COMISIN DE LA VERDAD

Y
RECONCILIACIN DEL PER.
 LA VERDAD DE NUESTRA
HISTORIA
Fue el conflicto ms sangriento de
nuestra historia y ha dejado graves y
perdurables secuelas en la poblacin.
Las profundas brechas sociales y
culturales que nos separan a los
peruanos hicieron que las vctimas
fueran los ms dbiles y marginados.
 Este es conflicto armado ms extenso y prolongado de toda la
historia de la repblica.
La CVR estima que el total de vctimas llega a las 69 280 personas.
La poblacin campesina fue la principal vctima. Del total de
vctimas reportadas el 79% vivan en zonas rurales y el 56% se
ocupaba en actividades agropecuarias.
Conjuntamente con las brechas socioeconmicas, el proceso de
violencia puso de manifiesto la gravedad de las desigualdades de
ndole tnico cultural que aun prevalecen en el pas.
La tragedia sufrida por las poblaciones quechuas, aymaras,
ashaninkas, campesinas no fue sentida ni asumida como propia por
el resto del pas, ello delata el racismo y las actitudes de desprecio
subsistentes en nuestra sociedad.
 LA VERDAD DE LOS
RESPONSABLES
EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE LA
TRAGEDIA FUE EL P.C. SENDERO LUMINOSO:
por su ideologa, el nmero de vctimas que
caus, la extrema crueldad de sus actos y el
potencial genocida de sus proclamas
 SL es el responsable del 54 % de las vctimas fatales
reportadas a la CVR.
SL logr su cohesin interna a travs del pensamiento
Gonzalo que reflej el culto a la personalidad de ABIMAEL
GUZMN REYNOSO.
Bajo el lema La rebelin se justifica afirmaron el ejercicio
del terror y la implantacin de un rgimen totalitario,
encuadrada en una organizacin vertical que inculcaba el
desprecio por la vida.
El MRTA es el responsable de 1,5 % de las vctimas fatales
reportadas a la CVR.
El MRTA incurri en asesinatos, toma de rehenes y la prctica
sistemtica de secuestros.
 MATANZA DE Asesinato de
LUCANAMARCA MARA E. MOYANO

ATENTADO EN LA
CALLE TARATA
 LA VERDAD DE LOS
GOBERNANTES
Nuestros gobernantes no estuvieron
preparados, abdicaron de sus responsabilidades
y no supieron enfrentar este grave problema en
democracia.
 LA RESPONSABILIDAD DE
BELANDE TERRY
Fue considerado como un problema marginal y cuando se
incrementaron los actos subversivos los errados diagnsticos
fueron cruciales para el asentamiento de SL.
Accin Popular inici su lucha anti subversiva con las fuerzas
policiales que mal organizadas generaron el rechazo de la
poblacin
El gobierno toler y ocult las principales violaciones a los derechos
humanos de entonces.
El registro indica que entre 1983 y 1984 se produjo la mayor
cantidad de muertes anualizadas de todo el conflicto causadas por
las campaas de SL y la cruenta respuesta de las FF.AA.
Dejaron 19 468 vctimas fatales: 28 % del total estimado.
MATANZA DE ESTADO DE EMERGENCIA
UCHURACCAY EN HUAMANGA

MASACRE DE
ACCOMARCA
 LA RESPONSABILIDAD DE
ALAN GARCA PREZ
Inicialmente el gobierno aprista cre e impuls polticas sociales y
judiciales para reorientar la estrategia contra subversiva sobre todo
dirigida a los campesinos y a las regiones ms pobres
Sin embargo la masacre en los penales (18 y 19 de junio de 1986)
rompe estos esfuerzos,
Tambin se encubri el asesinato de Cayara.
La aguda crisis econmica favoreci el desarrollo de las
agrupaciones subversivas. El inicio de la hiper inflacin y el fracaso
del programa econmico llevaron a la inestabilidad del pas.
MASACRE DE CAYARA

MASACRE DEL FRONTN

 LA RESPONSABILIDAD DE
ALBERTO FUJIMORI
En el afn de combatir a la subversin se convoc a operadores de
inteligencia como VLADIMIRO MONTESINOS TORRES.
La debilidad de los partidos polticos y la amenaza subversiva hizo
que la poblacin tolere en un principio la s violaciones a los
derechos humanos.
Se puso nfasis en la eliminacin selectiva de lideres a manos del
escuadrn de la muerte denominado COLINA.
La lucha anti subversiva fue utilizada con fines polticos y
electorales lo que conllev a la descomposicin moral,
debilitamiento del tejido social y una profunda desconfianza en la
esfera pblica.
 BARRIOS ALTOS
LA CANTUTA

MARIELA BARRETO
 LA VERDAD DE LAS FUERZAS
ARMADAS

Las fuerzas armadas y la polica

nacional empezaron actuando a
ciegas y luego no fueron fiscalizadas.
Por ambas razones cometieron
graves violaciones de los derechos
humanos.
 LA ACTUACIN DE LOS
COMITS DE AUTODEFENSA
Fue la primera derrota estratgica de SL.
En muchos casos su formacin se dio por presin de las FF AA. En
ocasiones tambin cometieron crmenes.
Su formacin fue un factor importante para el desenlace de la
guerra interna. As mismo terminado el conflicto, ellos se
reintegraron a sus comunidades de origen.
 LA VERDAD DE LOS PODERES
DEL ESTADO

El poder judicial y el poder legislativo no estuvieron

a la altura de sus deberes constitucionales y son
corresponsables de lo ocurrido por accin u
omisin.
 EL PODER JUDICIAL
El sistema judicial no cumpli sus misiones adecuadamente, ni
para la condena dentro de la ley de las acciones de grupos
subversivos, ni para la cautela de los derechos de las personas
detenidas, ni para poner coto a la impunidad con la que actuaban
algunos agentes del estado.
Esta situacin se agrav con el autogolpe de 1992. La intromisin
del estado para el cese de magistrados, nombramientos
provisionales, inoperancia del tribunal constitucional.
Declaraban improcedentes los recursos de habeas corpus,
aprobaron las leyes de amnista, omitieron las denuncias de
crmenes.
 LA VERDAD DE LA SOCIEDAD
PERUANA
Los actores polticos, las iglesias, los medios de
comunicacin y la sociedad en su conjunto
deben revisar profundamente lo que hicieron o
dejaron de hacer en esos aos y la forma en que
ello influy en el curso de los acontecimientos.
 LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA no hicieron el deslinde ideolgico
necesario frente a las acciones subversivas. Denunciaron los casos
de violaciones de derechos humanos cometidos por el estado pero
no dieron el mismo trato a los cometidos por SL y el MRTA.
LOS GREMIOS fueron vctimas de la subversin. Mientras SL intent
su destruccin, el MRTA busc instrumentalizar los sindicatos para
sus fines subversivos.
EL SISTEMA EDUCATIVO no fue modernizado por el estado. Estos
espacios fueron aprovechados para la germinacin de nuevas
propuestas, radicales, de extrema izquierda.
La responsabilidad del estado es directa pues amedrent y
estigmatiz a los docentes y estudiantes permitiendo incluso
graves violaciones.
 LA IGLESIA particip de manera providencial en la salvaguarda de
los derechos de ciudadanos vctimas de atropellos. Sin embargo, la
iglesia catlica no cumpli con su rol en Ayacucho pues neg
constantemente las violaciones a los derechos humanos
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN jugaron un rol trascendental pues
realizaron investigaciones y denuncias arriesgando y perdiendo sus
vidas. Las condenas a los abusos y violaciones de derechos
humanos fueron constantes aunque muchas veces estas fueron de
carcter comercial, llegando hasta el amarillismo poltico.
LAS IMGENES DE LA
VERDAD
... con las manos y los pies amarrados, hasta las trenzas salidas de las seoritas, a quienes los haban cortado con
hacha, cuchillo, pico, incluso les haban echado agua caliente...encontraron a los nios quemados sus manitos,
caritas, ... a los nios recin nacidos les haban sacado las tripas y pisado sus cabezas hasta que salgan sus sesos..)
LUCANAMARCA 1983

los efectivos del Ejrcito en un nmero aproximado de 80 a 100 descienden con destino a Ccechua, en donde en
Cachuaypampa proceden a reunir a todos los comuneros que retornaban de realizar sus cosechas; que luego
proceden a separar hombres de mujeres, haciendo sentar a estas con los nios hacia un lado y a los varones los
obligan a echarse al suelo boca abajo para luego ponerles pencas de tunas en la espalda, pencas que cortan de un
tunal cercano; que soldados armados de hachas, segadoras, machetes y otros proceden a dar muerte a los
comuneros uno por uno bajo un rbol de molle cercano, mientras que otros soldados hacen correr a las mujeres y
nios CAYARA 1986

A continuacin, los senderistas destruyeron los libros de actas y otros documentos que
constituan la memoria histrica de la comunidad. Una vez que acabaron de rematar a todos los
varones capturados, se llevaron a las mujeres y nios al local comunal, donde fueron encerrados
mientras la columna se dedicaban al saqueo.
Por ltimo, se marcharon del pueblo gritando sus consignas. Paulina Abarca Ortiz, de 49 aos,
esposa de una vctima, declara: Luego de encerrarnos gritaban viva! Que mueran los yana umas!
que desaparezcan! En este pueblo est corriendo ro de sangre, eso queran pues, carajo, soplones
de dos caras! Queran carne? ah est! Ahora pues, coman esta carne!.
A las ocho de la maana lleg un helicptero del ejrcito alertado por un hombre que haba
escapado apenas llegado el contingente de Sendero. Liberaron a las mujeres y nios y dispusieron el
entierro de por lo menos veintids cadveres desperdigados en la plaza. EL RACISMO DE SENDERO
FIN