Jean Paul Sartre

Las filosofa de la Libertad

Jean Paul Sartre

Datos Biogrficos y Obra Escrita

El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
Jean Paul Sartre

Datos Biogrficos Obra Escrita

El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la
conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
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Nace en Pars el 21 de Junio de 1905.

El padre fallece cuando tena apenas 2 aos

En 1917 se instalan en La Rochelle, en cuyo Liceo

fue inscrito el joven Sartre.

Escuela Normal de Pars en 1928 se titula en

filosofa.
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En 1929 conoce a
Simone de Beauvoir
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En 1929 empez a ensear filosofa.

A partir de 1932 se interesa en la fenomenologa

Entre 1933 y 1935 realiza estudios de posgrado en

Berln y Friburgo.
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II Guerra Mundial una unidad de Meteorologa

En Junio de 1940 fue hecho prisionero y llevado a

Alemania

En 1941 fue liberado y volvi al Liceo Pasteur

Socialismo y Revolucin
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En 1945 se funda
Les Temps Modernes
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En 1945 pronunci su clebre conferencia El

Existencialismo es un Humanismo.

Compromiso histrico ms all de toda ilusin, no es

necesario tener esperanzas para obrar.

Partido Comunista Invasin sovitica a Hungra.

En 1964 gana el Nobel de Literatura

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En 1967 presidencia del tribunal Russell

En 1968 organizacin a la izquierda del partido

comunista

Se vincul a grupos de extrema izquierda utpico.

En 1973 sufre una hemorragia detrs del ojo sano

A su lado siempre estara su amiga y compaera

Simone de Beauvoir.
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Muere en Paris el 15 de abril de 1980

Jean Paul Sartre

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El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la
conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
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La trascendencia del Ego (1934) La Imaginacin (1936)

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La Nausea (1938) El Muro (1939)

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Las Moscas (1943) A puerta Cerrada (1943)

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El Ser y La Nada

Ensayo de
Ontologa Fenomenolgica

(1943)
Obra Escrita

Los Caminos de la Libertad Tomos I y II (1945)

Obra Escrita

El Existencialismo es un Los Caminos de la Libertad

Humanismo (1945) Tomo III (1949)
Obra Escrita

Crtica de la Razn Dialctica Las Palabras

(1960) (1964)
Obra Escrita

Reflexiones Sobre la Cuestin El Idiota de la Familia

Juda (1967) (1971)
Jean Paul Sartre

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El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la
conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
El ser-en-si y el ser-para-si

El Ser y la Nada

P El ser-en-si: aquello que es, siempre lo mismo

Ser-en-si es algo que nunca va a ser nada distinto de
lo que es.

El ser-para-si: Ser proyectante

Proyecta hacia la dimensin del futuro
Sale de si.
El ser-en-si y el ser-para-si

El ser-para-si es proyecto

El ser-para-si tambin es
P
El ser-para-si tiene su coseidad

Somos tambin las cosas que hemos hecho y elegido en el

pasado

Uno es lo que elige.

El ser-en-si y el ser-para-si

El en-si del para-si

Somos nuestro pasado

P
El presente es NADA

El para-si es una proyeccin hacia sus posibles proyectos

La dimensin del futuro todava no es porque todava los

proyectos del para-si no se han llevado a cabo.
El ser-en-si y el ser-para-si

La conciencia es una NADA

P La conciencia no existe como una cosa dentro de nosotros.

La conciencia existe en tanto est eyectada hacia el futuro

entre sus distintos proyectos.
El ser-en-si y el ser-para-si

El para-si es aquel ser QUE NO ES LO QUE ES, Y QUE ES

LO QUE NO ES
Jean Paul Sartre

Datos Biogrficos Obra Escrita

El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la
conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
La intencionalidad de la conciencia

P
La intencionalidad de la conciencia

Teora del conocimiento marxismo Georg Lukacs

P La conciencia es pasiva y refleja

La intencionalidad arroja la conciencia hacia afuera, hacia el

mundo

Conciencia y mundo forman una unidad, no estn separadas.

La intencionalidad de la conciencia

La conciencia es libre

Hay conciencia de mundo y hay conciencia de si.

P
La Mala Conciencia
Se identifica con aquello que est haciendo, con su trabajo,
con su obra.

Estar viendo siempre mas all aniquilando todo lo hecho es

lo caracterstico de la libertad del para-si.
Jean Paul Sartre

Datos Biogrficos Obra Escrita

El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la
conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
La Libertady las elecciones

P
La Libertad y las elecciones

La libertad del hombre es la Nada

PPorque justamente, no hay nada en mi consciencia

Soy una Nada arrojada libremente para elegir

aquello que voy a Ser

Hay un momento en que todo hombre debe decir

su propia palabra.
La Libertad y las elecciones

"UN HOMBRE ES LO QUE HACE CON LO QUE

HICIERON DE L".
P
La Libertad y las elecciones

La libertad del hombre es la Nada

PPorque justamente, no hay nada en mi consciencia

Soy una Nada arrojada libremente para elegir

aquello que voy a Ser

Hay un momento en que todo hombre debe decir

su propia palabra.
La Libertad y las elecciones

La Nada es la libertad. Necesito esta Nada para ser

libre.
P
La libertad est para ser perdida

"La Libertad es el fundamento del Ser

Hay Ser porque el hombre es libre

La Libertad y las elecciones

El para-si no es ms que su huida hacia sus

posibilidades
P
Ser para l es elegirse

La libertad de eleccin se exterioriza en la accin

Integrarse en un proyecto que le confiere sentido.

La Libertad y las elecciones

La Mala Fe
Jean Paul Sartre

Datos Biogrficos Obra Escrita

El ser-en-si y el ser-para-si

La intencionalidad de la
conciencia

La Libertad y las elecciones

Existencia y Esencia
Existencia y Esencia

P
Existencia y Esencia

"Esencia" Todo ser tiene una esencia

PUn ncleo que lo hace ser lo que es...

El hombre empieza por no ser, no tiene esencia.

Tiene existencia.

De hecho el ser del hombre consiste en la libertad.

Existencia y Esencia

"La existencia precede a la esencia"

PEl hombre comienza por existir

No tiene nada detrs de s

No tiene nada que lo justifique

Bastarda
Existencia y Esencia

Nos damos el ser a travs de las acciones

PElecciones

Nuestras elecciones tienen peso ontolgico

La libertad es nuestra responsabilidad

Existencia y Esencia

La angustia no es ms que la experiencia clara e

intensa de mi propia libertad
P
Un esclavo no puede perder la libertad porque ya
es un esclavo

El hombre vino al mundo para darle sentido

Dios - Infierno
Existencia y Esencia

El hombre est condenado a ser libre, no se puede

dejar de elegir y por lo tanto de estar expuesto al
fracaso y a ser nada frente al mundo y ante los otros
P
hombres.
Existencia y Esencia

"La libertad es la creacin constante de elecciones

libres, en las cuales el hombre se compromete con
el mundo real. Al comprometerse con el mundo
P
real, elige. Y al elegir, se elige a s mismo. Cada una
de nuestras elecciones tiene un peso ontolgico
porque en cada una de ellas nos vamos dando el
Ser que somos

J.P. Sartre
 APORTES AL SISTEMA
ANTROPOLOGICO
FRANKLIANO
Libertad

Responsabilidad

Angustia

La Nada
Jean Paul Sartre

EL HOMBRE NACE LIBRE Y RESPONSABLE,

SIN EXCUSAS.

J.P. Sartre