La Sociologa del Conocimiento

de Mannheim
 El anlisis sociolgico del pensamiento
planteado por Mannheim, su sociologa del
conocimiento, surge de la problemtica de
las ideologas
 A esta discusin Mannheim aporta las
distinciones entre ideologas particular y
total, entre de las formulaciones especial (o
restringida) y general de la ideologa, y entre
la ideologa y la utopa.
 La ideologa particular es concebida de
manera similar al error y a la mentira en la
teora de los idola de Bacon: se reconocen
como deformadas las ideas y
representaciones (incluyendo el engaarse a
s mismo) de acuerdo a factores psicolgicos
o sociales, tales como los intereses de clase.
 La ideologa particular es la que interesa a
una teora de las ideologas en su tarea de
desenmascaramiento dentro de la lucha
poltica, por cuanto maneja una >concepcin
especial o restringida de la ideologa que
reconoce en los adversarios la
determinacin social de sus ideas.
 La sociologa del conocimiento maneja una
concepcin general de la ideologa, puesto
que reconoce los condicionamientos
sociales de cualquier pensamiento y punto
de vista, y su inters ser la ideologa total,
concebida como la estructura total de la
conciencia y del pensamiento, la concepcin
total del mundo de un determinado grupo
social en un determinado momento histrico.
 La ideologa total de los grupos dominantes
necesariamente podra imponerse a la
sociedad entera, por lo que la ideologa
(ideolgica) sera un pensamiento
hegemnico, ideas dominantes de las clases
dominantes, legitimadas y estabilizadas,
frente a la utopa.
 La utopa tambin una ideologa, pero
referida al pensamiento de los grupos
sociales emergentes y/o en conflicto con los
dirigentes: tendran contenidos crticos y
emancipadores
 J. J. Maquet seala que en el anlisis de
Mannheim la variable independiente es la
accin colectiva y la situacin socio-histrica
(definida por la posesin o carencia de
poder poltico y econmico, el ascenso y
descenso en la hegemona de ese poder)
del grupo social.
 La variable dependiente del anlisis son
las producciones mentales, el pensamiento,
correspondientes al grupo y condicionados
por su accin y situacin, la relacin entre el
grupo social y sus producciones mentales
 Mannheim sugiere establecer correlaciones
o interrelaciones entre tipos de conocimiento
sociales: hay conexiones intrnsecas entre
grupo y su pensamiento, una mentalidad se
corresponde a una estructura social.