REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICCERECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS POLITICA Y JURIDICA
ESCUELA DE DERECHO
SAN JOAQUIN DE TURMERO- ESTADO ARAGUA.

Alumna:
Mara Betania Daz Abad
CI 21.098.332
Seccin 534
Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci
de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes.

Es el conjunto de reglas y
normas que establecen un
marco adecuado para las
relaciones entre personas e
instituciones, autorizando,
prohibiendo y permitiendo
acciones especficas en la
interaccin de individuos e
instituciones.
El fundamento cultural se basa en un consenso
amplio en los individuos de una sociedad sobre lo
bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de
cmo deben organizarse las relaciones entre
personas. Se supone que en toda sociedad
humana, la mayora de sus miembros tienen una
concepcin de lo justo, y se considera una virtud
social el actuar de acuerdo con esa concepcin.

El fundamento formal es el codificado

formalmente en varias disposiciones escritas,
que son aplicadas por jueces y personas
especialmente designadas, que tratan de ser
imparciales con respecto a los miembros e
instituciones de la sociedad y los conflictos
que aparezcan en sus relaciones.
El Jurista Ulpiano la defini as:

"La justicia es la constante y perpetua voluntad de

dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos
son: "honeste vivere,alterum non laedere et suum
quique tribuere"... "vive honestamente, no hagas
dao a nadie y da a cada uno lo suyo"
 Se cree que el jurista se inspir en la
filosofa griega de pitagricos y estoicos.
Resulta, as que la iustitia es una voluntad
que implica el reconocimiento de lo que
se estima justo y bueno (aequum et
bonum).

La justicia se ocupa en s del

apropiado ordenamiento de
las cosas y personas dentro
de una sociedad.
La Justicia no es el dar o repartir cosas a la
humanidad, sino el saber decidir a quien le
pertenece esa cosa por derecho.
La Justicia es tica, equidad y honestidad. Es la
voluntad constante de dar a cada uno lo que le
corresponde. Es aquel referente de rectitud que
gobierna la conducta y nos constrie a respetar
los derechos de los dems.
La Justicia es para m aquello
cuya proteccin puede florecer la
ciencia, y junto con la ciencia, la
verdad y la sinceridad. Es la
Justicia de la libertad, la justicia
de la paz, la justicia de la
democracia, la justicia de la
tolerancia.

Hans Kelsen
 Filsofo Platn
La Justicia como armona social. En su
libro La Repblica, Platn propone para
la organizacin de su ciudad ideal, a
travs del dilogo de Scrates, que los
gobernantes de esta ciudad se
transformen en los individuos ms
justos y sabios, o sea en filsofos, o
bien, que los individuos ms justos y
sabios de la comunidad, es decir, los
filsofos, se transformen en sus
gobernantes.
Filsofo Aristteles
La Justicia como igualdad
proporcional: Dar a cada
uno lo que es suyo, o lo que
le corresponde. Dice que lo
que le corresponde a cada
ciudadano tiene que estar en
proporcin con su
contribucin a la sociedad,
sus necesidades y sus
mritos personales.
Santo Toms de Aquino Ulpiano

La Ley Natural dicen

que los ciudadanos han Justicia es la
de tener los derechos constante y perpetua
naturales, que son los voluntad de darle a
que Dios les da. Estos cada quien lo que le
derechos son mas tarde corresponde.
llamados Los Derechos
Humanos.
 Define la justicia como
equidad, que consiste
bsicamente en el
principio de igual
libertad, el principio de
justa igualdad de
oportunidades y el
principio de diferencia.

John Rawls
 Es una personificacin alegrica de
la fuerza moral en los sistemas
judiciales.

La Antigua Roma adopt la imagen de

una diosa femenina de la justicia, que se
llamaba Iustitia. Desde tiempos romanos,
Iustitia ha sido frecuentemente
representada llevando una balanza y una
espada, con los ojos vendados. Su
iconografa moderna adorna con
frecuencia juzgados y tribunales, y
combina los atributos de varias diosas
que encarnaban la regla adecuada para
los griegos y los romanos, mezclndose
La justicia se representa por
los ojos vendados de la diosa
una mujer con los ojos
romana Fortuna (el destino), con la
vendados, con una balanza
griega Tyche (la suerte), y la espada
en una mano y una espada
de Nmesis (la venganza).
en la otra.
Desde el siglo XV, la Dama de la Justicia
ha sido a menudo representada con los
ojos vendados. La venda en los ojos
representa la objetividad, en que la
justicia es, o debera ser impuesta
objetivamente, sin miedo ni
favoritismos, independientemente de la
identidad, el dinero, el poder o debilidad;
la justicia ciega e imparcial. Las
primeras monedas romanas representan
a Iustitia con la espada en una mano y la
balanza en la otra, pero con los ojos
descubiertos. Iustitia slo se representa
comnmente como "ciega", desde fines
del siglo XV.
www.google.com

http://es.wikipedia.org/wiki/Dama_de_la_Justicia

http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia