NDICE:

1. Critica a Platn.
2. Fsica aristotlica.
La Phisis.
Teora de las causas.
El movimiento.
El 1 motor.
La cosmologa.
3. La Metafsica.
El ser.
La Teora Hilemrfica.
Potencia y acto.
4. Enlaces de inters
 Esta critica la realiza en los libros I, VII, XIII y XIV de la Metafsica, en el
Tratado sobre las Ideas (perdido) y en la tica Nicmaca.

Han sido nuestros amigos los que han creado la teora de las Ideas. Pero hay
que seguir el parecer de que para salvar la verdad es preciso sacrificar nuestras
preferencias, tanto ms cuanto que nosotros somos filsofos. Se puede amar a
los amigos y a la verdad, pero lo ms honesto es dar preferencia a la verdad.
(Et. Nic,1,6.1906 a 11)

El problema parte del ideal socrtico de la definicin de las esencias de

las cosas. Esta definicin da lugar a un concepto general o universal, que no
debe ser admitido como algo separado y subsistente.
Scrates no otorgaba una existencia separada ni a los universales ni a las
definiciones. Pero los filsofos que vinieron despus los separaron y dieron a
esa clase de realidades el nombre de Ideas. Y de este modo llegaron a admitir
como Ideas todo lo que se afirma universalmente.
(Met. XII, 4, 1078 b30)
 Platn duplica el mundo en lugar de explicarlo.

El mundo de las Ideas no explica nada del mundo

sensible por su radical separacin. La esencia de
las cosas est fuera de ellas. La idea de
Participacin no sirve para nada en este caso.
Crtica
general a Platn no explica el origen ni el cambio de
Platn las cosas. Para l las Ideas son causa de las
cosas, pero al no poder ser causas productoras
y motrices tienen que introducir la figura de
Demiurgo.

Matematizacin de las Ideas.

 SER ARTIFICIAL: No tiene en s el
principio del movimiento.

DIFERENCIA
SER NATURAL: Tiene en s el
principio del movimiento. Est
compuestos de materia y forma.

FORMA (EIDOS). Separable slo por

el entendimiento.

PUEDE GNESIS, origen, principio y causa

ENTENDERSE del movimiento
COMO
Diferencia entre seres naturales y
NATURALEZA. La naturaleza es
forma y los seres naturales materia y
forma.
 Todo ser natural posee en s mismo el principio del movimiento y
de reposo, tanto respecto al lugar, como respecto al crecimiento y
decrecimiento, o respecto a la alteracin [], porque la naturaleza
(phisis) es el principio (arj) y la causa (aita) del movimiento y del
reposo de las cosas que se encuentran inmediatamente, por s
mismas y no accidentalmente [] La naturaleza es en todas las
cosas que poseen un principio de movimiento- la forma (morph) y
la esencia (edos), que no son separables sino por el pensamiento.
En cuanto al compuesto materia y forma, hay que decir que no es
una naturaleza, sino un ser natural o por naturaleza, como es el
hombre. (Fis.II,I,192b 13-23, 193b 3-7)

Naturaleza, en su sentido primitivo y fundamental, es la esencia de loa seres que

poseen, en s mismo y en tanto que tales, el principio de su movimiento. La materia,
en efecto, no es llamada naturaleza sino en cuanto que es capaz de recibir este
principio; e igualmente el devenir y el crecimiento reciben el mismo nombre por ser
movimientos procedentes de este principio. La naturaleza, en este sentido, es el
principio de movimiento de los seres naturales, inmanente a ellos, en cierto sentido,
en potencia o en acto (entelchia) (Met. V, 4, 10015 a 13)
 MATERIAL- Sustrato indeterminado que puede
ser todo. Ejemplo a partir del David de Miguel
ngel, en este caso la causa material sera el
DOS DENTRO mrmol.
DEL ENTE

FORMAL- Aquello que determina a la materia.

En el ejemplo anterior la causa formal sera el
modelo, la forma del David.

EFICIENTE- Agente productor del cambio. En el

ejemplo, el escultor, Miguel ngel.

DOS
EXTRNSECAS

FINAL- Causa primera. La ms importante ya

que es la responsable del cambio. En el ejemplo,
adorno, prestigio, dinero, belleza
 PASO DE LA POTENCIA AL
ACTO.

GENERACIN
SUSTANCIAL
CORRUPCIN

TIPOS CUANTITATIVO

CUALITATIVO
ACCIDENTAL

LOCATIVO ( natural y
violento)
TODO LO QUE SE MUEVE ES MOVIDO POR OTRO

JUSTIFICACIN

La serie de motores intermedios no

puede ser infinita.
Ha de haber un 1 Motor causa del
movimiento del mundo.

CARACTERSTICAS

Acto sin potencialidad.

Inmaterial.
Autosuficiente.
Causa eficiente y final del Cosmos
 JERARQUIZACIN

SERES INMATERIALES 1 MOTOR Y MOTORES

E INMVILES INTERMEDIOS

CIELO,ASTROS, ESTRELLAS
SERES MATERIALES
Y ETER (SUPRALUNAR)
INCORRUPTIBLES

SERES MATERIALES Y INDIVIDUOS QUE PERECEN

CORRUPTIBLES ( SUBLUNAR)

NICO
CARACTERSTICAS LIMITADO
UNIVERSO NO EXISTE EL VACIO
GEOCNTRICO
 EL SER ES NICO PERO PUEDE SER
DICHO DE MUCHAS MANERAS

PRIMERA: individuo
SUSTANCIA: (Scrates)
Ser propiamente dicho
SEGUNDA: especie, gnero
(Hombre)
GNEROS
- Cantidad (Scrates mide 7 palmos)
DEL SER O
- Cualidad (Scrates es pensador)
CATEGORAS
- Accin (Scrates dialoga)
- Pasin ( Scrates es juzgado)
- Relacin (Scrates es maestro de Platn)
- Lugar (Scrates est en el gora)
ACCIDENTES: - Tiempo (Scrates habla al medio da)
Formas de ser de - Posicin (Scrates est de pie)
la sustancia - Estado (Scrates es pobre)
 ETERNA
SIN EXTENSIN NI FORMA
LA SUSTANCIA 1 MATERIA 1 NO COGNOSCIBLE
DEL INDIVIDUO ES PURA POTENCIALIDAD

MATERIA
(HYLE)
CON FORMA
MATERIA 2 COGNOSCIBLE
IMPRIME ACTO
COMPUESTO
(SYNOLON)
ESENCIA DE LAS COSAS (SUSTAN -CIA
2)
FORMA DEFINIBLE, COGNOSCIBLE, IMPRIME
(MORF) ACTO A LA MATERA
(EIDOS) ARISTTELES LE DA PRIORIDAD SOBRE
LA MATERIA
 Accin por la que algo pasa
ENERGEIA
a su acabamiento.
(ERGON=TRABAJO)
Se traduce por acto
ACTO
ENTELECHIA
(TELOS=FIN) Acto cumplido
(ECHEIN=POSEER)

Posibilidad de producir el
efecto en otro.
ACTIVA
Se encuentra en el agente.

POTENCIA
Posibilidad de cambio.
PASIVA Se encuentra en el paciente.

No es igual al no-ser absoluto de la privacin

Cada ser tiene un N limitado de posibilidades
 Historia de la Filosofa Torre de Babel. Pensamiento de los
autores, influencias y repercusiones de sus pensamientos.
Buscador de trminos filosficos de cada autor. Ejercicios.
(Javier Echegoyen Olleta)

Webdianoia: la Filosofa en el Bachillerato. Filsofos, glosario,

textos, ejercicios, cmo estudiar, selectividad.

Cibernous. Portal de Filosofa en espaol: autores, textos,

buscador, diccionario