Anda di halaman 1dari 30

MATERI FIQIH /USHUL FIKIH

KELAS XII IIA ( AGAMA)


a. Pengertian Mazhab
b. Sekilas tentang 4 mazhab
c. Sejarah tokoh-tokoh mazhab dalam fikih
d. Karakteristik mazhab
e. Beberapa contoh perbedaan antar mazhab
f. Hikmah adanya perbedaan mazhab
a. Pengertian mazhab
Menurut bahasa,mazhab merupakan sigat isim
makan dari fiil madi zahaba artinya pergi.
Mazhab artinya tempat pergi atau jalan.
Pengertian mazhab menurut istilah:sejumlah fatwa
dan pendapat seorang alim besar di dalam
urusan agama,baik ibadah maupun lainnya.
Pada hakikatnya mazhab adalah suatu aliran
pemahaman tertentu terhadap Al-Quran dan
sunah,serta sifatnya tidak mengikat.
Macam-macam mazhab meliputi tauhid
(kalam/tauhid),ibadah,hukum(muamalah)politik,
filsafat,tasawuf dan pembaharuan.
Sebab-sebab lahirnya mazhab-mazhab
a. Perbedaan pemikiran
b. Ketidakjelasan masalah yang menjadi tema
pembicaraan
c. Perbedaan kesenangan dan kecenderungan
d. Perbedaan cara pandang
e. Karena pengikut(taklid)pendahulunya
f. Perbedaan kemampuan
g. Masalah kemimpinan dan cinta kepada
penguasa
h. Fanatisme kelompok yang berlebihan
b. Sekilas tentang 4 mazhab
1.Mazhab Hanafi
2. Mazhab Maliki
3. Mazhab SyafiI
4.Mazhab Hanbali
1. Mazhab hanafi
Pendiri mazhab Hanafi adalah Numan bin Tsabit bin
Zautha.lahir pada tahun 80 H=699M,wafat pada tahun
150 H(bertetapan dengan lahirnya imam syafii).beliau
lebih dikenal denagn sebutan Abu hanifah an-Numan
Mazhab hanafi adalah nama dari kumpulan pendapat-
pendapat yang berasal dari imam abu hanifah ,murid-
muridnya,dan pendapat yang berasal para pengganti
mereka sebagai perincian dan perluasan pemikiran
yang telah digariskan oleh mereka yang kesemuanya
merupakan hasil dari cara dan metode ijtihad ulama-
ulama irak(ahlu rayi).mazhab ini disebut mazhab Ahlu
Rayi pada masa tabiin
Dasar abu hanifah menetapkan hukum:al
kitab,sunah,perkataan sahabat,qiyas,istihsan,ijma dan
urf
Murid abu hanifah
Murid abu hanifah:abu yusuf bin ibrahim al-Ansari(113
183 H),Zufar bin Hujail bin Qais al-Kufi(110-
158H),Muhammad bin Hazm bin farqad as-
Syaibani(132-189H),Hasan bin Ziyad al-Lulu al-Kufi
maulana al-ansari(204 H)
Mazhab ini mulai tumbuh di kufah(irak)lalu tersebar
kenegaraislam bagian timur.sekarang mazhab ini
merupakan mazhab resmi di mesir, turki,syiria,dan
libanon.mazhab ini dianut sebagian penduduk
Afganistan,Pakistan,Turkistan,muslim India dan
Tiongkok
2.Mazhab Maliki
Nama lengkap pendiri mazhab ini ialah Malik bin
Anas bin abu amir.lahir tahun 93 H=712M di
Madinah.mazhab maliki merupakan kumpulan-
kumpulan pendapat imam malik dan para
penerusnya sesudah beliau meninggal
dunia.imam malik belajar pada ulama Madinah.
Guru imam malik:1. Abdur Rahman bin Hurmuz
2.NafiMaula Ibnu Umar
3. Ibnu Syihab az-Zuhri
4. Rabiah bin abdurRahman(fikih)
Dasar-dasar mazhab Maliki
1. Nassul Kitab 16. muraatul Khilaf
2. Zahirul Kitab(umum) 17.Sadduz Zarai
3. Dalilul Kitab(mafhum mukhalafah)
4. Mafhum muwafaqah
5. Tanbihul Kitab terhadap illat
6. Nas-nas Sunah
7. Zahirus Sunah
8. Dalilus sunah
9. Mafhum sunah
10. Tanbihus Sunah
11. Ijma
12. Qiyas
13. Amalu ahlil madinah
14. Qaul sahabi
15. istihsan
Mazhab Syafii
Mazhab syafiI dibangun oleh al-Imam Muhammad bin
idris asy-SyafiI,keturunan hasyim bin Abdul mutalib bin
Abdi Manaf.lahir di Gaza(palestin)tahun 150 H
(bersamaan wafatnya imam abu hanafi)
Guru imam syafiI yang pertama muslim bin khalid(mufti
di mekah).keistimewaan imam syafiI dibanding imam
ynag lain karena beliau peletak dasar ilmu usul fikih
dengan kitabnya ar-Risalah.kitab bidang fikih yang
menjadi induk mazhab ini al-Umm.
Mazhab ini sampai sekarang dianut di
Libia,Mesir,Indonesia,malaisia,somalia,filipina,arabia
selatan,palestina,yordania,lebanon,syiria,irak,hijaz,paki
stan,india,jazirah indo-cina,sunni-rusia,dan yaman.
Sumber hukum mazhab syafii
1. Al-Quran
2. Sunah mutawatirah
3. Ijma
4. Khabar ahad
5. Qiyas
6. Istishab
Mazhab syafiI berdasarkan masa dan tempat beliau
mukim dibagi menjadi 2:
a. Qaul qadim yaitu mazhab yang dibentuk
sewaktu imam syafiI hidup di irak
b. Qaul jadid: mazhab yang dibentuk sewaktu
beliau hidup di mesir
Mazhab Hanbali
Pendiri mazhab ini:al-Imam Abu Abdillah ahmad bin
hanbal bin hilal az zahili asy-syaibani.
Lahir di bagdad pada tahun 164 H,wafat tahun
241H.
Imam ahmad mencari ilmu
:syiria,hijaz,yaman,kufah,dan basrah.
Imam ahmad berhasil menghimpun 40.000 hadis
dalam kitab musnadnya yaitu kitab Ilamul
Muwaqiin.
Dasar mazhab hanbali:nas Al-Quran,nas
hadis,fatwa sebagai sahabat,pendapat
sahabat,hadis mursal(hadis daif)dan qiyas
Negara penganut mazhab hambali
Mazhab hanbali berkembang di Bagdad,
Irak,dan Mesir.
Abad 20 mazhab ini berkembang pada masa
pemerintahan Raja Abdul Aziz as-Suudi.
Mazhab ini sekarang menjadi mazhab resmi
pemerintahan Saudi Arabia, dan memiliki
penganut terbesar di jazirah arab, palestina,
syiria dan irak
C. Sejarah tokoh-tokoh mazhab dalam
fikih
1. Imam Abu Hanifah(80 H-150 H)
2. Imam Malik bin Anas (93H-179 H)
3. Imam Muhammad bin Idris asy-Syafii(150H-
204H)
4. Imam Ahmad bin Hanbal(164H-241H)
Imam Abu Hanifah(80 H-150 H)
Nama lengkap:Abu Hanifah an-Numan bin Tsabit bin
Zauthi.lahir di kufah,ayahnya seorang pedagang
sebelum mencari ilmu abu hanifah juga membantu
dagang ayahnya.
Asy-syabi menganjurkan abu hanifah untuk menuntut
ilmu sambil berniaga.
Umur 22 belajar pada Hammad bin Abi sulaiman selama
18 tahun mempelajari fikih iraqi yang merupakan
saripati fikih ibnu Masud dan fatwa an-NakhaI,dari Ata
menerima ilmu dari ibnu Abbas dan ibnu umar
kemudian belajar dari ulama mekah dan
madinah,kemudian bertemu sahabat Nabi saw seperti
Ans bin Malik,Abdullah bin Abi Aufa,wasilah bin
asqa,AbuTufail Amir dan Sahal bin Saad
Murid Abu Hanifah
Murid Abu Yusuf(113-182H) dan Muhammad bin
Hasan asy-Syaibani(132H-189H)
Pemikiran abu hanifah bercorak rasional .
Pada waktu itu di kufah banyak persoalan yang
muncul banyak dipecahkan melalui
pendapat(rayu),analogi(qiyas)dan istihsan(qiyas
khafi)
Mazhab Hanafi merupakan mazhab resmi kerajaan
di Irak pada masa awal daulah
abasiyah.pengikutnya sekarang tersebar di
Turki,Suriah,Afganistan,India,Lebanon,dan Mesir
Imam Malik bin Anas (93H-179 H)
Imam Malik lahir di madinah 93 H,berasal dari kabilah yamniah.
Pada awalnya imam malik belajar pada Rabiah,kemudian
memperdalam hadis pada Ibnu Syihab serta mempelajari ilmu
fikih dari para sahabat.
Menurut Ad-Dahlani:Malik adalah orang yang paling ahli dalam
bidang hadis di Madinah,yang paling mengetahui tentang
keputusan-keputusan Umar,Aisah r.a,dan sahabat-sahabat
mereka .atas dasar itulah dia memberi fatwa apabila diajukan
kepadanya suatu masalah dia menjelaskan dan memberi
fatwa
Imam Malik terkenal memiliki daa ingat sangat kuat dan ikhlas di
dalm melakukan sesuatu.beliau berkatailmu itu adalah
cahaya itu akan mudah dicapai dengan hati yang takwa dan
khusuk.
Imam malik telah menulis kitab al-Muwattayng merupakan
kitab hadis dan fikih.beliau wafat umur 86 tahun
Imam Muhammad bin Idris asy-
Syafii(150H-204H)
Imam SyafiI memiliki nama lengkap Muhammad bin Idris
asy-SyafiI al-Quraisyi.lahir di Ghazzah pada tahun 150
H
Pada usia 20 tahun beliau meninggalkan mekah untuk
belajar ilmu fikih drai Imam Malik,kmd pergi ke Iraq
untuk belajar fikih dari murid Imam Abu
Hanifah.setelah imam malik wafat imam safiI pergi ke
Yaman,menetap dan mengajarkan ilmu bersama Harun
ar-Rasyid dan diminta untuk ke Bagdad.tak lama
kemudian Imam SyafiI pergi ke Mekah dan mengajar
rombongan jamaah Haji sehingga mazhab tersebar luas
ke seluruh dunia
Nama kitab dan murid Imam Safii
Pada tahun 198H,Imam syafiI pergi ke Mesir untuk
mengajar di Masjid Amru bin Ash.beliau menulis
kitab al-Umm,Amali kubra,Kitab Risalah, Usul
Fikih,dan memperkenalkan Qaul jadid sebagai
mazhab baru.
Di Mesir beliau wafat dan dimakamkan di Mesir.
Murid beliau:Muhammad bin Abdullah bin hakam,
Abu Ibrahim bin ismail bin yahyaal-Muzani dan
abu yaqub yusuf bin yahya al buwaiti
Imam Ahmad bin Hanbal(164H-241H)
Nama lengkap imam ahmad adalah ahmad bin
muhammad bin hanbal bin asad bin idris bin
abdullah bin hasan asy-Saibanial-marwadzi al
baghdadi lahir di bagdad pada bulan rabiul
awal 164 H.
Beliau sejak kecil sudah belajar:menghafal Al-
Quran,lughoh(tata bahasa),hadis,fikih,belajar
peninggalan sahabat(asarus sahabah)sejarah
rasulullah,keluarga dan sahabatnya,juga
sejarah para tabiin
Guru-guru imam ahmad
Untuk lebih menperdalam ilmu imam ahmad
pergi ke Basrah,kmd ke Yaman dan mesir.
Guru-gurunya:Husyaim bin bisyr,Abdur razakbin
human,imair bin abdullah bin khalid,
Abdurrahman bin Mahdi dan Abu bakar bin
Iyasy.
Kitab yang terkenal hingga sekarang:Al-Musnad
Ahmad Ibn Hanbal.
Beliau wafat di Baghdad pada tanggal 12 Rabiul
awwal 241 H.
D.Karakteristik Mazhab
Karakteristik mazhab :
1. Imam Hanafi
2. Imam Malik
3. Imam SyafiI
4. Imam ahmad bin Hanbal
Karakteristik mazhab masing-masing akan dijelaskan
pada slide selanjutnya
Karakteristik mazhab Imam Hanafi
Abu hanifah dikenal sebgai Ahl ar Rayi,dalam
menetapkan hukum islam baik Al-Quran maupun
hadis beliau banyak menggunakan
nalar.mengutamakan Rayi daripada
khabar.apabila ada hadis yang bertentangan
beliau menetapkan hukum dengan jalan qiyas dan
istihsan.
Karya besar Imam abu hanifah adalah Fiqh
Akhbar,al-Alim wa al-Mutaallim dan musnad Fiqh
Akhbar
Karakteristik Mazhab Imam Malik
Imam malik dalam menetapkan hukum Islam berpegang pada:
1. Al-Quran
2. as-Sunah,
3. Ijma ahl al-Madinah,
4. Fatwa Sahabat,
5. Khabar Ahad dan Qiyas
6. al-Istihsan,
7. al-Maslahah al-Mursalah,
8. sadd az-ZaraI,
9. Istishab dan
10. Syaru Man Qablana Syarun Lana
Karya imam malik yang terkenal al-Muwatta dan al-
Mudawanah al-Kubra
Karakteristik Mazhab Imam Syafii
Alirn ini sama dengan abu hanifah,Malik bin Anas,Ahmad
bin Hanbal yakni golongan Ahlu as-sunah wa al-
jamaah.
Ahlu as-sunah wa al jamaah dalam bidang furu terrbagi
2 aliran :ahlu al-hadis dan ahlu arr-rayi.Imam syafiI
termasuk ahlu al-hadis.menurut imam syafiI apabila
suatu hadis sudah sahih sanadnya dan
muttasil(bersambung sanadnya)kepada Nabi.saw,maka
sudah wajib diamalkan tanap harus dikaitkan dengan
amalan ahl al-madinah,sebagaimana disyaratkan imam
malik dn tidak perlu ditentukan syarat yang teralu
banyak dalam penerimaan hadis sebagaimana
disyaratkan abu hanifah,oleh karena itu Imam
syafiidijuluki Nasir as-Sunnah(penolong as-Sunnah)
Pandangan Imam Syafii
Pandangan imam SyafiI :
a. Qaul Al-Qadim,terdapat dalam Kitab al-Hujjah(di
Irak),merupakan perpaduan antara fikih Irak yang
bersifat rasional dan fikih ahl al hadis yang bersifat
tradisional
b. Qaul al-Jadid,terdapat dalam kitab al-Umm(di
Mesir),merupakan hasil ijtihadnya setelah beliau
pindah ke mesir.
Pegangan imam SyafiI dalam menetapkan hukum:Al-
Quran,as-Sunnah,Ijma dan Qiyas.sesuai dengan yang
disebutkan imam syafiI dalam kitabnya ar-Risalah
Karakteristik Imam Ahmad bin Hanbal
Berikut ini metode imam ahmad bin Hanbal dalam menetapkan
hukum:
a. Nas dari Al-Quran dan yang sunah
b. Fatwa para sahabat Nabi Muhammad,saw
c. Fatwa para sahabat Nabi yang timbul dalam perselisihan di
antara mereka dan diambilnya yang lebih dekat pada nas Al-
Quran dan sunah
d. Hadis mursal dan hadis daif
e. Qiyas
Karya imam ahmad bin hanbal:
a. Kitab al-Musnad
b. Kitab Tafsir Al-Quran
c. Kitab an-Nasikh wa al-Mansukh
d. Kitab Taatu ar-Rasul
e. Kitab al-ilah
f. Kitab as-salah
Contoh Perbedaan Antarmazhab
1. Menyentuh Perempuan
a. ImamSyafii:menyentuh perempuan lain tanpa batas
maka wudunya batal kecuali mahram tidak batal
b. Imam Hanafi:tidak membatalkan wudu kecuali
sentuhan yang dapat menimbulkan sahwat
c. Imam Maliki:jika dengan telapak (depan)maka
membatalkan wudu,jika menyentuh dengan dengan
belakang tidak membatalkan
d. SyafiI dan Hanbali :menyentuh perempuan mukan
mahram membatalkan wudu secara mutlak,bail
dengan telapak tangan maupun punggung tangan
Contoh Perbedaan Antarmazhab
2. Qunut subuh
a. Mazhab Maliki :qunut subuh mustahab(suatu
perbuatan yang disukai Nabi,tetapi tidak
dibiasakan)
b. Mazhab Syafii: qunut subuh hukumnya
subuh(suatu perbuatan yang biasa dilakukan
Nabi yang sifatnya tidak wajib)
c. Mazhab hanafi:qunut subuh tidak boleh dan
hanya di salat witir
Contoh Perbedaan Antarmazhab
3.Membaca bismilahirrahmanirrahim:
a. Imam Malik:melarang dalam salat maktubah(fardu),baik
jahr(keras) maupun sir(lirih)dan membolehkan dalam salat
sunah
b. Imam abu hanifah dan ats-Tsauri :hendaknya bahwa orang
salat membaca basmalah secara lirih setiap membaca surah
al-fatihah dalam setiap rakaat salat
c. Imam Syafii,ats-Tsauri dan Abu Ubaid membaca basmalah
hukumnya wajib wajib dibaca keras untuk salat yang
bacaannya dikeraskan dan lirih untuk bacaan yang dilirihkan
d. Imam Hanbali :membaca dengan lirih tidak disunahkan
untuk membaca kera
e. Ibnu Abbas:basmalah bia dibaca dalam salat apapun tidak
batal salat karena membaca basmalah dalam salat
Hikmah Perbedaan Mazhab
1. Memiliki sifat toleransi terhadap kelompok
lain
2. Memberikan keluasan wawasan dalam
berpendapat
3. Melatih persatuan dalam perbedaan
4. Perbedaan pendapat adalah rahmat ilahi
yang harus disyukuri