ESTUDO DE

APOCALIPSE
Aula 8 Laodicia
Estudo de Apocalipse
Igreja de Laodicia
Laodicia vem de duas palavras:
Laos - povo comum
Dicia - costume ou opinio.
Deve significar, portanto, costume ou governo
do povo.
o contrrio dos Nicolatas. Para o nicolata o
povo no manda, quem manda o clero. Em
Laodicia o clero no manda quem manda o
povo. a igreja da democracia.
Nem o clericalismo nem a democracia dentro
da igreja so de Deus. Como possvel que a
palavra de um ancio cheio do Esprito tenha o
mesmo valor que a palavra de um novo
convertido?
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Igreja de Laodicia
O desejo do Deus que na igreja haja
homens que possam ouvir da parte dele.
Que esses homens possam ser como os
anjos das igrejas, que numa posio celestial
possam governar preservando a unidade do
corpo.
Esta a igreja dos ltimos dias.
Historicamente Laodicia so todas aquelas
igrejas que um dia provaram o mover de
Deus, mas, que infelizmente, esfriaram.
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Igreja de Laodicia
A igreja de Tiatira sai de Prgamo, a de
Sardes sai de Tiatira, a de Filadlfia, por
sua vez sai de Sardes, e a igreja de
Laodicia sai da igreja de Filadlfia.
Do mesmo modo que a igreja
protestante saiu da igreja catlica,
tambm as igrejas evanglicas livres
saram das igrejas protestantes.
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Igreja de Laodicia
1. A revelao do Senhor
O Amm, a testemunha fiel e verdadeira.
Como o Amm, a testemunha fiel e
verdadeira, o Senhor est declarando que
tudo aquilo que ele disse se cumprir.
Alguns imaginam que o princpio da
criao de Deus mencionado aqui significa
que Jesus foi criado, teve incio. A palavra
princpio no grego tem tambm o sentido
de fonte e origem. Assim o texto seria
melhor traduzido como a fonte da criao
de Deus, a origem de toda a criao.
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2. A condio da igreja
a. No frio nem quente
O que leva uma igreja a no ser quente
nem fria? Antes de tudo um desejo
mrbido de agradar a todos: a Deus e aos
homens.
Um outro aspecto da mornido o desejo
de ser equilibrado. Naturalmente todo
extremismo perigoso, mas o que a
mornido seno um equilbrio trmico?
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Igreja de Laodicia
Morno no desagrada a ningum. Mas
quando se frio ou quente, isso incomoda.
A pior maldio que existe querer ser
simptico sempre. A igreja de Laodicia
assim: uma igreja simptica, todo mundo
gosta dela, menos o Senhor, que est a
ponto de vomit-la da boca. O Senhor no
suporta o meio termo.
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b. Miservel e pobre
Laodicia se acha rica e abastada. Isto no
se refere a riqueza material, ainda que essa
igreja seja tambm rica materialmente,
mas riqueza espiritual. Quantas igrejas
esto fechadas para o mover de Deus
porque julgam j possu-lo. Pensam que no
necessitam aprender coisa alguma.
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Igreja de Laodicia
Como pode algum se achar rico e Deus
tax-lo de miservel?
Certamente porque o que julgam ter no
possui valor espiritual genuno. Talvez haja
muita erudio, mas nenhuma revelao;
muita msica, mas nenhuma adorao;
muito trabalho, mas nenhum fruto; muito
barulho, mas nenhuma uno; muito
patrimnio, mas nenhuma riqueza celestial.
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c. Cego
Todo conhecimento espiritual fruto de
revelao. Revelao no ver algo que
ningum nunca viu, mas ver na tica de
Deus, ver como Deus v.
O mero conhecimento mental da Bblia no
tem valor algum. O mero conhecimento
mental no muda a vida de ningum e
considerado cegueira para Deus.
Os laodicenses eram como os fariseus:
tinham olhos, mas no viam.
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d. Nu
As vestes espirituais nos falam de
relacionamento com Deus. Todo crente j
recebeu as vestes de salvao, contudo o
Senhor diz que esta igreja est nua.
Certamente esta nudez se refere s vestes
nupciais porque o Senhor diz que esta igreja
precisa comprar as vestiduras brancas.
As vestes de salvao no podem ser
compradas, mas recebidas pela graa.
Apesar da situao lamentvel dessa igreja,
ela continua sendo igreja.
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3. O remdio de Deus
a. O ouro refinado
Na Bblia, o ouro refinado aponta para a
glria Deus para a presena e a natureza
do prprio Deus.
A riqueza que possumos s uma: a uno
de Deus na nossa vida. Quem no tem
uno pobre no tem nada. Pobre
aquele que nunca tem nada para dizer da
parte de Deus.
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Esse ouro de Deus, porm, tem um preo.
O Senhor aconselhou a igreja a comprar. O
preo nada mais do que: arrependimento,
confisso, humilhao, perdoar de corao,
abrir mo de dolos pessoais, etc.
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b. Vestiduras brancas
As vestiduras brancas nos falam das vestes
nupciais. So estas vestes que devem ser
compradas. Depois da veste de salvao
precisamos da veste nupcial tipificada pela
roupas bordadas do Salmo 45:14 e tambm
pelo linho finssimo de Apocalipse 19:8.
A veste nupcial feita de nossos atos de
justia. a roupa que nos qualifica para
participar do reino e a festa das bodas.
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Todos ns devemos ter as duas vestes: as
vestes de salvao que o prprio Cristo
(Rm. 13:14 e Gl. 3:27) e as vestes nupciais
que so os nossos atos de justia (Is.
61:10).
As vestes nupciais devem ser compradas e
o preo tec-las com os nossos atos de
justia, porque o linho finssimo so os atos
de justia dos santos (Ap. 19:8).
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c. Colrio para os olhos
Esse ver algo no esprito. Colocar colrio
nos olhos significa buscar um corao
ensinvel. A igreja de Laodicia era
arrogante e julgava que no precisava
aprender nada com ningum. Quem no se
dispe a aprender com os outros tambm
no vai aprender diretamente com o Senhor.
No devemos buscar aprender sozinhos, por
orgulho, aquilo que nosso irmo j sabe e
pode nos ensinar. Deus vai nos resistir por
que soberba.
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d. Eis que estou porta e bato
Esta porta que o Senhor est batendo a
porta do corao. Laodicia uma igreja
que no possui Jesus no corao. Ela o tem
na doutrina, na liturgia, mas no no
corao.
Que igreja esta que o Senhor est de fora
batendo? Que condio miservel esta
que coloca Jesus do lado de fora batendo?
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O Senhor quer cear com eles. Cear uma
questo de comunho, de querer estar com
ele e am-lo. Na Bblia comer junto algo
muito srio, comer junto s para amigos.
Esta uma igreja que no tem uma
comunho com o Senhor porque no tem
amizade com ele. Jesus disse que os seus
amigos so aqueles que fazem a sua
vontade. A igreja de Laodicia no conhece
e nem to pouco pratica a vontade do
Senhor.
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4. A recompensa ao vencedor
O que ser um vencedor? O vencedor no
algum fora do comum. O Vencedor
aquele que normal em tempos de
anormalidade.
Vencedor aquele que anda no padro da
Palavra de Deus e que no abandona o
primeiro amor.
Vencedor aquele que rejeita as obras dos
nicolatas, a doutrina de Balao e as
profecias de Jezabel.
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O Vencedor um Antipas, que no apenas
tem o nome de quem vive, mas est vivo
mesmo.
Vencedor aquele que conserva o que tem,
que no morno, mas quente.
O vencedor aquele que no tem medo de
ser radical em Deus, nem de abrir a porta
para o Senhor entrar e cear.
Ao vencedor, o Senhor promete uma
maravilhosa recompensa: Dar-lhe-ei sentar-
se comigo no meu trono, assim como
tambm eu venci, e me sentei com meu Pai
no seu trono (v 21).