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Megatemplos Protestantes:

novas configuraes de
territorializao do sagrado.

Rita Gonalo IPPUR/UFRJ 25.10.2017


Perceber os megatemplos evanglicos
enquanto novas composies de lugares
sagrados no cotidiano urbano (igrejas que
comportam acima de 5 mil pessoas).

Compreender que as escalas de


espacializao dos megatemplos e de seus
servios fazem parte de uma estrategia de

MATRIZ
ampliao dos interesses da igreja.

Considerar que os fieis tm valorizado

ANALTICA cada vez mais a nova estetica


arquitetonica desses espaos , assim como
seus estilos de governana e suas
extensoes da rede de f.

Perceber em que medida os megatemplos


se situam como elemento de resposta
aos anseios da vida mental na metrpole
sobretudo em relao Teologia da
Prosperidade
Origens Histricas
Movimento Palavra de F
Dcada de 70 - EUA
Tido como fundamento do repertrio
carismtico evanglico e das
Os megatemplos enquanto
narrativas contemporneas sobre o
tendncia arquitetnica tiveram
gozo de uma vida prspera na Terra.
seu incio nos Estados Unidos na
dcada de 1970, quando da Kenneth Hagin foi seu idealizador
expanso do protestantismo s Outros lderes surgiram depois com
camadas mdias e altas. o mesmo formato: Billy Graham,
Robert McAlister, John MacArthur...
Religio x Mundo Urbano

Percepo estratgica Lgica da Transcendncia


O protestantismo passa a ser uma
Evanglicos perceberam que era
religiao que ultrapassa as
possvel conjugar dimenso
dimenses ouramente abstratas, e
simblica do sagrado e, tambm,
procura ir de encontro aos estados
da dimenso material;
concretos do individuo urbano
Surge a retrica da prosperidade Os fieis no precisam mais recorrer
como elemento de resposta a a outros ambientes que esto
todas as reas da vida mundana pulverizados na cidade, uma vez
urbana: finanas, sade, famlia, que a religiao pode oferecer
relacionamentos etc. solues para a vida social
Megatemplos no Brasil Anos 2000

CATEDRAL MUNDIAL DA F PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE CURITIBA (Batel)


IURD/RJ
Megatemplos por regies do pas
Sobre as Escalas evanglicas no urbano

Segundo Brando (2017), a escala espacial Os evanglicos entenderam que uma


procura demonstrar que novas formas das principais maneiras de fazer valer a
organizacionais e novas modalidades de hegemonia protestante seria atuar em
atuao so construdas para o
rede, ou seja, oferecer programas,
enfrentamento de uma crise num padro de
servios e projetos especificamente
reproduo [...] e que emerge concretamente
na realidade social como resultado do voltados para ajudar homens e
envolvimento dos atores na observao dos mulheres, crianas e jovens na cidade,
processos e polticas de desenvolvimento oferecendo suporte para a resoluo
metropolitano, regional e local. das questes inerentes comunidade.
ALGUMAS ESCALAS DE AO
DOS MEGATEMPLOS
CONTEMPORNEOS
Centros psicossociais; Aconselhamento para Presena em todas as
servios mdicos relacionamentos, auto- redes sociais, em diversos
comunitarios; servios imagem e desafios aplicativos digitais e em
de advocacia comportamentais redes de televisao aberta
e TV paga.

Servios Educao Auto-ajuda Cidade Internet

Escolas; cursos de nivel


Mutires carismticos:
superior; programas de
reformas de escolas, limpeza
formao complementar
para crianas, jovens e
urbana, embelzamento de
lderes suburbios; suporte habitacional
Paradigma escalar: Templo de Salomo
74 mil m - comporta at 10 mil pessoas
Fachadas de mrmore; jardins com rvores do Oriente Medio
Aparatos de vigilncia por todo o Templo (circuito de cmeras,
seguranas e scanner de corpos)
Esttica interior com elementos judaicos
21 reunies temticas ao longo da semana, incluindo a
Reunio dos Empresrios, uma das principais do Templo
Veculos de comunicao prprios, programas sociais e
projetos educacionais (como o Desafio Godlywood)
Ao aproximar questes de sade emocional
e riqueza material, os megatemplos difusos
pelos territrios no Brasil parecem estar em
sintonia com os desafios do mundo
contemporneo e da vida mental na
metrpole.

Ao mesmo tempo que se oferecem como


Concluso lugares onde o sujeito encontra um refgio
espiritual e social, os megatemplos tendem
a ser uma esfera de divorcio com o
mundo profano, uma vez que visam
oferecer servios e expectativas que esto
prximos de um modelo de conduta
eticamente alinhado ao conceito
protestante de vida mental e social na
metrpole.
OBRIGADA!!

Rita Gonalo
ritaantropologia@gmail.com