TUTORIA

CARTAS PAULINAS
LIBRO:
SEGUNDA DE TESALONICENSES

MAESTRO:

DR. KLEBER MENDOZA

ALUMNA:

PAMELA MENDOZA R.
PROPSITO

Tres propsitos son evidentes en el

contenido de la epstola. Pablo escribi
para animar a los creyentes de
Tesalnica a continuar perseverando en
vista de las continuas persecuciones (1:3-
10). Tambin quera clarificar los eventos
precedentes al da del Seor para
dispersar falsas enseanzas (2:1-12).
Finalmente, instruy a la iglesia cmo
lidiar con los cristianos vagos en medio de
ellos (3:6-15).
 TRASFONDO GENERAL

El apstol Pablo (1:1; 3:17) escribi

No muchos meses despus de
esta segunda carta para tratar lo
haber escrito su primera carta
que aconteca en la iglesia de
a los tesalonicenses, Pablo
Tesalnica. Fue enviada a fines del
recibi un informe acerca de
ao 51 d.C. o al principio del 52,
esa iglesia. Por medio de este
mientras Pablo an estaba en
informe l supo de su intensa
Corinto (Hch 18:811) ministrando
persecucin (1:45). Era claro para Pablo que
junto con Silvano y Timoteo (Hch
malentender lo relacionado
18:5). El escritor quera que los
con el Da del Seor an era un
cristianos en Tesalnica
problema, a pesar de su
entendieran que la gracia de Dios
enseanza anterior (1 Ts 5:111).
puede sostener a los verdaderos
El apstol supo tambin que
creyentes en la fe en medio de la
algunos no estaban prestando
apostasa que preceder a la
atencin a sus instrucciones (1
segunda venida de Cristo (1:1112).
Ts 5:1422), y vivan
indisciplinadamente.
 HISTORICO
Algunos han sugerido
que Pablo escribi esta
Pablo escribe la primera carta a los
carta desde feso tesalonicenses durante su segundo viaje
(Hch 18:18-21), pero su
misionero desde la ciudad de Corinto
estancia de dieciocho alrededor del ao 52 d.C. En esta leccin,
meses en Corinto descubrir algunos detalles acerca de lo
provey amplia que aconteci durante la visita de Pablo a
Tesalnica, una ciudad de Macedonia. En
oportunidad para
aquel entonces era un centro comercial y
ambas epstolas
militar romano con una poblacin de
tesalonicenses fueran 200,000 habitantes, mayormente griegos,
escritas (Hch 18:11).
pero tambin hubo romanos y judos. Es
importante que sepa adems, algo de sus
experiencias antes y despus de su visita a
esta gran ciudad.
DATOS IMPORTANTES
Qu era la ciudad de tesalnica?
Pablo escribe la primera carta a los
tesalonicenses durante su segundo viaje
misionero desde la ciudad de Corinto
alrededor del ao 52 d.C. En esta leccin,
descubrir algunos detalles acerca de lo que
aconteci durante la visita de Pablo a
Tesalnica, una ciudad de Macedonia. En
aquel entonces era un centro comercial y
militar romano con una poblacin de 200,000
habitantes, mayormente griegos, pero
tambin hubo romanos y judos. Es importante
que sepa adems, algo de sus experiencias
antes y despus de su visita a esta gran
ciudad.
 POLITICO
En ocasin de una guerra civil entre las
ciudades-estado griegas, los tesalonicenses
invitaron a los romanos a tomar su ciudad y a
protegerla de los enemigos locales, por el ao
168 a.C. Los romanos recompensaron a
Tesalnica por estar del lado correcto de la
guerra civil, permitiendo que la ciudad se
gobernara a s misma. Fue una ciudad libre
dentro del Imperio, y pudo controlar muchos
de sus propios problemas y destinos internos.
Con eso, las clases ricas y poderosas de la
ciudad podan continuar su vida como antes,
pues estaban a favor de Roma y del
Emperador en los das de Pablo. Pero, la vida
no era tan agradable para la gente comn.
Haba tres aspectos negativos en el
gobierno romano de Tesalnica.
Primero, la llegada de los romanos
trastorn la economa. Los mercados y
los cambios de gobierno, tanto locales
como regionales, fueron afectados por
la guerra. Esto fue ms severo para los
pobres que para los ricos. Pero, con el
tiempo, este aspecto negativo perdi
importancia. Segundo, aunque
Tesalnica sigui con autogobierno,
tena un sentido de impotencia poltica.
Algunos lderes locales fueron
reemplazados por extranjeros leales
hacia una ciudad muy lejana (Roma),
en vez de Tesalnica.
 SOCIAL
En la regin griega de macedonia;
tesalnica se caracterizaba por ser una
ciudad rica en diversidad cultural con
nativos del lugar, familias romanas,
sirios, egipcios, judos se podra decir,
que tena la misma altura cultural de
ciudades capitales como Atenas y
roma. Su riqueza cultural se deba a su
ubicacin geogrfica; tesalnica era
punto obligado de comunicacin entre
el mar mediterrneo y el ponto Euxino,
que comprenda la regin del mar
negro y de la gran capital
Constantinopla.
La cultura dominante de la
poca era la cultura helenista
con las caractersticas propias
de su complejo mundo de
conocimientos, creencias,
hbitos artesanales,
comportamientos, costumbres,
formas de organizacin poltica,
organizacin econmica y de
otros hbitos y aptitudes. La
influencia helenista
fundamental a la cultura de
tesalnica era pues del
conocimiento, la tica, la moral,
la poltica y la religin.
 RELIGIOSO
La respuesta pagana a la
impotencia que sentan muchos
tesalonicenses fue un movimiento
espiritual que los eruditos llaman el
culto de Cabirus. El culto se
basaba en un hombre llamado
Cabirus, que habl en favor de los
que no tenan derechos y fue
finalmente asesinado por sus dos
hermanos. Fue sepultado junto con
los smbolos de la realeza, y el culto
lleg a tratarlo como un hroe
martirizado. Las clases inferiores
crean que Cabirus haba mostrado
poderes milagrosos mientras viva.
Como resultado, la vida espiritual de Tesalnica
ya no provea alivio para las clases obreras. El
pueblo comn quedaba sin una religin
significativa. La existencia del culto al Emperador
tambin significaba que, si llegaba a venir
alguien parecido al verdadero Cabirus, sera una
amenaza inmediata al Gobierno. La respuesta
romana al culto de Cabirus dej un vaco
espiritual en los corazones de la gente, que
solamente el evangelio poda llenar. Cristo era el
verdadero cumplimiento de las esperanzas y los
sueos que los tesalonicenses haban
depositado en Cabirus. El evangelio les provey
paz interior en el presente y, en la segunda
venida, revocara su realidad econmica y
poltica actual.
 TEMAS DE DISCUSIN
Marco Histrico: Es evidente que
ciertas expresiones de la primera
carta de Pablo a esta iglesia
haban sido mal interpretadas.
Cuando se haba referido a la
incertidumbre de da de la
venida de Cristo, sus palabras
haban sido entendidas como si
hubiera enseado que el da del
Seor estaba cerca.
Esto dio como resultado una
innecesaria conmocin. Los
convertidos estaban turbados y
alarmados (2:2).
Tenan puntos de vista tan errados
acerca de la cercana de la Temas Principal: La
venida del Seor, que trastornaron Segunda venida de Cristo.
sus vidas. Texto Clave: 3:5
Algunos han credo, de acuerdo "Y el Seor encamine
con las palabras de los versculos 2 vuestros corazones al amor
y 3 de captulo 2, que la iglesia de Dios y a la paciencia
haba recibido una carta de Cristo."
falsificada que se haba agregado
al problema, pero stas slo son
conjeturas. No hay duda que la
carta de Pablo fue escrita para
ayudar a afirmarse a esta
confundida y preocupada iglesia.
Propsito
La Segunda epstola a los Tesalonicenses (=2 Ts) desarrolla
con mayor amplitud el tema del retorno de Cristo, ya
tratado en 1 Tesalonicenses (vase Introduccin a esta
epstola). Sin embargo, el motivo inmediato de su
redaccin lo dio la aparicin en la ciudad de algunas
personas que estaban sembrando inquietudes entre los
miembros de aquella iglesia fundada por Pablo.
Se trataba de gente exaltada, de ciertos convertidos al
cristianismo que a tal punto insistan en la inminencia del
retorno de Cristo y del juicio final, que haban llegado a
intranquilizar a los creyentes tesalonicenses. Eran personas
que para dar mayor peso a sus propias enseanzas se las
atribuan a Pablo, o que utilizaban algn texto paulino
entendindolo mal y explicndolo peor (2.2).
 ANALISIS

2 TESALONICENSES 2:6-7,8
El misterio de la maldad operando en el presente,
retenido por el Espritu Santo
"Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin
de que a su debido tiempo se manifieste."
Qu puede retener el mal en el mundo? El
nico que conocemos que puede hacerlo es el
Espritu Santo. Los gobiernos no pueden hacerlo.
El Imperio Romano no pudo hacerlo; era una
fuerza malvada en s mismo. Continuemos
leyendo el versculo 7:
"Ya est en accin el misterio de la iniquidad;
solo que hay quien al presente lo detiene, hasta
que l a su vez sea quitado de en medio."
Cul es la importancia de la carta para
hoy y que enseanza podemos actualizar?

El estudio de estas dos cartas, en lo personal, me ha ayudado

mucho para darme cuenta de esos grandes ejemplos que los
hermanos del primer siglo nos han dejado para que los imitemos.
Constantemente debemos de darle gracias a Dios por cartas como
estas en las cuales podemos aprender acerca de cmo debemos
de vivir nuestras vidas como cristianos. Esta carta fue muy prctica
ya que temas como, el evangelismo, disciplina, trabajo, amor, fe,
santidad, etc. fueron discutidos por el apstol Pablo. Qu el Dios del
cielo nos ayude a poder aumentar ms en fe y amor para con Dios
y nuestra familia en la fe! Recordemos, Cristo vino un da,
necesitamos estar listos para ese glorioso encuentro con nuestro
Salvador.