ESTUDIANTES: Joane Ortega G.

Rodrigo Gmez.
DOCENTE : Laura Zambrano
 Complejo de Edipo
Freud recupera la tragedia Edipo Rey de
Sfocles
Edipo se enfrenta a una verdad ya sabida a
una verdad que como en el psicoanlisis el
protagonista debe ir construyendo
paulatinamente.
En este sentido, al inicio de la obra de Sfocles,
Edipo es la arrogancia narcisista de quien
supone un saber y a travs de esa verdad, se
enfrenta a la castracin.
 Edipo y el mito del origen

Antes del complejo de Edipo se plantean
problemas filosficos ya que el pensar de
Freud era demasiado simplista y genera malos
entendidos,
Uno de los problemas filosficos es la
concepcin que Freud tiene del tiempo, de lo
arcaico y de los orgenes.
 El mito del origen

Al principio se crea que el descubrimiento de
algo era fundamental pues en su origen estaba
la clave, su sentido,,,,,
Nietche: La causa original de las cosas y su
utilidad, son distintas. Es decir la transformacin
de algo es en su forma y tambin en su sentido.
Marx: el origen es un mito que no explica el
sentido,,
Hegel: buscaba el origen del cristianismo, de la
existencia quiz ah estaba el sentido del origen.
 El mito del origen

El tiempo no se puede analizar por que no es
cuantificable, ni el pasado ni el
presente,,,,entonces el presente divaga entre
polos que no existen. Solo pertenece a los
ciclos a los procesos.
 El mito del origen
Freud plantea dos tiempos:

Recordar de repente ( en el sueo o asociacin).
Hacer vigente ese recuerdo. La conciencia no
solo se hace consciente de lo recordado sino
que recupera las condiciones que hacan
necesario mantenerlo olvidado.
El tiempo es en retrospectiva para el
psicoanlisis; el pasado opera sobre el presente
y el presente sobre el pasado. Criticas de
pesimista, de creer que el hombre es esclavo del
nio que fue.
 Freud y el Edipo

Si bien el anlisis de las fantasas de
seduccin de sus pacientes le haban
brindado a Freud la plataforma para
conocer los deseos incestuosos y hostiles
del nio hacia sus padres; es a travs del
autoanlisis que l descubre la
universalidad de los mismos.
le otorga a estas inclinaciones amorosas y
hostiles, el status de Complejo(de Edipo).
 Complejo de Edipo

Formacin del sujeto de su lenguaje y su
deseo
Relacin triangular.
La madre.
Identificacin.
Edipo en el nio:
Intensificacin de deseos sexuales orientados a
la madre y percepcin del padre visto como un
obstculo opuesto a la realizacin de tales
deseos.
 Manifestaciones

Modalidad positiva:

Modalidad negativa:
 EL EDIPO
Fase flica (entre los 3 y los 5 aos) momento

que toma su nombre de la primaca del falo
tanto para el nio como para la nia
Freud sita al Falo como nico referente para la
distribucin de los sexos , no se nace hombre o
mujer.
 Sepulta miento del
Edipo

Da inicio a un nuevo momento lgico , la
latencia. Represin..
La resolucin del Edipo marcar
la internalizacin de la ley y la posicin
masculina o femenina que el sujeto adopte en
relacin al otro sexo. Identificacin
 Castracin
El nio se da cuenta
Miedo a perder el miembro.
que todas las mujeres estn castradas he
internaliza que si desea a la madre ser castrado
por el padre..
Entonces dirige esa libido hacia su yo en
formacin de la identidadde aqu puede
comenzar el narcisismo.
En la nia ella cree estar castrada y su madre no
luego ve que las mujeres estn castradas
remplaza el miembro por la idea del tero y de
darle un hijo al padre. Texto la sexualidad
femenina( leer contradicciones de Freud)
 La represin
Permite al nio avanzar y conseguir

indirectamente el lenguaje
Ej: se le prohbe al nio morder en la etapa
oral. ( represin), pero entonces aprende a
gritar, hablar.
Ej: en la etapa anal se le prohbe defecar en el
paal ( represin) para que luego lo haga en el
bao, se prohbe tocarse.
 Lo Simblico
Orden del lenguaje verbal y orden de la cultura,

momento en el cual el infante adquiere la habilidad de
utilizar el lenguaje es decir, de materializar "su"
deseo mediante el discurso y con un pensar basado en
smbolos.
Su verdadero despliegue solo es posible al partir de un
estmulo especfico: el de la funcin paterna en los
primeros aos de vida.
Ej: Esto se come, Esto no ,, Esto es un len .Esto un
gato. No muerdas la mamadera,,,,,etc
Las normas las leyes
 Lo real
Lo que no cesa de no escribirse; lo que no engaa.

Es incognoscible. Lo imaginario y lo simblico son
entonces acercamientos a lo real, pero sin llegar a
alcanzarlo nunca.
Ej:
La realidad es la piedra que estamos viendo, que no tiene
nada que ver con lo real, la piedra tal cual ella es. Otro
ejemplo: no es lo mismo la rosa que percibimos que la
rosa real
 Resumen
El Edipo :

Proceso de crecimiento donde al no conocer de
sexos, el nio tiende a confundir su sexualidad
desconocida y busca o simplemente encuentra en
uno de los padres el deseo y en otro la ley y se
produce una batalla interna una lucha contra la ley
que estorba el camino de alcanzar el deseo, que con
el tiempo se va reprimiendo y aparece lo simblico
es decir el lenguaje, la comunicacin, la cultura, el
ambiente y se comprende que no se debe desear
sexualmente a un padre ni ver al otro como un
peligro y se sumerge el nio en la realidad
identificndose con uno de sus padres.
 Concepto de Reserva

Ninguna experiencia es excautiva sino que se
constituye como una reserva y lo que queda
reservado es un conjunto de sentidos posibles
de lo vivido pues pueden reaparecer o
noprovocar efectos o no.
Esto aclara la accin del tiempo del pasado
sobre el presente y viceversa. ( eficacia
retrospectiva)
Reserva y eficacia retrospectiva : concepcin de
experiencia para el resto de la vida ( Freud).
 La Experiencia

No hay conciencia del mundo actual que no sea
una lectura transferencial.
En el anlisis surge la experiencia el relato de
antiguos odios, amores
El inconsciente se proyecta en la actualidad
( concepto de tiempo en Freud) en relacin a otros
tericos.
No es solo el aqu y el ahora no hay solo presencia
sino un nudo de pasado y futuro con el que se
interpreta el mundo y el otro.
 Alienacin

Despojo de algo fundamental,,,de algo
constitutivo.
Ej: alienado despojado de la razn, en el caso
del loco ,,,
 La Alienacin
resultantes, ilusiones
En la conciencia aparecen
inevitables que forman al sujeto mismo, como la
unidad , la libertad
Ilusiones necesarias o en lacan: alienacin
necesaria.
Es decir: el sujeto esta alienado cuando se
identifica con una imagen ej: cuando uno dice
frente al espejo este soy yo hay una alienacin,
un despojo de algo pero esta alienacin es
constitutiva pues sin ella no hay sujeto.
 Alienacin

Entendiendo al otro como la estructura del
lenguaje
La alienacin imaginaria: hace referencia a las
condiciones sociales.
Es en el otro donde el sujeto localiza el
sentimiento de si, el hombre se reconoce en el
hombre
 Alienacin

Alienacin es entonces la identificacin con otro
Lagache: Aun antes de nacer el hombre ya es
objeto de otro estamos despojados de
nosotros..
Ej; se llamara juan, el triunfara en lo que yo no
pude la alienacin en buena pues el nio debe
saber de reglas y normas para no caer en la locura
y exceso de libertad,
 Sobre el narcisismo

Hay que hablar de la libido que para el
hombre no tiene un objeto determinado ni
un destino instintivo como el instinto
animal.
Esta libido puede investir al propio yo, el
propio cuerpo es una parte de la libido a
lo que Freud llamo narcisismo
 Narcisismo

Es entonces parte de la libido que inviste
aspectos del propio yo y del propio
cuerpo y esta antes de la organizacin del
yo (narcisismo primario)
 Narcisismo primario

Primario referido a la identidad primaria , al
sentimiento de existir.
El narcisismo en el hombre se relaciona con el
afecto de que es objeto, del deseo de que es
objeto por parte de los que lo rodean, la madre
generalmente ej: con manipulaciones, caricias.

De este delirio de la madre de decir ej: te pareces
a tu abueloa pesar de solo parecer un bebe..
De ese delirio nace la impresin que el nio tiene
de si mismo y que debe tener para reconocerse
en el espejo ya que el nio se identifica con la
imagen que la madre tiene de el y descubre su
existencia,,,
 Yo ideal

Una estimacin de si por enzima de la verdad, de
las normas y las condiciones como una defensa
en contra de la depresin donde se manifiesta
abiertamente.
En el maniaco depresivo se desata como mana.
En la psicosis Freud planteo por primera vez el
narcisismo observndola mana de grandeza y
una angustia a la desaparicin del yo dando paso
a un ser hablado y a un miedo a perder la
identidad,,,
 Ideal del yo

Haber sido capas de adecuarse a todas las
normas que son condiciones de la aprobacin de
los otros y que se contrapone al yo ideal que
esta por encima de todo.
Debe existir un equilibrio para no caer en el
narcisismo ni en la neurosis obsesiva de
obediencia loca hacia las normas.

Toda la libido es dirigida al yo generando
dicha mana de grandeza .
Podramos decir entonces que el amor es
un delirio,,,
El amor y el Narcicismo

Freud va a mostrar el narcicismo como condicin
del amor y como barrera para el amor.
Toda relacin es combinacin de hostilidad y
amor
Narciso no solo se amaba sino que tambin es
objeto de agresividad
Toda relacin humana es ambivalente
El odio hacia el otro puede ser odio hacia mi y el
amor a otro amor hacia mi..
 Conclusin

Todo lo que el ser humano es viene del
amor,, amor al otro ser que nos ensea a
amarnos , amor a nosotros mismos . El
ser humano es amor y odio odio al que es
lo que no quiero ser,,,por miedo por
agresividad.
El origen de nuestra vida da sentido al
presente pero no al futuro por que el futuro
ser pasado y siempre es del pasado que
nace una verdad