EPISTEMOLOGA EDUCATIVA

CONSTRUCCIN DEL
CONOCIMIENTO
SESIN 2

Mg. Mara Rosario Salas Bazalar

 Qu es el
conocimiento?
 CONSTRUCCIN DEL
CONOCIMIENTO
Es una relacin
establecida entre el
sujeto (hombre o mujer)
que conoce y el objeto
conocido. En el proceso
del conocimiento, el
sujeto se apropia, en
cierta forma, del objeto
conocido.
 Cmo se
construye?
Escuela - sociedad

El hombre, teorizndose como El conocimiento siempre implica una

la humanidad, no acta dualidad de realidades: de un lado, el
directamente sobre las cosas. sujeto cognoscente y, del otro, el
Siempre hay un intermediario, objeto conocido, que es posedo, en
un instrumento entre l y sus cierta manera, por el sujeto
actos. Esto tambin sucede cognoscente. El objeto conocido
cuando crea ciencia, cuando puede, a veces, ser parte del sujeto
investiga cientficamente, no es que conoce. Se puede uno conocer a
posible hacer un trabajo s mismo, se puede conocer y
cientfico sin conocer sus explorar y reflexionar acerca de sus
elementos. pensamientos. El pensamiento es
conocimiento intelectual.
Tipos de
conocimiento

- Conocimiento
emprico.
- Conocimiento
cientfico.
- Conocimiento
 Conocimiento
El hombre comn,emprico
sin formacin, tiene conocimiento del mundo material exterior en el cual
se halla incluido y de un cierto nmero de personas, sus semejantes, con quienes convive.
Los ve en el momento presente, se acuerda de ellos, prev lo que podrn hacer y ser en el
futuro. Tiene conciencia de s mismo, de sus ideas, tendencias y sentimientos.

Es vulgar, sin mtodo

Investigacin personal

Experiencias cumplidas al azar

Conocimiento
cientfico
Va ms all del
conocimiento emprico,
se da por medio del
proceso de anlisis
cientfico; del fenmeno,
se conocen las causas y
leyes que lo rigen. Es
totalmente metdico.
 CARACTERSTICAS
DEL CONOCIMIENTO
CIENTFICO

1) Es cierto, porque sabe explicar los motivos con certeza, lo

que no ocurre con el pensamiento emprico.
2) Es general, es decir, la ciencia, partiendo de lo individual,
busca en el conocimiento lo que tiene en comn con los dems
de la misma especie.
3) Es metdico, sistemtico. El sabio no ignora que los seres y
los hechos estn ligados entre s por ciertas relaciones. Su
objetivo es encontrar y reproducir este encadenamiento. Lo
alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios.
Por eso, la ciencia constituye un sistema, Asociado a estas
caractersticas, tambin son propiedades de la ciencia: la
 FILOSFICO

Se distingue del cientfico por el objeto de

investigacin y por el mtodo. El objeto de
las ciencia, son los datos prximos,
inmediatos, perceptibles por los sentidos
o por los instrumentos, pues, siendo de
orden material y fsico, son por eso
susceptibles de experimentacin. El
objeto de la filosofa est constituido por
realidades inmediatas (no perceptibles
por los sentidos), las cuales, por ser de
orden suprasensible (intangible),
traspasan la experiencia.
TEOLGICO
 Principios de la Epistemologa
- Contempornea
El falsacionismo de Popper: Admite que la observacin est guiada por la
teora, defiende, adems, que la condicin de teoras verdaderas o
probablemente verdaderas se alcanza cuando se han superado intentos de
falsacin. As, la falsabilidad ser la base para diferenciar la ciencia de la
pseudociencia. (En muchos casos refiere a la contrastacin de las hiptesis)
- Paradigmas de Kuhn: En la produccin del conocimiento cientfico no slo
intervienen elementos intelectuales, lgicos y racionales, como se mantena,
hasta los aos sesenta, sino que tambin se involucran factores actitudinales,
afectivos, sociales y polticos. (Una teora ser sustituida por otra en algn
momento)
- Laudan: Su aportacin principal consisti en centrar los anlisis epistemolgicos
y metodolgicos en el progreso y no en la razn, defendiendo que una teora o
una tradicin de investigacin son ms cientficas cuanto ms contribuyen al
progreso, es decir, cuantos ms problemas cientficos resuelven.
 POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO
Establece como un supuesto la posibilidad de la realidad y el contacto entre el sujeto y el objeto. En esta
Dogmatismo posicin, es comprensible que el sujeto, esto es, la conciencia cognoscente, aprehende su objeto,
sustentando esta opinin en una razn humana no alterada por la duda.

Mientras el dogmatismo considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto,

Escepticismo tomando esta relacin como un hecho comprensible; el escepticismo simplemente la niega,
pues considera que el sujeto no puede aprehender al objeto.
Enfoque Inclusivo o de Atecin a la Diversidad
El escepticismo seala que no existe ninguna verdad. El subjetivismo y el relativismo no van
Subjetivismo y tan lejos; segn ellos hay una verdad, pero esta verdad tiene una validez limitada. No hay
Relativismo ninguna verdad universalmente vlida.
El subjetivismo, como su nombre indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y
juzga; ste puede ser un sujeto individual, una persona, o bien un sujeto general, cuando se
habla del gnero humano.

El pragmatismo avanza ms all de la simple negacin y sustituye el concepto rechazado por uno nuevo
Pragmatismo acerca de la verdad; segn esto, verdadero significa til, valioso, alentador de la vida.
De esta manera, el pragmatismo modifica el concepto de la verdad, pues parte de una concepcin
particular del ser humano

El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y establece criterios

rigurosos, cuestiona los motivos y pide cuentas a la razn humana; su proceder no es
Criticismo dogmtico ni escptico, sino reflexivo y critico; as que viene a ser una media entre la
temeridad dogmtica y la desesperanza escptica.