Decadencia y cada

de Roma
Historia de las Instituciones
Jurdicas
Derecho
Profesor Francisco Berros Drolett
Vulgarizacin de Roma

Se denomina as a la etapa en donde

Roma se transforma en la dominadora del
Mundo.
Lentamente adquiere las costumbres de
las culturas dominadas.
Coloca en cuestin la Cultura esencial de
Roma: El Ejrcito, La Institucionalizacin
de Religiones extranjeras o mixtas
 Antecedentes
Las razones de este proceso de
Transculturacin se pueden citar los
siguientes:
1. Acuerdos comerciales con la poblacin
dominada.
2. Mestizaje
3. Migracin de pueblos dominados a
Roma.
Factores de la Vulgarizacin
Romana
Influencia religiosa de los pueblos dominados
especialmente del Cristianismo que se expande
hasta Roma
Relajo de las costumbres culturales de los
romanos Patricios ante el poder y la fortuna.
Creciente lucha de poder entre el Prncipe(
Cesar) y las grandes instituciones Patricias
(Senado)
Desaparicin del Jurisprudente como figura que
mantiene el Derecho ( Derecho Post- clsico)
 El Cristianismo
El Cristianismo le da un sentido distinto a la cultura
romana.
Reconocida en el Edicto de Nicomedia en el 311 y
ratificado en el Edicto de Miln de 313
Surge y se consagra La Iglesia Catlica: Concilio de
Nicea 20 de Mayo-19 de Junio del ao 325.
Es religin oficial del Imperio por Edicto de Tesalnica
del ao 380 el 27 de febrero
El Papa es consagrado como autoridad religiosa con
poder igual al Domiciado.
Asume el legado cultural de Roma ante los Germanos.
 El Cristianismo cambia al
Derecho
El Cristianismo cambia al Derecho
romano:
1. Nocin del Derecho acarrea perjuicio a
un tercero.
2. La extensin del poder civil. Solo Dios es
el superior
3. Concepto de dominio y propiedad
4. La familia: la patria potestad, los hijos y
el matrimonio
 Derecho Romano Vulgar
El Jurisprudente romano desaparece a
favor de la autoridad Romana quien se
transforma en el principal legislador
La costumbre adquiere mayor importancia
frente a la Ley escrita.
Los textos simples o resumidos de las
grandes leyes romanos
Todo genera la Vulgarizacin del Derecho
clsico
Vulgarizacin del Derecho
El jurista Salvio Juliano elaboro la teora
que la costumbre era superior a la ley(130
A.C.)
La Constitucin Teodosiana consagro a la
Costumbre sobre la ley(438 A.C.)
Se consagra la interpretacin simple de la
ley sintetizada con la costumbre.
Caractersticas de Derecho
Romano Vulgar
Tendencia a la simplicidad o confusin
conceptual.
Deficiente tipicidad nominal de las figuras
jurdicas.
Criterios extrajurdicos para solucionar
problemas.
Tendencia a resmenes y compilacin de
fuentes
Fuentes
Reelaboracin resumidas de jurisprudencia clsica:
opiniones de Jurisconsultos mescladas y resumidas
Constituciones imperiales: El Cdigo de Teodosio ms
otros, recopilaciones de normativas anteriores
Colecciones mixtas: Textos Constitucionales y
Jurisprudenciales
Interpretaciones: Aclaraciones de textos
jurisprudenciales anteriores
Leyes romano-brbaras: Textos Visigodos sobre
normativa latina
Antecedentes de la Decadencia
La Pax Romana: Relajo del Poder
La Crisis de la Institucionalidad:
Corrupcin de la burocracia del imperio,
desaparicin del Jurisprudente.
El personalismo del Poder imperial:
Autoritarismo del Cesar
 La Coyuntura: Las Invasiones
Invasiones Orientales: Hunos y Avaros
Invasiones Germnicas: Entre los pueblos
germanos invasores encontramos a los godos,
divididos en visigodos, en occidente y los
ostrogodos, en oriente. Los francos, los suevos,
los burgundios, los anglos, los sajones y los
jutos, los vndalos, los frisones, los alanos
(iranios) y los alamanes, constituan el resto de
los pueblos.
Germanos: principales
caractersticas
Orden familiar patrilineal con el Padre a la
cabeza y Patria Potestad, aceptan la poligamia.
Religiosidad basada en tradiciones naturalistas
y espiritistas. Se suman al Cristianismo Arriano
(especialmente Visigodos)
Sistema de Derecho basado en la tradicin
Familiar: Sippe
Aspectos polticos
Se organizan en base a sus familia.
La Jefatura familiar entrega un
liderazgo poltico
Cada uno de los Jefes Familiares se
organizan en una asamblea y eligen
a un monarca
Aspecto social
cultivaban el amor a la familia y
guardaban cierta consideracin a las
mujeres;
Se organizan en base a la tradicin y las
costumbres.
El padre ejerca un poder absoluto sobre
la familia
Religin
En General poseen religiosidad basados
en mitologas de politestas de diversos
origen.
Destaca la divinidad de Odn que da
origen al Mito de los Nivelungos.
Lentamente se hacen Cristianos pero en
su visin Arriana
 arrianismo
Es el conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por
Arrio, sacerdote de Alejandra, probablemente de origen
libio, as como por algunos de sus discpulos y
simpatizantes.
Segn la teologa arriana, Cristo era la primera criatura
creada por Dios, pero no era Dios en s mismo.
Esta doctrina por tanto es vista como hereja por que
rechaza la sagrada Trinidad .
Este trmino tambin se utiliza en ocasiones de forma
inexacta para aludir a aquellas doctrinas que expresen
negacin de la naturaleza divina de Jess.
Invasiones germanas.
Desde el siglo 4 comenzaron las invasiones pacificas y
en el ao 376 comienzan las invasiones violentas
se comenzaron a establecer en diferentes sectores del
imperio romano occidente
La primera oleada de asentamientos germanos lo
protagonizaron los godos, vndalos, burgundios ,
suevos y alanos
Los Ciudadanos romanos comenzaron a emigrar en
grandes masas para huir de un terrible enemigo
Consecuencias de las invasiones
germanas:
Al desaparecer el imperio romano de occidente ,
desaparece la unidad poltica y jurdica que durante
siglos haba existido en el mediterrneo
Desaparece la unidad lingstica , en las regiones
fronterizas siendo reemplazada la lengua de los
germanos por el latn
Se cambio el concepto de ciudadano por el de fidelidad
personal que significa un acuerdo personal y ayuda
mutua teniendo un relacin de mando
Los germanos adaptaron las leyes escritas segn la
modalidad romana
Los germanos aceptaron el sistema de la Personalidad
de la ley, por la que cada uno deba de ser juzgado por
sus propias leyes
Movimientos de los pueblos
germanos
Invasiones germnicas
 Godos
Se originan de los pueblos Germanos
probablemente de la pennsula
Escandinava (Suecia).
Se establecen en Dacia(Rumania)en el
siglo III.
Apoyan a Roma y protegen sus marcas
Hablan un Idioma particular el Gtico
Conocido por ser una lengua Germana
antigua, hoy extinta
Visigodos
Se originan de los pueblos Godos
Germanos probablemente de la pennsula
Escandinava.
Idioma el Gtico
Denominacin Original es tervingos.
Se establecen en Germania en el siglo III
Visigodos: Godos del Oeste de
Germania o hombres fuertes
Primeros Ataques de los
Visigodos
Atacan por primera vez el imperio a partir
de 251 D.C. en Tracia.
Tratado de Paz con Roma 332 D. C. se
convierten al Arrianismo
Se enfrentan a los Hunos en el 375 D.C. y
defienden la frontera romana
Se rebelan ante los Romanos a partir del
ao 377 D.C.
Derrotan a los Romanos en Andrinpolis
en 378 D.C.
 Visigodos y los acuerdos con
Roma
Invaden Roma a partir del 401 D.C.
Tratados de Paz con el emperador
Honorio en el 408 D.C. en Ravena
Se forma el Reino Visigodo en las Galias
e Hispania a partir del 412 su capital es
Toulusse.
 476
S. III Disolucin
Comenzaron las definitiva del
invasiones imperio romano
455
553-554
376 Los vndalos
saquean Roma El reino de los
Empiezan las vndalos
invasiones violentas sucumbi

Lnea de tiempo

476
S. III Cae el imperio
S. V
Imperio romano S IV romano oriente
entro en crisis Se produjo un
Pueblos brbaros ingreso masivo
se integran a
roma como
soldados
Cada de la autoridad del Cesar
Sucesivos cambios de Emperador en
Roma con golpes de estado y asesinatos.
Influencia poltica y control militar de los
Germanos
Asume Rmulo Augusto (conocido como
el pequeo Augusto Augstulo: Nio de
no ms de 16 aos, hijo del General
Flavio Orestes
 Cada del Imperio
El Ejrcito romano es vencido ante el rey
germano Ostrogodos de origen Hrulo:
Odoacro. En Piacenza el 28 de agosto de
476
Odoacro se establece como Rey de los
Ostrogodos de Italia y desaparece la
continuidad del Imperio. El 4 de
septiembre de 476
El Imperio Oriental queda como
representante del imperio
 Cada del Imperio?
Los Historiadores han descrito la
continuidad de la cultura y de la
legitimidad poltica romanas, mucho
despus de 476.
Henri Pirenne historiador francs propuso
la desaparicin de la civilizacin clsica
hasta el siglo octavo.
Antigedad tarda
La teoras recientes plantean un perodo histrico
llamado Antigedad tarda el cual destaca por la
transformacin de la Edad Antigua en la cultura
medieval mediante una evolucin cultural paulatina.
En las ltimas dcadas, argumentos basados en
descubrimientos arqueolgicos extienden la pervivencia
de la cultura material romana incluso hasta el siglo IX.
Teniendo en cuenta la continuidad cultural y los datos
de las excavaciones arqueolgicas que la corroboran, se
ha descrito el proceso como una transformacin cultural
compleja, en lugar de una cada
 Bibliografa
Bernal, Beatriz.(2010) Historia del Derecho.
Captulo 4.
Fuentes, Adrin(2000) La Vulgarizacin del
Derecho Legislado. En Revista Chilena del
Derecho Vol. 27 N 4
Merello, talo(1984). Historia del Derecho.
Captulo II
Ledo Caballero, Antonio Carlos(2012). El Bajo
Imperio (284-476 d.C) En Historia Antigua
Universal. Historia de Roma.
Cuestionario
1. Describa los antecedentes de la Vulgarizacin
del Derecho.
2. Explique los factores de la Vulgarizacin.
3. Describa las Fuentes de la Vulgarizacin
4. Analice la influencia en Roma del Cristianismo.
5. Analice la influencia de los Germanos en la
decadencia de Roma.
6. Analice la decadencia y la supuesta cada de
Roma
7. Describa las ltimas teoras sobre la cada de
Roma