FUNDAMENTOS DE CINCIAS HUMANAS

E SOCIAIS
CLASSIFICAO DAS CINCIAS

NA ANTIGUIDADE:

RVORE DO CONHECIMENTO:

filosofia: tronco

fsica, matemtica, biologia: galhos

cincias aplicadas: ramos

CLASSIFICAO DAS CINCIAS

CRITRIOS:

tipo de objeto estudado

objetivo do estudo
tipo de mtodo empregado
tipo de resultado obtido
 CLASSIFICAO DAS CINCIAS

Cincias lgico-matemticas
Cincias naturais ou da natureza
Cincias humanas e sociais
Cincias aplicadas

Cincias da Naturais ou da Natureza:

Fsica e qumica
Biologia
 CINCIAS NATURAIS:

A fsica e qumica, assim como a biologia:

Estudam fatos observveis que podem ser submetidos

aos procedimentos de experimentao e prova
emprica;

Estabelecem leis que exprimem relaes necessrias e

universais entre os fatos investigados e que so do
tipo causal;

Concebem a Natureza como um conjunto articulado de

seres e acontecimentos interdependentes, ligados por
relaes de causa e efeito.
 Dificuldades metodolgicas da biologia

Definio e classificao dos objetos biolgicos:

objeto de estudo no o indivduo, mas o gnero e a
espcie;

Mtodo experimental: laboratrio X realidade;

Experimentao no organismo humano;

Mecanicismo: a vida est submetida ao determinismo

das causas e efeitos?

Finalidade hereditria X finalidade evolutiva

 CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

O homem como objeto cientfico : sculo XIX;

As cincias naturais, j constitudas, haviam definido

seu paradigma de cientificidade, quais mtodos e
provas eram vlidos;

Cincias humanas passam a imitar o que as cincias

naturais haviam estabelecido, tratando o ser humano
como uma coisa, passvel de ser entendida a partir
clculos e experimentos;

Concepo empirista e determinista da cincia:

buscava leis causais e universais para os fenmenos
humanos.
 CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

Entre o sculo XV e XX a investigao do ser humano

realizou-se de trs maneiras diferentes:
1) Humanismo (XV a XVII):
O homem como centro do universo;
O homem como ser racional que se aperfeioa ao
longo do tempo;
Ser humano e natureza no esto separados, mas o
homem se diferencia pela capacidade racional e de ser
livre.
 CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

2) Positivismo (XIX e XX):

Os fatos humanos devem ser estudados como coisas;
Deve-se usar os mesmos mtodos e tcnicas
empregados pelas cincias da natureza;
Os fatos somente podem ser conhecidos pela
experincia sensvel (obtida atravs dos rgos dos
sentidos);
O todo pode ser conhecido com o estudo das partes;
No podemos modificar a ao dos fenmenos
exteriores, seno submetendo-nos s leis que os
regem.
 CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

3) Historicismo (XIX e XX):

H profundas diferenas entre homem e Natureza;

Os fatos humanos so histricos, dotados de valor e

de sentido, de significao e finalidade que podem
variar em funo cada contexto;

Mtodo deve ser de compreenso do sentido dos

fatos humanos, buscando encontrar a causalidade
histrica que os governa.
 CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

3) Historicismo (XIX e XX):

Weber: a sociologia (e as cincias humanas) no

trabalha com fatos empricos, mas com tipos ideais;

Estruturalismo: estrutura uma totalidade dotada de

sentido, o todo no a mera soma das partes;

Marxismo: fatos humanos no so produzidos pelo

esprito ou vontade livre dos indivduos, mas pelas
condies objetivas em que estes fatos esto
inseridos, pelos fatores materiais e histricos da
sociedade onde aconteceram.
Esta apresentao foi baseada nos
Captulos 3 e 4 da Unidade 7 (As Cincias) do
livro Convite Filosofia de Marilena Chau.