CONVERSO E

MISSO DE PAULO
DE TARSO
Roteiro 12
Objetivos: Elaborar breve biografia de Paulo, o apstolo dos
gentios. Identificar caractersticas da converso e da
misso de Paulo de Tarso.
EM 5 ESTAES
Converso e misso de Paulo de Tarso
 A MISSO DE CADA UM
Certo que o inolvidvel tecelo trazia o seu ministrio divino; mas, quem estar no
mundo sem um ministrio de Deus? Muita gente dir que desconhece a prpria
tarefa, que insciente a tal respeito, mas ns poderemos responder que, alm da
ignorncia, h desateno e muito capricho pernicioso. Os mais exigentes advertiro
que Paulo recebeu um apelo direto; mas, na verdade, todos os homens menos rudes
tm a sua convocao pessoal ao servio do Cristo. As formas podem variar, mas a
essncia ao apelo sempre a mesma. O convite ao ministrio chega, s vezes, de
maneira sutil, inesperadamente; a maioria, porm, resiste ao chamado generoso do
Senhor. Ora, Jesus no um mestre de violncias e se a figura de Paulo avulta muito
mais aos nossos olhos, que ele ouviu, negou-se a si mesmo, arrependeu-se, tomou
a cruz e seguiu o Cristo at ao fim de suas tarefas materiais.
Breve Notcia - prefcio
CONVERSO E MISSO DE PAULO DE TARSO EM 5 ESTAES

Primavera - Do Nascimento at conhecer Estevo

Vero De Estevo at a Converso

Outono - Da Converso at a Igreja de Antioquia

Inverno - Da Igreja de Antioquia at o Desencarne

Primavera - Do Renascimento no Plano Espiritual

DO NASCIMENTO AT
CONHECER ESTEVO
PRIMAVERA - DO NASCIMENTO AT CONHECER
ESTEVO
 PRIMAVERA - DO NASCIMENTO AT CONHECER
ESTEVO
Saulo estudou na Universidade de Tarso (a principal do Planeta, a de Alexandria e de
Atenas, tiveram mestres se mudando para Tarso, por conjunturas econmicas e polticas)
Falava fluentemente o Grego, devido ao estudo; Falava aramaico e hebraico, devido ao
nascimento, como Hebreu; Falava latim, devido a ser cidado romano; Discpulo do
Grande Mestre Gamaliel, neto de Hilel(Brasil Corao do Mundo Ptria do Evangelho), o
substitui como principal juiz do Sindrio de Jerusalm;
Vaso escolhido programao reencarnatria de Saulo encontro com Estevo e Abigail,
trabalhar na divulgao do evangelho, lado a lado, mas...
Trabalho por dentro (Estevo) x Trabalho por Fora (Saulo) - Humildade x Orgulho
DE ESTEVO AT A
CONVERSO
 VERO DE ESTEVO AT A CONVERSO
Converso
Entre ele e Jesus havia um abismo, que o Apstolo soube transpor em decnios
de luta redentora e constante. Demonstr-lo, para o exame do quanto nos
compete em trabalho prprio, a fim de Ir ao encontro de Jesus, o nosso
objetivo.
Encontro com o Amor em 3 etapas:
Abigail em Jope; (doura)

Estevo na casa do Caminho e no Sindrio; (renncia)

Jesus na estrada de Damasco; (incondicional)

 VERO DE ESTEVO AT A CONVERSO
A viso, no entanto, parece dilatar-se ao infinito. Outra luz lhe banha os olhos deslumbrados,
e no caminho, que a atmosfera rasgada lhe desvenda, v surgir a figura de um homem de
majesttica beleza, dando-lhe a impresso de que descia do cu ao seu encontro. Sua tnica
era feita de pontos luminosos, os cabelos tocavam nos ombros, nazarena, os olhos
magnticos, imanados de simpatia e de amor, iluminando a fisionomia grave e terna, onde
pairava uma divina tristeza. O doutor de Tarso contemplava-o com espanto profundo, e foi
quando, numa inflexo de voz inesquecvel, o desconhecido se fez ouvir:
Saulo!... Saulo!... por que me persegues? [...]
Quem sois vs, Senhor?
Aureolado de uma luz balsmica e num tom de inconcebvel doura, o Senhor respondeu:
Eu sou Jesus!...
 VERO DE ESTEVO AT A CONVERSO
[...] Foi quando notou que Jesus se aproximava e, contemplando-o carinhosamente, o Mestre
tocou-lhe os ombros com ternura, dizendo com inflexo paternal:
No recalcitres contra os aguilhes!...
Saulo compreendeu. Desde o primeiro encontro com Estevo, foras profundas o compeliam
a cada momento, e em qualquer parte, meditao dos novos ensinamentos. O Cristo
chamara-o por todos os meios e de todos os modos. [...] Banhado em pranto, como nunca lhe
acontecera na vida, fez, ali mesmo, sob o olhar assombrado dos companheiros e ao calor
escaldante do meio-dia, a sua primeira profisso de f.
Senhor, que quereis que eu faa?
[...]Foi a que Jesus, contemplando-o mais amorosamente e dando-lhe a entender a
necessidade de os homens se harmonizarem no trabalho comum da edificao de todos, no
amor universal, em seu nome, esclareceu generosamente:
Levanta-te, Saulo! Entra na cidade e l te ser dito o que te convm fazer!...
 VERO DE ESTEVO AT A CONVERSO
Caminho, Verdade e Vida Emmanuel 15 Converso - E tu, quando te converteres, confirma teus irmos.
JESUS (Lucas, 22.32)
No to fcil a converso do homem, quanto afirmam os portadores de convices
apressadas. Muitos dizem eu creio, mas poucos podem declarar estou transformado. As
palavras do Mestre a Simo Pedro so muito simblicas. Jesus proferiu-as, na vspera do
Calvrio, na hora grave da ltima reunio com os discpulos. Recomendava ao pescador de
Cafarnaum confirmasse os irmos na f, quando se convertesse. Acresce notar que Pedro
sempre foi o seu mais ativo companheiro de apostolado. O Mestre preferia sempre a sua casa
singela para exercer o divino ministrio do amor. Durante trs anos sucessivos, Simo
presenciou acontecimentos assombrosos. Viu leprosos limpos, cegos que voltavam a ver,
loucos que recuperavam a razo; deslumbrara-se com a viso do Messias transfigurado no
Tabor, assistira sada de Lzaro da escurido do sepulcro, e, no entanto, ainda no estava
convertido. Seriam necessrios os trabalhos imensos de Jerusalm, os sacrifcios pessoais, as
lutas enormes consigo mesmo, para que pudesse converter-se ao Evangelho e dar testemunho
do Cristo aos seus irmos. No ser por se maravilhar tua alma, ante as revelaes espirituais,
que estars convertido e transformado para Jesus. Simo Pedro presenciou essas revelaes
com o prprio Messias e custou muito a obter esses ttulos. Trabalhemos, portanto, por nos
convertermos. Somente nessas condies, estaremos habilitados para o testemunho.
DA CONVERSO AT A
IGREJA DE ANTIOQUIA
 OUTONO - DA CONVERSO AT A IGREJA DE ANTIOQUIA

A misso de Paulo

No trabalho de redao dos Evangelhos, que constituem, sem dvida, o portentoso alicerce do Cristianismo,
verificavam-se, nessa poca, algumas dificuldades para que se lhes desse o precioso carter universalista.
Todos os Apstolos do Mestre haviam sado do teatro humilde de seus gloriosos ensinamentos; mas, se esses
pescadores valorosos eram elevados Espritos em misso, precisamos considerar que eles estavam muito longe
da situao de espiritualidade do Mestre, sofrendo as influncias do meio a que foram conduzidos. To logo se
verificou o regresso do Cordeiro s regies da Luz, a comunidade crist, de modo geral, comeou a sofrer a
influncia do judasmo, e quase todos os ncleos organizados da doutrina, pretenderam guardar feio
aristocrtica, em face das novas igrejas e associaes que se fundavam nos mais diversos pontos do mundo.
ento que Jesus resolve chamar o Esprito luminoso e enrgico de Paulo de Tarso ao exerccio do seu
ministrio. Essa deliberao foi um acontecimento dos mais significativos na histria do Cristianismo. As aes
e as epstolas de Paulo tornam-se poderoso elemento de universalizao da nova doutrina. De cidade em
cidade, de igreja em igreja, o convertido de Damasco, com o seu enorme prestgio, fala do Mestre, inflamando
os coraes. A princpio, estabelece-se entre ele e os demais Apstolos uma penosa situao de
incompreensibilidade, mas sua influncia providencial teve por fim evitar uma aristocracia injustificvel dentro
da comunidade crist, nos seus tempos inesquecveis de simplicidade e pureza.
A caminho da luz cap. 15 item 4
 OUTONO - DA CONVERSO AT A IGREJA DE ANTIOQUIA

A misso de Paulo no foi fcil. Sofreu toda sorte de atribulaes.

Foi abandonado pelos amigos mais chegados. Foi repelido pela famlia, que ele tanto
admirava. Perdeu o poder temporal, os ttulos e as posses, de um instante ao outro.
Cristos fugiam dele, crendo em ser uma armadilha. Judeus davam-no como
enlouquecido.
No entanto, a partir da sua converso na estrada de Damasco, em torno do ano 36 da
nossa era, [] ele vai consagrar toda a sua vida ao servio de Cristo que o conquistou.
Depois de uma temporada na Arbia e do regresso a Damasco, onde ele j prega, sobe a
Jerusalm pelo ano 39, de onde reconduzido a Antioquia por Barnab, com o qual
ensina. Fica 3 anos no anonimato at passar a fazer as pregaes. Nesta Igreja se reunio
gentios e judeus convertidos.
 DA IGREJA DE
ANTIOQUIA AT O
DESENCARNE
 INVERNO - DA IGREJA DE ANTIOQUIA AT O DESENCARNE

Nasci para uma luta sem trguas, que dever prevalecer at ao fim dos meus dias. Antes de
encontrar as luzes do Evangelho, errei criminosamente, embora com o sincero desejo de
servir a Deus. Fracassei, muito cedo, na esperana de um lar.
Tornei-me odiado de todos, at que o Senhor se compadecesse de minha situao miservel,
chamando-me s portas de Damasco. Ento, estabeleceu-se um abismo entre minha alma e
o passado. Abandonado pelos amigos da infncia, tive de procurar o deserto e recomear a
vida. Da tribuna do Sindrio, regressei ao tear pesado e rstico. Quando voltei a Jerusalm, o
judasmo considerou-me doente e mentiroso. Em Tarso experimentei o abandono dos
parentes mais caros. Em seguida, recomecei em Antioquia a tarefa que me conduzia ao
servio de Deus. Desde ento, trabalhei sem descanso, porque muitos sculos de servio no
dariam para pagar quanto devo ao Cristianismo.
 INVERNO - DA IGREJA DE ANTIOQUIA AT O DESENCARNE

Passa a realizar viagens, fundar igrejas aonde tinham sinagogas, atraindo judeus e gentios
pelas pregaes, embasadas, argumentativas e inspiradas.
Tambm atraia assim a hostilidade daqueles ainda que no se abriram renovao, sendo
apedrejado, perseguido, aoitado e preso, vrias vezes.
apoiado pelos espritos superiores, descobrindo o corpo fludico, atravs dos
desdobramentos frequentes, aonde recebeu orientaes e consolaes para perseverar na
tarefa.
Passa a escrever cartas para suprir a sua presena, nas comunidades j fundadas, aonde
interpreta e trs as ideais do prprio Jesus, inspiradas por Estevo, para orientarem os
cristos da poca e deixando o legado para os cristos de todos os tempos.
Defende Jesus e sua doutrina at os ltimos inimigos em seus ltimos instantes.
DO RENASCIMENTO
NO PLANO
ESPIRITUAL
 PRIMAVERA - DO RENASCIMENTO NO PLANO ESPIRITUAL

Algozes tremem perante a sua presena, aps retir-lo do crcere, no meio da

noite e conduzi-lo para o local da execuo;
Aps a execuo, cessam as impresses penosas do corpo mas retorna cego
ao plano maior. Novamente Ananias lhe abre as vistas.
Passa desencarnado em todas as comunidades fundadas por ele, recebendo a
companhia crescente de vrios espritos em caravana.
Deseja realizar uma ltima prece em Jerusalm, e recebe uma sugesto de
Ananias, para orar no Calvrio de Jesus.
 PRIMAVERA - DO RENASCIMENTO NO PLANO ESPIRITUAL

[...] no cimo do Calvrio e ali cantaram hinos de esperanas e de luz. Lembrando os erros do passado
amarguroso, Paulo de Tarso ajoelhou-se e elevou a Jesus fervorosa splica. Os companheiros remidos
recolheram-se em xtase, enquanto ele, transfigurado, em pranto, procurava exprimir a mensagem de gratido
ao Divino Mestre. Desenhou-se ento, na tela do Infinito, um quadro de beleza singular.
Como se houvesse rasgado a imensurvel umbela azul, surgiu na amplido do espao uma senda luminosa e trs
vultos que se aproximavam radiantes. O Mestre estava no centro, conservando Estevo direita e Abigail ao lado
do corao. Deslumbrado, arrebatado, o Apstolo apenas pde estender os braos, porque a voz lhe fugia no
auge da comoo. Lgrimas abundantes perolavam-lhe o rosto tambm transfigurado. Abigail e Estevo
adiantaram-se.
Ela tomou-lhe delicadamente as mos num assomo de ternura, enquanto Estevo o abraava com efuso.
Paulo quis lanar-se nos braos dos dois irmos de Corinto, beijar-lhes as mos no seu arroubo de ventura, mas,
qual a criana dcil que tudo devesse ao Mestre dedicado e bom, procurou o olhar de Jesus, para sentir-lhe a
aprovao.
O Mestre sorriu, indulgente e carinhoso, e falou:
Sim, Paulo, s feliz! Vem, agora, a meus braos, pois da vontade de meu Pai que os verdugos e os mrtires se
renam, para sempre, no meu reino!...