LA FAMILIA ELEMENTO

CONSTIYENTE EN LA
FORMACIN DE LA
PERSONA
IMPORTANCIA DE LA
FAMILIA
 FAMILIARIS CONSORTIO 1

La familia, en los tiempos modernos,

ha sufrido quiz como ninguna otra
institucin, la acometida de las
transformaciones amplias, profundas
y rpidas de la sociedad y de la
cultura.
 CHRISTIFIDELIS LAICIS 40

LaSanta Sede, a invitacin del

Snodo de los Obispos de 1980, ha
formulado con la Carta de los
Derechos de la Familia.
 CHRISTIFIDELIS LAICIS 40

unprograma cuya ejecucin ha de

urgirse con tanto mayor sentido de
oportunidad y decisin, cuanto ms
graves se hacen las amenazas a la
estabilidad y fecundidad de la
familia,
 CHRISTIFIDELIS LAICIS 40

y ms sistemtico se hace el intento

de marginar la familia y de quitar
importancia a su peso social.
 CHRISTIFIDELIS LAICIS 40

La civilizacin y la cohesin de
los pueblos depende sobre todo
de la calidad humana de sus
familias.
 CHRISTIFIDELIS LAICIS

El compromiso apostlico de los fieles

laicos con la familia es el de
convencer a la misma familia de su
identidad de primer ncleo
 CHRISTIFIDELIS LAICIS

desu original papel en la sociedad,

para que se convierta cada vez ms
en protagonista activa y responsable
del propio crecimiento y de la propia
participacin en la vida social.
 CHRISTIFIDELIS LAICIS

Porsu parte, la Iglesia est

profundamente convencida de ello,
sabiendo perfectamente que el
futuro de la humanidad pasa a travs
de la familia
 HIPTESIS

Es la familia la que permite el

surgimiento del ser humano.
El ser humano es el nico que forma
familias.
 HIPTESIS

La familia forma al ser humano.

ORIGEN DE LA FAMILIA
 HIPTESIS

Dioscre al ser humano en una

familia.
Cre,pues, Dios al ser humano a
imagen suya, a imagen de Dios le
cre, macho y hembra los cre. (Gn
1,27)
 HIPTESIS

Sedijo luego Yahv Dios: No es

bueno que el hombre est solo. Voy
a hacerle una ayuda adecuada.
 HIPTESIS

El hombre puso nombres a todos los

ganados, a las aves del cielo y a
todos los animales del campo, mas
para el hombre no encontr una
ayuda adecuada
 HUMANI GENERIS 50

El Magisterio de la Iglesia no prohbe

el que sea objeto de estudio la
doctrina del evolucionismo, en
cuanto busca el origen del cuerpo
humano en una materia viva
preexistente
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

La familia ms antigua conocida

vivi hace unos 1800.000 de
aos o 1600.000
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Es el Homo Georgicus
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

ElHomo Georgicus descubierto

en 2001 en Dmanisi (Georgia)
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Parece ser una nica especie

dentro del gnero Homo
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Compuesta por:
Un macho adulto de edad
avanzada, sin dientes, al cual
haba que prepararle sus
alimentos.
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Compuesta por:
Dos machos adultos.
Una hembra joven.
Un adolecente.
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Homo naledi encontrado en

Sudafrica en 2015.
 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Homo naledi difcil de fechar.

 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Entre 2000.000 aos y 260.000.

 LA FAMILIA MS ANTIGUA

Enterraba a sus muertos

 HUMANI GENERIS 30

Mas, cuando ya se trata de la otra

hiptesis, es a saber, la del poligenismo,
los hijos de la Iglesia no gozan de la
misma libertad,
 HUMANI GENERIS 30

porquelos fieles cristianos no pueden

abrazar la teora de que despus de
Adn hubo en la tierra verdaderos
hombres no procedentes del mismo
protoparente por natural generacin, o
bien de que Adn significa el conjunto
de muchos primeros padres,
 HUMANI GENERIS 30

pues no se ve claro cmo tal sentencia

pueda compaginarsesobre el pecado
original, que procede de un pecado en
verdad cometido por un solo Adn
individual y moralmente, y que,
transmitido a todos los hombres por la
generacin, es inherente a cada uno de
ellos como suyo propio [12].
 La familia primitiva estaba
conformada por todas las personas
que se reconocen parientes.
Ellos tienen un antepasado comn
 El Genos, la Gens, el Ayllu son formas
de familia.
Todos se ayudan porque son
parientes.
 La Revolucin Industria afecto a la
familia.
La familia deja de estar unida
No hay tiempo para ella.
 La falta de tiempo se vuelve el
enemigo n. 1 de la familia.
LA FAMILIA FORMA AL SER
HUMANO
 CATECISMO DE LA IGLESIA 2207

La familia es la comunidad en la que,

desde la infancia, se pueden aprender
los valores morales, se comienza a honrar
a Dios y a usar bien de la libertad.
 CATECISMO DE LA IGLESIA 2207

La vida de familia es
iniciacin a la vida en
sociedad.
EL SER HUMANO IMAGEN
DE DIOS
Siel ser humano ha sido creado
a imagen y semejanza de Dios
entonces posee dos grandes
atributos.
HOMO SAPIENS

HOMO AMANS.
 AMORIS LAETITIA 84

Pero me parece muy importante

recordar que la educacin
integral de los hijos es obligacin
gravsima, a la vez que derecho
primario de los padres
 CATECISMO 2223

Los padres son los primeros

responsables de la educacin
de sus hijos.
 CATECISMO 2223

Lafamilia es un lugar apropiado para

la educacin de las virtudes. Los
padres han de ensear a los hijos a
subordinar las dimensiones
materiales e instintivas a las interiores
y espirituales
 CATECISMO 2223

Lospadres han de ensear a los hijos

a subordinar las dimensiones
materiales e instintivas a las interiores
y espirituales
 AMORIS LAETITIA 84

Los
Padres quisieron enfatizar tambin
que uno de los desafos
fundamentales frente al que se
encuentran las familias de hoy es
seguramente el desafo educativo,
 AMORIS LAETITIA 84

todavams arduo y complejo a

causa de la realidad cultural actual y
de la gran influencia de los medios
de comunicacin
 AMORIS LAETITIA 84

No es slo una carga o un peso, sino

tambin un derecho esencial e
insustituible que estn llamados a
defender y que nadie debera
pretender quitarles.
 FAMILIARIS CONSORTIO 40

Por tanto, todos aquellos que en la

sociedad dirigen las escuelas, no deben
olvidar nunca que los padres han sido
constituidos por Dios mismo como los
primeros y principales educadores de los
hijos, y que su derecho es del todo
inalienable.
 GRAVISSIMUM EDUCATIONIS 3

Puesto que los padres han dado la

vida a los hijos, tienen la gravsima
obligacin de educar a la prole, y
por tanto hay que reconocerlos
como los primeros y principales
educadores de sus hijos.
 GRAVISSIMUM EDUCATIONIS 3

Estedeber de la educacin familiar

es de tanta transcendencia que,
cuando falta, difcilmente puede
suplirse.
 GRAVISSIMUM EDUCATIONIS 3

Es, pues, deber de los padres crear un

ambiente de familia que favorezca la
educacin ntegra personal y social de
los hijos.
 GRAVISSIMUM EDUCATIONIS 3

Lafamilia es, por tanto, la primera

escuela de las virtudes sociales, que
todas las sociedades necesitan[
 FAMILIARIS CONSORTIO 36

El derecho-deber educativo de los

padres se califica como esencial.. como
insustituible e inalienable y que, por
consiguiente, no puede ser totalmente
delegado o usurpado por otros.
 Homo amans

El nico ser creado que ama es

el ser humano.
 FAMILIARIS CONSORTIO 11

Diosha creado al hombre a su imagen y

semejanza: llamndolo a la existencia
por amor, lo ha llamado al mismo tiempo
al amor.
 FAMILIARIS CONSORTIO 36

Porencima de estas caractersticas, no

puede olvidarse que el elemento ms
radical, que determina el deber
educativo de los padres, es el amor
paterno y materno
 FAMILIARIS CONSORTIO 36

Elamor de los padres se transforma de

fuente en alma, y por consiguiente, en
norma, que inspira y gua toda la accin
educativa concreta.
 FAMILIARIS CONSORTIO 37

Lafamilia es la primera y fundamental

escuela de socialidad; como comunidad
de amor, encuentra en el don de s
misma la ley que la rige y hace crecer.
 FAMILIARIS CONSORTIO 37

Eldon de s, que inspira el amor mutuo

de los esposos, se pone como modelo y
norma del don de s que debe haber en
las relaciones entre hermanos y
hermanas, y entre las diversas
generaciones que conviven en la familia.
 AMORIS LAETITIA 82

LosPadres sinodales han mencionado

que no es difcil constatar que se est
difundiendo una mentalidad que reduce
la generacin de la vida a una variable
de los proyectos individuales o de los
cnyuges
 AMORIS LAETITIA 84

Estees un principio bsico: Cualquier

otro colaborador en el proceso
educativo debe actuar en nombre de
los padres, con su consenso y, en cierta
medida, incluso por encargo suyo[97].
 AMORIS LAETITIA 260

] La familia no puede renunciar a ser

lugar de sostn, de acompaamiento,
de gua, aunque deba reinventar sus
mtodos y encontrar nuevos recursos.
 AMORIS LAETITIA 260

] Para ello, no se debe dejar de

preguntarse quines se ocupan de darles
diversin y entretenimiento, quines
entran en sus habitaciones a travs de
las pantallas, a quines los entregan para
que los guen en su tiempo libre.
 AMORIS LAETITIA 260

Slo los momentos que pasamos con

ellos, hablando con sencillez y cario de
las cosas importantes, y las posibilidades
sanas que creamos para que ellos
ocupen su tiempo, permitirn evitar una
nociva invasin.
 AMORIS LAETITIA 260

Lospadres deben orientar y prevenir a los

nios y adolescentes para que sepan
enfrentar situaciones donde pueda
haber riesgos, por ejemplo, de
agresiones, de abuso o de drogadiccin.
 AMORIS LAETITIA 261

Siun padre est obsesionado por saber

dnde est su hijo y por controlar todos
sus movimientos, slo buscar dominar su
espacio. De ese modo no lo educar, no
lo fortalecer, no lo preparar para
enfrentar los desafos.
 AMORIS LAETITIA 261

Loque interesa sobre todo es generar en

el hijo, con mucho amor, procesos de
maduracin de su libertad, de
capacitacin, de crecimiento integral,
de cultivo de la autntica autonoma.
 AMORIS LAETITIA 261

Slo as ese hijo tendr en s mismo los

elementos que necesita para saber
defenderse y para actuar con
inteligencia y astucia en circunstancias
difciles
 AMORIS LAETITIA 262

Sila madurez fuera slo el desarrollo de

algo ya contenido en el cdigo
gentico, no habra mucho que hacer.
 AMORIS LAETITIA 262

La prudencia, el buen juicio y la sensatez

no dependen de factores meramente
cuantitativos de crecimiento, sino de
toda una cadena de elementos que se
sintetizan en el interior de la persona;
para ser ms exactos, en el centro de su
libertad.
 AMORIS LAETITIA 84

].Pero se ha abierto una brecha entre

familia y sociedad, entre familia y
escuela, el pacto educativo hoy se ha
roto; y as, la alianza educativa de la
sociedad con la familia ha entrado en
crisis[98].