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Este documento discute varios temas relacionados con la ética en la ciencia. Primero, explora si la ciencia es éticamente neutral o no, y la responsabilidad de los científicos en los malos usos de la ciencia. Luego, aborda la falta de ética en las aplicaciones de la ciencia y los hábitos que pueden evitar las faltas de ética. Por último, analiza la ética en la experimentación con seres humanos y cómo controlar la experimentación en seres humanos.
Este documento discute varios temas relacionados con la ética en la ciencia. Primero, explora si la ciencia es éticamente neutral o no, y la responsabilidad de los científicos en los malos usos de la ciencia. Luego, aborda la falta de ética en las aplicaciones de la ciencia y los hábitos que pueden evitar las faltas de ética. Por último, analiza la ética en la experimentación con seres humanos y cómo controlar la experimentación en seres humanos.
Este documento discute varios temas relacionados con la ética en la ciencia. Primero, explora si la ciencia es éticamente neutral o no, y la responsabilidad de los científicos en los malos usos de la ciencia. Luego, aborda la falta de ética en las aplicaciones de la ciencia y los hábitos que pueden evitar las faltas de ética. Por último, analiza la ética en la experimentación con seres humanos y cómo controlar la experimentación en seres humanos.
actualidad es el lugar que la tica debe tener en la ciencia, y en las investigaciones cientficas. Puede ser considerada inmoral la ciencia? La ciencia es ticamente neutral. Por esta razn, la ciencia se puede emplear para el bien y para el mal, para curar o para matar, para libertar y para esclavizar. La ciencia no tiene objeto fijo. Cualquier problema puede abordarse cientficamente si involucra conocimiento. Si la ciencia no se ocupa como ciencia - del mundo de los valores, es porque este mundo no existe. La responsabilidad del cientfico en los malos usos de la ciencia y la tecnologa. La ciencia se corrompe cuando se pone al servicio de la destruccin, del privilegio, de la opresin o del dogma. Esto es posible porque hay cientficos y principalmente dirigentes de instituciones cientficas que se corrompen (muchas veces inadvertidamente) colaborando en tareas que repugnan a su propio cdigo moral que rige a la bsqueda y difusin de la verdad. Los motivos son generalmente econmicos, ya sea personales, o para dotar a los institutos o universidades que dirigen de personal y equipos. Falta de tica en las aplicaciones de la ciencia. Entre las distintas acusaciones que se hacen a la ciencia en ciertos grupos (materialista, ininteligible, sper especializada, deshumanizada y otras cosas ms) hay una especialmente popular en la actualidad. Es lo que podra denominarse falta de tica o inconsciencia de las aplicaciones. Se acusa a la ciencia de haber sido responsable de algunos de los episodios ms atroces en toda la historia de la humanidad. Tambin se la responsabiliza de la destruccin salvaje del medio ambiente. La solucin de los problemas de la humanidad, si es que la tienen, no est en esa propuesta. La ciencia es un instrumento, es la manera como el hombre explora la naturaleza y obtiene conocimientos sobre ella. Los usos que se le dan a ese conocimiento no dependen ni del mtodo utilizado para alcanzarlo ni de su contenido. Por ms esfuerzos que se hagan no podr ocultarse que los nicos responsables de lo que hacemos somos nosotros, los seres humanos. Los hbitos que pueden evitar las faltas de tica. 1. Honestidad intelectual (o culto a la verdad), el aprecio por la objetividad y la comprobabilidad, el desprecio por la falsedad y el autoengao.
2. La independencia de juicio, el hbito de convencerse
por s mismo con pruebas, y de no someterse a la autoridad.
3. Coraje intelectual (y an fsico en ocasiones): decisin
para defender la verdad y criticar el error cualquiera sea su fuente, y muy particularmente, cuando es une error propio. 4. Amor a la libertad intelectual, y, por extensin, amor por las libertades individuales y sociales que la posibilitan; concretamente, desprecio por la autoridad infundada sea intelectual o poltica- y por todo poder injusto.
5. Sentido de la justicia, que no es precisamente la
servidumbre a la ley positiva Que nos imponen y que puede ser injusta- sino la disposicin a tomar en cuenta los derechos y opiniones del prjimo, evaluando sus fundamentos respectivos. La tica en la experimentacin con seres humanos. Una cuestin importante es la tica en el desarrollo de experimentaciones, con respecto a los derechos de las personas. Este es un tema que debe ser tenido en cuenta principalmente en la investigacin biomdica, pero tambin se relaciona con investigaciones sicolgicas, sociolgicas y en menor medida, con otros tipos de investigaciones. Se han usado - y se siguen usando- cobayos humanos en la investigacin mdica y farmacutica. La mayor parte de los problemas ms delicados residen en la proteccin de los seres humanos y sus derechos. Cmo controlar la experimentacin en seres humanos? El artculo 1 del Cdigo de Nremberg afirma que el consentimiento voluntario del sujeto es absolutamente necesario. Esta nocin es luego definida: el consentimiento debe ser aclarado, es decir, el sujeto debe saber exactamente en qu consiste el experimento, su significado y de los riesgos involucrados. No deben ser efectuadas presiones sospechosas, y debe garantizarse al sujeto el derecho de negarse a la experimentacin y de retirarse en cualquier momento de la misma en que lo desee. La validez cientfica y la validez tica de las investigaciones. La discusin sobre la utilizacin de los datos de experimentos como el anterior van sobre dos caminos diferentes: estn quienes dicen que no deben emplearse porque se han violado principios ticos fundamentales, especialmente el respecto de los derechos humanos de los sujetos de experimentacin; y los que dicen que a pesar de ello, los resultados de algunos trabajos pueden ser usados, si son cientficamente (aunque no ticamente) correctos.