KHULAFAU AR-RASYIDIN

(Politik Dan Moral)

Mata Kuliah Pemikiran Dan Peradaban Islam
Teori pradban malik bannabi
 KENAPA HARUS ADA KHOLIFAH?

BERLANJUT
Muhammad SAW
K
H MISI
A RISALAH
L
I
F
A
H IMAMAH RISALAH
127 kali dalam 12 derivasi yang berbeda
SAIPA KHOLIFAH ITU?

KHALIFAH
QS AN-NUR : 55

TIDAK
MENSEKUTUKAN BERIMAN
ALLAH

MENGHAMBAKAN BERAMAL SHOLEH

DIRI KEPADA
ALLAH
 PANDANGAN AKHLI TENTANG KHOLIFAH

Ibn Khaldun: Menurut beliau Khilafah ialah tanggungjawab kepimpinan atas

seluruh masyarakat berdasarkan pandangan syarak, dalam urusan
keakhiratan dan keduniaan mereka. Ini kerana seluruh tindak laku di dunia
dalam perhitungan syarak mempunyai kaitan dengan keadaan yang bakal
ditemui di akhirat. Sebab ia merupakan tanggungjawab dari Allah dalam
memelihara agama dan politik dunia.
Al-Mawardi, Khilafah ialah urusan pimpinan yang diperuntukkan bagi
menggantikan tugas kenabian dalam memelihara agama dan politik dunia.
Menurut Ibn Hazm beliau perkataan Imam sekiranya disebut secara tunggal,
ia pasti bermaksud "Imam Agung" yaitu khalifah, tetapi sekiranya yang
dimaksudkan dengan imam-imam yang lain, maka perlu dipadukan dengan
perkataan-perkataan lain supaya maksudnya khusus, seperti imam
sembahyang, imam agama dan sebagainya.
Marzuku Haji Mahmood, Isu-Isu Kontroversi Dalam Sejarah Pemerintahan
Khulafa' Al-Rasyidin, ( Bangi ;Univ Kebangsaan Malasyia,1994) hlm, 11
KHULAFA AR-RASYIDUN

ABU
UMAR
BAKAR
BENAR

UTSMAN ALI
ADIL

 PEMINPIN

PEMAKNAAN
KHALIFAH MORALITAS
KHALIFAH

POLITIK KEKUASAAN POLITIK NILAI-NILAI

Islam itu politik, moral, ekonomi, pendidikan,dll, bahkan Islam agama yang terkait erat dengan
kenegraan
 Sistem Politik Pengangkatan Khalifah
Berdasarkan Pemilihan.
Nabi Muhammad menyerahkan kepada Ummat tentang model
negara yang mereka sepakati.
Hal ini bisa di lihat pasca wafatnya beliau. Barulah para shahabat
melakukan syura, - sebagai cerminan demokrasi pertama dalam
Islam- untuk mengangkat Pimpinan Negara. Yang di sebut dengan
Khulafaur Rasyidin.
MODEREN DI ZAMANYA

komitmen yang tinggi, keterlibatan masyarakat, partisipasi,

tidak SUKUISTIK
KASUSPENGANGKATAN KHULAFA AR-
RASYIDUN
ABU BAKAR = USULAN, LALU DI BAHAS DI FORUM UNTUK
DISEPAKATI, TEJADI LOBI = ADA YANG MENOLAK, MAYORITAS
SEPAKAT. ADA PENGARUH TOKOH PARA SENIOR, DI SUMPAH
DIHADAPAN RAKYAT.
UMAR IBN khattab: USULAN, DISEPAKATI RAKYAT, TANPA ADA
PENOLAKAN DI SUMPAH DI DEPAN RAKYAT. ( PENGARUH TOKOH
PENGUSUL DAN KARISMA YANG DIUSULKAN)
UTSMAN IBN AFFAN: DI BENTUK TIM FORMATUR, ( PANITIA
PEMILIHAN ) DI KETUAI ABDURRAHMAN BIN AUF---PUNYA TUPOKSI,
DENGAN SYARAT PUTRA KHOLIFAH KEDUA TIDAK BOLEH
DICALONKAN ATAS PERINTAH KHOLIFAH. USULUN MAYORITAS DI
TERIMA PANITIA BERDASARKAN REPERENDUM.
ALI IBN ABI THALIB : RAKYAT YANG MENGUSULKAN, DI BENTUK TIM
FORMATUR, TOKOH SENIOR, ALI TERPILIH SUSUI USULAN
MAYORITAS, ADA KONTRAK POLITIK DENGAN PIHAK KELUARGA
KHALIFAH UTSMAN.
Relevansinya dengan masa kini

DEMOKRASI
BAHAYA DAN
KKN KEADILAN

INTEGRITAS
 RESENSI BUKU AHMAD SYAFII MAARIF:
ISLAM DAN MASALAH KENEGARAAN
Islam dan Cita-Cita Politik

1. Islam itu agama yang sarat dengan nilai-nilai

2. Politik adalah seni atau ilmu tentang pemerintahan yang menganut prinsip dan pengawasan rakyat yang
hidup didalam masyarakat.

Islam Dan Idiologi Negara

1. Al-quran sebagai sumber hukum islam tidak menentukan model negara
2. Islam mengatur semua aspek kehidupan

Pemilihan Umum Pertama

1.Partai islam kalah Partai islam pecah berkeping-keping
,

Pancasila dalam Gagasan Sukarno ( pertarungan gagasan) ummat islam berjiwa

demokratis
Majelis Konstituante dan Pertarungan Ideologi dasar Negara Indonesia.
PERJUANGAN TANPA HENTI DENGAN GAGASAN BUKAN DENGAN SENJATA
 Masukan
posisi umar dibahas dalam makalah secara khusus
Abu bakar tokoh sepuh yang diperlukan diawal pasca nabi
Utsman tokoh kotropersi
Ali Ibn Tholib tokoh anak muda

Pertanyaan
- Pandangan tokoh2 terhadap shabat itu 1. mereka di ridhoi Allah
2. shahabat tidak boleh di caci maki.