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INVASIN, CONQUISTA ESPACIOS

Y COLONIZACIN, URBANOS
POR PARTE DEL
MERCADO, DE LA RED LA CIUDAD-CENTRO
DE RELACIONES EL SHOPPING-
HUMANAS CPSULA ESPACIAL

ZYGMUNT BAUMAN BEATRIZ SARLO


HBITOS DE CONSUMO HBITOS DE CONSUMO
DE SERES HUMANOS- DE OBJETOS-
MERCANCAS MERCANCAS

DISCURSO SOCIAL
HEGEMNICO
MERCADO
CIUDADES y GRANDES CIUDADES
Relacin CENTRO-PERIFERIA
Relacin CENTRO-SHOPPING CENTER
Relacin ADENTRO-AFUERA, CIUDAD-
SHOPPING CENTER (ciudad de servicios
en miniatura)
SHOPPING-ENTORNOS (nacionales e
internacionales)
ESTTICA DEL MERCADO: UNIFORMIDAD

MARCAS ESTTICA DEL ESPACIO

TODO FUTURO: CREA HBITOS


LA GENTE FUNCIONA EN SHOPPING
NO TIENE PASADO
reemplaza a la ciudad

EXTRATERRITORIALIDAD
Las distintas clases sociales tienen un
Puede estar en cualquier lugar del
lugar diferente; los amantes de la
mundo y es un hogarpara el nmade
tecnologa (y adolescentes) tambin
Toma tres casos de anlisis para iniciar las
reflexiones:
El boom de las redes sociales: la revelacin de
lo privado en el mbito pblico Y la
necesidad de permanecer en lo pblico.
Empresas y tecnologa: vigilancia, seleccin
de clientes, eliminacin de clientes fallados,
mala hierba del jardn consumista: el que no
puede, no quiere o no lo interesa consumir.
Seleccin humana por parte del mercado:
seleccin de personal (ej. extranjeros).
Las personas estn obligadas a promocionar
un producto deseable y atractivo, y por lo
tanto, hacen todo lo que pueden,
empleando todas las armas que encuentran
a su alcance, para acrecentar el valor de
mercado de lo que tienen para vender.
Y el producto que estn dispuestos a
promocionar y poner en venta en el
mercado no es otra cosa que ellos mismos.
Son, al mismo tiempo, encargado de
marketing y mercadera, vendedor
ambulante y artculo en venta.
Proliferacin de salones de belleza,
productos de belleza y esttica, gimnasios,
etc. tanto para mujeres como para
varones.
La necesidad de ser vendible: en algunas
empresas el ideal es el empleado sin
ataduras familiares, voltil, que no se
acostumbre a un lugar ni
trabajo.jvenes?
Necesidad de mostrarse en las redes y en
los medios de cualquier tipo. Lo privado en
lo pblico. Si no tens face, Instagram o
similares no exists. Muerte social.
Sociedad de consumidores
Refunda las relaciones interhumanas a imagen y
semejanza de las relaciones que se establecen entre
consumidores y objetos de consumo

La carcaterstica ms prominente () es su capacidad


de transformar a los consumidores en productos
consumibles () La tarea de los consumidores, por lo
tanto, y el principal motivo que los mueve a
dedicarse a la interminable actividad de consumir es
alzarse de esa chatura gris de invisibilidad e
insustanciabilidad, asomar la cabeza y hacerse
reconocibles entre esa masa indiscriminada de
objetos no diferenciables () y as captar la
atencin () de los consumidores.(26)

Lo importante: ser famoso, visible , DESEADO COMO UN


PRODUCTO CUALQUIERA (zapatos, carteras, una
corbata)
Sociedad de productores: fetichismo de la
mercanca . La fuerza del trabajo es comprable y
vendible (como cualquier otro bien de cambio);
est oculta en las relaciones industriales y en la
circulacin de las mercancas.

Sociedad de consumidores: fetichismo de la


subjetividad. En el caso de la subjetividad de la
sociedad de consumidores los que deben
desaparecer de la imagen final del producto son
los rastros de la compra y la venta de las armas
utilizadas en la construccin de la identidad () La
subjetividadde los consumidores est hecha de
elecciones de consumo, elecciones tanto del sujeto
como de los potenciales compradores del sujeto en
cuestin: su descripcin se parece a la lista de un
supermercado ()(29)
Ejemplos: bsqueda de pareja por Internet
() han sido malcriados por el facilismo del mercado de
consumo, que promete hacer de cada eleccin una
transaccin segura y nica, que no genera
obligaciones a futuro; un acto sin imprevistos, sin
ulteriores gastos, un gesto no vinculantepor lo que
nunca nadie llamar. El efecto secundario () de esa
vida de nios mimados de riesgo mnimo,
responsabilidad reducida o elidida y subjetividad
neutralizada a priori- ha demostrado ser, sin embargo,
una notable discapacidad social(31)

La aventura y el riesgo quedan descartados. Asimismo el


amor, la solidaridad, la amistad