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La Edad Moderna trajo el resurgir del tomismo en la Escuela de Salamanca gracias a teólogos como Francisco de Vitoria y Domingo de Soto. La teología moral comenzó a desarrollarse como disciplina independiente, privilegiando un esquema basado en los mandamientos. En el siglo XVII, los manuales de Juan de Azor establecieron la estructura tipo de presentar los principios, cuestiones y resoluciones morales. Surgieron sistemas como el probabilismo, el rigorismo jansenista y el tuciorismo, a
La Edad Moderna trajo el resurgir del tomismo en la Escuela de Salamanca gracias a teólogos como Francisco de Vitoria y Domingo de Soto. La teología moral comenzó a desarrollarse como disciplina independiente, privilegiando un esquema basado en los mandamientos. En el siglo XVII, los manuales de Juan de Azor establecieron la estructura tipo de presentar los principios, cuestiones y resoluciones morales. Surgieron sistemas como el probabilismo, el rigorismo jansenista y el tuciorismo, a
La Edad Moderna trajo el resurgir del tomismo en la Escuela de Salamanca gracias a teólogos como Francisco de Vitoria y Domingo de Soto. La teología moral comenzó a desarrollarse como disciplina independiente, privilegiando un esquema basado en los mandamientos. En el siglo XVII, los manuales de Juan de Azor establecieron la estructura tipo de presentar los principios, cuestiones y resoluciones morales. Surgieron sistemas como el probabilismo, el rigorismo jansenista y el tuciorismo, a
del renacimiento de la Francisco de Vitoria (1483 -1546). Telogo espaol. Hicieron florecer en la teologa espaola, en escuela de Salamanca donde se da un el renacimiento tomista resurgir de la reflexin iniciado en la moral. Universidad de Pars al sustituir las Sentencias de Pedro Lombardo por la Domingo de Soto explicacin de la Suma Melchor Cano (1494 1570). Telogo Espaol. Teolgica de Santo (1509 560) Toms y orientar su reflexin hacia la problemtica concreta del momento
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Caractersticas Esta poca de la Teologa Moral responde, por otra parte, a las La reflexin moral orientaciones promulgadas Se intenta dar el paso a comienza a privilegiar un por el Concilio de Trento, la afirmacin de la esquema basado sobre tanto por lo que respecta a la Teologa Moral como los mandamientos en importancia concedida al disciplina independiente lugar de la presentacin Sacramento de la Penitencia y autnoma. tomista, basada sobre como a las nuevas las virtudes. indicaciones para la formacin de los clrigos.
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poca de los manuales En 1600 Juan de Azor, publica unas Institutiones Theologiae Moralis que marcarn la pauta de los manuales hasta mediados del siglo xx.
Principia, con una evocacin de
Ergo quaeritur, con una serie los principios fundamentales que de cuestiones espinosas y se pretenden extrados, con casos controvertidos. algunas mediaciones jurdicas, de la ley natural.
Unde resolves, seccin
dedicada a explicitar las conclusiones morales con aplicacin a situaciones concretas.
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Caractersticas de los manuales Excesiva separacin del discurso Los mandamientos, el discurso moral se moral respecto a la Sagrada balancea entre una consideracin de los mismos Escritura y la Teologa Dogmtica. como expresin de la pura voluntad de Dios, o bien como exigencia de la razn humana, con lo que ni siquiera se plantea la eventual cuestin de la especificidad de la moral cristiana.
Se presenta el camino hacia el fin del hombre en la explicitacin de las obligaciones contenidas en los mandamientos de la ley de Dios y en los de la Iglesia
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El nfasis creciente sobre los casos Con la era de los manuales se discutidos, que andando el tiempo llegara a apagan los fulgores de la escuela justificar la aparicin de obras nicamente de Salamanca y su modo de dedicadas a tales discusiones, llevara a la reflexionar teolgicamente sobre la Teologa Moral a un casuismo necesario, pero realidad histrica. con frecuencia exagerado
Es cierto que el siglo XVII los carmelitas
Este tratado de moral comienza estudiando descalzos de Salamanca que, encabezados los sacramentos, para pasar a considerar por P. Antonio de la Madre de Dios, disearon despus los principios de la moralidad y los un grandioso curso de teologa, en el que la mandamientos y concluir con la exposicin de parte moral se integra, siguiendo los deberes morales inherentes a los distintos las virtudes al modo tomista, entre el estudio estados en los que puede vivir el sujeto. sobre Dios como fin del ser humano y el tratado de la Encarnacin.
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Los sistemas morales Probabilismo
Inicio con el franciscano: Obra prudentemente cuando el juicio de su
Antonio de Crdoba, pero lo conciencia se basa en una razn verdaderamente sistematizo: P. Bartolom de probable, aun cuando la opinin, que expresa la Medina, Dominico. urgencia de la ley, sea ms probable
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Los sistemas morales El fundador fue Cornelius Otto Rigorismo Jansenista Jansen. Telogo oriundo de los pases bajos.
Presenta una visin pesimista de la naturaleza
humana cada, predestinacin, necesidad absoluta de la gracia a la cual no se puede resistir, rechazo de la razn en teologa y de la casustica en moral, retorno a la tradicin patrstica (sobre todo agustiniana) en la interpretacin de la Biblia.
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Los sistemas morales Tuciorismo
La duda de conciencia entre dos opiniones
conflictivas hay que seguir siempre la Esta posicin moral fue opinin en favor de la ley, ya que ste es el condenada por la Iglesia en camino ms seguro, aunque las razones 1679 en favor de la propia libertad sean ms fuertes e incluso probabilsimas.
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SAN ALFONSO MARA DE LIGORIO Naci en Npoles el ao 1696; obtuvo el doctorado en ambos derechos, recibi la ordenacin sacerdotal e instituy la Congregacin llamada del Santsimo Redentor. Para fomentar la vida cristiana en el pueblo, se dedic a la predicacin y a la publicacin de diversas obras, sobre todo de teologa moral
Equiprobabilismo: articula en tres
principios, que hacen referencia al En el conjunto de la moral primado de la verdad, a los deberes de la alfonsiana el estudio de las conciencia que no puede confiarse circunstancias concretas de la ciegamente a la opinin de los moralistas, accin prevalece siempre sobre a los derechos de la libertad humana que la aplicacin mecnica de un slo puede estar vinculada por una ley sistema por justo que sea. cierta.
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Doctrina moral de San Alfonso
Trascendencia divina: Toda la gracia viene
de Dios, es la que se denominaba eficaz o la suficiente. La voluntad divina ciertamente conocida es la regla de nuestras acciones.
Libertad humana: Para salvarse el hombre
debe colaborar con la gracia divina, responder a la llamada de gracia suficiente.