APOCALIPSIS 10, 11

El ngel y los dos testigos

Mg. Digna E. Braes Ruiz
Apocalipsis 10 y 11:1-13 es un interludio
entre la sexta y la sptima trompeta.
Ya no habr mas demora No habr ms
tiempo!
Se refiere a los perodos profticos de
Daniel.
Estos expiraran antes que suene la sptima
trompeta.
Ahora se pone en marcha irrevocablemente
el tiempo del fin.
Por este pasaje (Apoc 10.6,7)
del Apocalipsis, nos sentimos
constreidos a concluir que la
historia de la salvacin est en
su ltima etapa, la que precede
inmediatamente al sonido de la
sptima trompeta.
Andr Feuillet.
 Apoc 10:1
En contraste con la estrella cada, El ngel de la
muerte y del caos (Apoc 9:1, 2)
Ahora contemplamos a un poderoso ngel de
luz, un ngel de Dios
El arco iris sobre su cabeza es la seal del pacto
de Dios con la humanidad.
Sus pies plantados tanto en la tierra como en el
mar, evocan la creacin de las aguas (v. 1-8) y
de la tierra (v. 9) por parte de Dios.
El ser se asemeja al ser de Apoc 1:15, 16.
tambin al de Daniel 12:7.
 Es la respuesta a la pregunta hasta
cuando?
Hasta 1335 das.
Hasta 2300 tardes y maanas
Un ngel haba dicho al profeta Daniel
que su visin habra de estar sellado
hasta el tiempo del fin (Dan 12:9)
El ngel, ahora, declara que el tiempo
del fin ha llegado, y que el el tiempo no
sera ms (Apoc 10:6)
El tiempo del sexta Trompera marca la
apertura de la profeca de Daniel. Ahora
poda ser entendida.
 El librito que esta abierto representa el libro
de Daniel. Sellado ahora abierto para todos.
Experiencia similar al del profeta Ezequiel
(Eze 3:1; 4-6; fue dulce como la miel pero
con dejo amargo (Apoc 10:9,10; Eze 3:3)
Daniel y Apocalipsis lo comparan con el
Kippur un tiempo de juicio y recreacin.
Tiene que predicar otra vez sobre muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes (10:11)
El mensaje es doble:
Mensaje de juicio
Mensaje de recreacin.
El Apocalipsis presenta al
pueblo de Dios en el tiempo
del fin como profetas
comisionados para dar el
mensaje de Daniel, digerido
por el mismo Apocalipsis.
 LOS DOS TESTIGOS APOC. 11
Otra comparacin con Ezequiel (Apoc 11:1/ Eze 40.3)
Despus del toque del sexto shofar, el profeta mide el
Templo de Dios y para anunciar su restauracin.
Los dos testigos, dos olivos, un menor/candelabro.
La Biblia a menudo compara las palabras de Dios con
la Luz. (Sal 119:105). El NT describe a Dios como la luz (1
Jn 1:5)
Apoc 11:6 (conversin de agua en sangre) nos
recuerdan a Moiss.
Apoc 11.5,6 (fuego y lluvia) nos recuerdan a Elas.
 Hacen referencia a Malaquas 4:4-6
Este pasaje tiene doble orientacin
La primera: nos remite a Moiss y al pasado. Es un
llamado a permanecer fiel al antiguo pacto.
Moiss representa al AT

La segunda: involucra a Elas, mira hacia el futuro.

Es la promesa de la venida del Mesas.
Los cristianos asociaban la llegada del Mesas
con el profeta Elas.

o MOISS nos seala hacia la Tor en tanto que ELAS

nos impulsa hacia la esperanza mesinica del NT.
 El AT y NT los dos testigos, en el
proceso proftico
Los dos pueblos judos que dan
testimonio de la Tor y los cristianos
que transmitieron los escritos del NT
con sus propias profecas.
Sin estos dos pueblos no tendramos
acceso ni al AT ni al NT.
No tendramos acceso de llegar a la
verdad.
Uno de los dos ha sido descuidado,
rechazado o ignorado. (El AT y la
Tor por la iglesia, el NT y el Mesas
por Israel).
Los dos testigos tienen que
sobrevivir juntos, se necesitan
mutuamente.
Omitir cualquiera de los dos
distorsiona los propsitos de
Dios.
Se derraman luz el uno al otro.
Cada testigo presenta una
verdad nica ausente en el
otro, y que el otro necesita.
Ejem. Sin Daniel Apocalipsis
permanece en oscuridad.
Apoc 11:2, Daniel 8:10
Ambas profecas tienen en cuenta
el mismo evento, 1260 das.
Desde el tiempo cuando la iglesia
se convirti en un poder poltico
538 d.C. hasta cuando los eventos
debilitaron su influencia poltica
1798 d. C.
 Dan su testimonio Vestidos de cilicio (11:3).
Despus del cual la bestia que sale del
abismo los mata (v. 7).
Ocurre en tres lugares histricos
La gran Babilonia: que personifica la
usurpacin de Dios.
Egipto: que representa la negacin de
Dios
Sodoma: que encarna la depravacin
moral y la ignorancia de Dios.
Dios ha muerto en ellos, ya sea porque
ha sido reemplazado, negado o
simplemente ignorado.
La Revolucin Francesa tuvo efectos
devastadoras en la religin oficial y
sus fuentes.
El nuevo culto a la razn condujo a la
destruccin de las Escrituras y a la
negacin de Dios.
1793 noviembre, la convencin
Revolucionaria decret la abolicin
de todos los servicios religiosos.
La razn ha ganado una importante victoria
sobre el fanatismo; una religin de errores y de
derramamiento de sangre ha sido derrocada;
durante 18 siglo ha saqueado la tierra en nombre
del cielo!... Las cruzadas, los valdenses, los
albigenses, las vsperas sicilianas, la masacre de
San Bartolom, estas son sus obras, estos son sus
trofeos; que desaparezcan de la faz de la tierra.
(Le Moniteur 14 de noviembre de 1973)
 Un gran terremoto sacude la gran ciudad (11:13) de
Babilonia.
El poder usurpador recibe un golpe terrible. Estamos en
1798.
El golpe no es fatal, solo la dcima parte de la ciudad, 7
mil hombres,
La dcima parte es la mnima, lo que quiere decir que la
iglesia se recuperara rpidamente del golpe.
El pueblo de Dios y los testigos tambin volvern al vivir.
 Tres das y medio alusin al tiempo que Jess estuvo en
la tumba, luego su ascensin despus de su
resurreccin.
Despus del decreto de muerte contra el cristianismo,
Francia y otros pases comenzaron a proclamar la
tolerancia y la libertad religiosa.
La fe en Dios es, para el Estado, la mejor garanta
del orden y de la estabilidad, que ni hasta las
mejores leyes pueden reemplazar.. asegurmosles
hoy a todos nuestros ciudadanos que todos catlicos,
protestantes que se asegure la libertad religiosa
todas las religiones son libres en Francia. (Camile
Jordan, uno de los primeros legisladores de la Restauracin en
Francia, mayo de 1797, en el concilio de los quinientos).
Los dos testigos han regresado a la vida
exactamente tres das y medio profticos
despus de su muerte. Resucitados de los
muertos, siguen existiendo en la actualidad.
La Biblia es el best seller nmero uno. En
cuanto a Israel y la iglesia, han hecho ms
que sobrevivir, Israel a pesar del Holocausto y
la iglesia incluso ante el comunismo. (Doukan.
Secretos del Apocalipsis)