosco. Para os judeus, Deus
era Santo, separado; para os gregos, eram os
deuses apticos, insensveis. Ns temos um
Deus que compreende e ajuda.
Um trono de graa
O propiciatrio da arca da aliana era o trono
de Deus em Israel (x 25.17-22).
Tambm
Pessoas comuns
fars umno tinham permisso
propiciatrio de ouro de en-o
puro;
trarcomprimento
seu no tabernculosere de
no dois
templo, e os sacer-
cvados e meio, e
dotes
a suapoderiam chegar
largura, de somente
um cvado at o vu.
e meio. Fars
tambm
Apenas dois querubins
o sumo sacerdote de ouro;
passavadeoouro
vu,batido
e isso
ossfars, nasdaduas
no Dia extremidades
Expiao (Lv 16). do propiciatrio.
E pors o propiciatrio em cima da arca, depois
que
Mashouveres
todo cristo
posto convidado, e at mesmoque
na arca o Testemunho, in-
centivado,
eu te darei.a achegar-se
E ali virei a confiadamente ao de
ti e falarei contigo tro-
no cima
da graa, pois Jesus rasgou
do propiciatrio, o vu
do meio dos(Mt27.51).
dois
querubins ... (Ex 25.17,18,21,22)
Um trono de graa
O sumo sacerdote se aproximava do Santo dos
Santos com temor (Lv 16.2), mas ns somos
convidados a fazermos isto com confiana (3.6;
10.19; Ef 3.12).
O sumo sacerdote fiel e misericordioso convida
No qual temosfracos
os pecadores ousadia e acesso com
e sujeitos confiana,
tentao a ir
pela nossa f nele. (Ef 3.12)
ao Seu trono.
Jesus, o grande Sumo Sacerdote, est entroni-
zado no cu. Ele est ministrando graa e
misericrdia aos que buscam socorro.
Um trono de graa
E disse-me: A minha graa te basta, porque
Em sua misericrdia, Deus deixa de nos dar o
meu poder se aperfeioa na fraqueza.
algo que merecemos. Em sua graa, Ele nos dDe boa
vontade
algo pois
que no me gloriarei
merecemos. nas minhas fraquezas,
para que em mim habite o poder de Cristo. Pelo
que
A misericrdia
sinto prazernas
para ser alcanada,
fraquezas, recebida,
nas injrias, nas
pois estendida
necessidades, nasaoperseguies,
homem na sua nasfraqueza.
angstiasA
por amor
graa, de Cristo.
para Porquebuscada,
ser achada, quando deestou fraco
acordo
ento sou forte.
com a necessidade (2 Co
de cada um.12.9,10)
A graa divina tambm sustentadora,
suficiente para nos fortalecer em todas as
nossas dificuldades (2 Co 12.9,10).
O fornecimento da graa irrestrito, e a nica
condio prvia a disposio para receb-la.
A graa deve ser buscada
A graa divina est disposio de todo
homem, mas cada um deve cooperar com esta
graa, no rejeitando-a (10.29; 12.25).
Logo, necessrio que o livre-arbtrio
colabore com a graa, que concedida para a
sua preservao, mas auxiliado por uma graa
subsequente, e sempre permanece no poder
do livre-arbtrio rejeitar a graa concedida, e
recusar a graa subsequente; porque a graa
no a ao onipotente de Deus, qual o
livre-arbtrio do homem no consegue resistir.
Jac Armnio (As Obras de Armnio, CPAD, vol. 3, p. 473).
Chegando ao trono da graa
maravilhoso sabermos que temos acesso
garantido presena de Deus, por Jesus.
Em qualquer circunstncia, em toda
necessidade, podemos entrar no santssimo
lugar no cu, para pedir socorro.
Aquele que nos atende um sacerdote que se
importa conosco, que nos entende, que sabe
das nossas fraquezas, que venceu-as e pode
nos ajudar em tudo.
Por que recorrer a algum falso mediador ou a
um socorro terreno, quando temos auxlio do
cu?
Concluso
O segredo da confiana, da ousadia em entrar na
presena de Deus a constante comunho com
Cristo.
Entrar na presena de um rei sem ser convidado
ou sem ser participante da sua famlia ntima
podia resultar em morte.
Ns, alm de sermos filhos, nos achegamos em
nome de Jesus e somos convidados a entrar na
presena do sacerdote-rei.
Soli Deo Gloria!