Rei tinha carater divino Sditos X cidado Teorias pra justisficar o poder do rei: Maquiavel Hobbes Bondin As preocupes dos pensadores do sculo XVVII acabam se tornando distintas das daquelas do incio da era moderna. Definir LIMITES para os regimes absolutistas Revoluo francesa Revoluo cientfica com Isaac Newtow principalmente
ERA DA RAZO ILUMINISMO
SCULO DAS LUZES Definico terica: conjunto de transformaes ideolgicas das formaes sociais europeias.
Pretendiam iluminar as trevas da
ignorncia tendo por instrumento a razo(=luz)
Os filosofos das luzes so pessoas que so
confiam na experiencia,que se interessam pela cincia terica Portanto,o iluminismo era anti-absolutista Era racionalista
Era otimista
Acreditava na liberdade plena,o estado era
liberalista e o cidado tem a liberdade como direito natural e fundamental
O movimento alcanou seu pice na frana,e
influenciou vrios pases na conquista pela independncia. JOHN LOCKE considerado para muitos o pai do empirismo Defende o liberalismo e a tolerncia poltica e religiosa,liberdade de expresso Fala eu existem os DIREITOS NATURAIS E INALIENVEIS A prpria sociedade vai construir suas regras,existindo,portanto,o GOVERNO CIVIL Fala que a propriedade privada resultado do trabalho posso no concordar com nenhuma palavra do que voc diz,mas defenderei at a morte seu direito de diz-la Era favorvel a uma monarquia constitucional,e dizia que pases atrasados adotavam o despotsmo esclarecido
Contra a igreja,mas no contra a religio
O mais popular dos iluministas Foi exilado da Frana por causa de suas obras
Criticava a propriedade,em seu ponto de
vista,era a raiz da infelicidades humanas pois a partir da houve a diviso social
Homem como bom selvagem
Esse homem tem a perfectibilidade,e essa seria a fonte de todos os males Para ele,a soberania reside no povo,importando muito pouco o direito individual e sim a vontade da maioria,expressa pelo voto universal O estado era representante da maioria e o todo poderoso Afirmava que as artes corrompiam as pessoas Terico do liberalismo poltico No so as leis governam o homem Esprito geral Equilbrio de foras Props a diviso clssica dos poderes em LEGISLATIVO, EXECUTIVO E JUDICIRIO Todos devem agir independentes,mas ao mesmo tempo,em articulao com os demais poderes,de modo que eles se limitem mutualmente. Relacione os nomes dos perodos s caractersticas listadas: I) Perodo Pr-Socrtico II) Perodo Socrtico
c) Tambm considerado o apogeu da filosofia grega;
d) A filosofia de Scrates se desenvolvia a partir de dilogos e era composta de dois momentos bsicos: A refutao ou ironia e a Maiutica; e) Para Scrates, importante para todos aqueles que querem conhecer alguma coisa, devem comear reconhecendo a prpria ignorncia. f) Caracteriza-se pela investigao acerca da physis e pelo incio de uma forma de argumentar e expor as ideias; g) Caracteriza-se pela investigao centrada no homem, sua atividade poltica, suas tcnicas, sua tica. (Unesp 2008) " preciso dizer que, com a superioridade excessiva que proporcionam a fora, a riqueza, [...] [os muito ricos] no sabem e nem mesmo querem obedecer aos magistrados [...] Ao contrrio, aqueles que vivem em extrema penria desses benefcios tornam-se demasiados humildes e rasteiros. Disso resulta que uns, incapazes de mandar, s sabem mostrar uma obedincia servil e que outros, incapazes de se submeter a qualquer poder legtimo, s sabem exercer uma autoridade desptica." (Aristteles, "A Poltica".)
Segundo Aristteles (384-322 a.C.), que viveu em Atenas e em outras
cidades gregas, o bom exerccio do poder poltico pressupe
a) o confronto social entre ricos e pobres.
b) a coragem e a bondade dos cidados. c) uma eficiente organizao militar do Estado. d) a atenuao das desigualdades entre cidados. e) um pequeno nmero de habitantes na cidade. (enem 2014)
No centro da imagem, o filsofo Plato retratado apontando para o
alto. Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma instncia na qual o homem descobre a a) suspenso do juzo como reveladora da verdade. b) realidade inteligvel por meio do mtodo dialtico. c) salvao da condio mortal pelo poder de Deus. d) essncia das coisas sensveis no intelecto divino. e) ordem intrnseca ao mundo por meio da sensibilidade.