IDEOLOGIA DE LA DESIGUALDAD

"No muri una lacra, muri mi alumno": relato de una

profesora de Quilicura tras muerte de su estudiante
Al enterarse del incidente, la psicloga que acompa y
apoy al adolescente por varios aos cont las duras
situaciones que lo rodeaban.
Por El Dnamo 24 de agosto de 2016
 El domingo pasado, dos adolescentes de 17 y 16 aos murieron luego que
el auto que manejaban a 160 km chocara contra un rbol. Segn la
informacin de ese da, ambos haban robado el vehculo en Providencia,
razn por la que huan a alta velocidad.
El hecho no tuvo mayor repercusin esa jornada como s lo tuvo el relato
que das despus cont Daniela a travs de su cuenta de Twitter. La
profesional se desempeaba como psicloga en un colegio de alto
ndice de vulnerabilidad , como cuenta, en Quilicura, lugar donde
conoci a uno de ellos dado que fue su profesora jefe, razn por la que
cre un vnculo con el adolescente fallecido.
Al principio fue difcil. Pero luego de una serie de acercamientos y
conversaciones que sostuvo ella y otros profesores lograron que el joven
fuera a clases, diera las pruebas y se mantuviera alejado de problemas.
Con su padre en la crcel y una familia poco presente, particip
activamente en las actividades escolares. Eso por un tiempo.
El joven dej el colegio en tercero medio. Le insist que era muy
importante que l estudiara y no desertara () No dur mucho en el otro
colegio. Lo echaron y estuvo todo el ao pasado sin estudiar. Perdi el
ao, relata la profesional.
S que no hizo cosas buenas. Pero para mi no muri una lacra: muri
mi alumno. El que yo tanto quera y con el que tanto intentamos Pero no
pudimos. Fracasamos. Y tengo pena, finaliza la psicloga.
 Teoras de la ideologia de la desigualdad

Hay diferentes teoras en psicologa social que abordan el estudio de

la ideologa de la desigualdad.
La teora de la privacin relativa (Crosby, 1982; Walker & Smith, 2002),
la aproximacin de la meritocracia (Saunders, 2002; Gillies, 2005),
la propuesta sobre la tica protestante (Mirels & Garret, 1971;
Verkuyten & Brug, 2004),
la teora del manejo del terror y la sapiencia de la muerte (Greenberg,
Pysszczynski & Solomon, 1986; Anson, Pyszczynski, Solomon &
Greenberg, 2009),
la teora de la dominancia social (Sidanius., Pratto., van Laar., & Levin,
S., 2004),
la teora del mundo justo (Rubin & Peplau, 1973; Hafer & Bgue,
2005) y la de la justificacin del sistema (Jost, Banaji & Nosek, 2004).
 Orientacin hacia la dominancia social

Se centra en los factores individuales y estructurales

que contribuyen a las diferentes formas de opresin de
un grupo sobre otro.
discriminacin, el racismo, el etnocentrismo, el
clasismo, el sexismo, y otras formas de prejuicio y
discriminacin como casos concretos de opresin que
forman parte de una tendencia general en los seres
humanos a crear y mantener jerarquas grupales.
 Segun este enfoque, a este deseo de dominancia grupal
se le denomina orientacin hacia la dominancia social y
sus autores desarrollaron una escala para su medicin
(Sidanius, et al, 2004).

Los estudios sealan que la orientacin hacia la

dominancia social se relaciona con el lugar en la
sociedad en la que se encuentre el individuo (Guimond,
Dambrun, Michinov & Duarte, 2003)
 Teora del mundo justo Lerner (1965)

Los individuos tienen la necesidad de creer que viven

en un mundo donde las personas reciben lo que
merecen.
La creencia de que el mundo es justo permite
confrontar el medio fisico y social como si fuera estable
y ordenado.
La creencia en el mundo justo sirve como mecanismo
para defenderse de la realidad y para sentir control
sobre el propio destino.
eliminar la injusticia culpabilizando a la vctima.
 Existen datos de que las personas con mayor nivel de
creencias en el mundo justo culpabilizan de actos
criminales a las personas de estratos socioeconmicos
mas bajos que a las personas de niveles mas altos
(Freeman, 2006).
Se ha encontrado una tendencia entre las personas que
apoyan la creencia en el mundo justo a atribuir la causa
de la pobreza al caracter y comportamiento de las
personas pobres (Campbell, Carr & MacLachlan, 2001),
y por tanto a un apoyo del mantenimiento del status
quo (Hafer & Choma, 2009).
 Teora de justificacin del sistema

Se basa en una construccin cognoscitiva, que se

fundamenta desde la necesidad del ser humano de
legitimar el status quo percibindolo como necesario,
natural, justo e inevitable.
Incluso los grupos desfavorecidos en el entramado
social aceptan su situacin de inferioridad social en
tanto perciben al sistema como legtimo y estable (Jost,
et al, 2004).
 factores cognitivos

La consistencia y conservadurismo cognitivo que es la

tendencia a buscar estrategias que confirmen las
creencias ya formadas, la simplicidad atribucional que
se refiere a explicar la razn de por qu suceden las
cosas sin mucho razonamiento y la reduccin de la
incertidumbre.
 Emocionales

Ilusin de control, el miedo a la equidad y la creencia en

un mundo justo.

La investigacin ha encontrado que tanto a los pobres

como a los ricos no les gusta reconocer las grandes
diferencias sociales dentro y entre las sociedades (Jost,
Blount, Pfeffer & Hunyady, 2003b).

Ulrich & Cohrs (2007) con un estudio donde mostraban

como las personas que haban presenciado o sufrido
actos terroristas justificaban mas el sistema.
 Caractersticas en comn

Se ocupan de las funciones psicolgicas que tiene la

legitimacin de la desigualdad en los individuos y la
aceptacin de la misma en los grupos mas desfavorecidos.
Legitimar la desigualdad produce un beneficio psicolgico en
la poblacin que hace que sta se perpetue en el tiempo.
Entre estos beneficios se encuentran la capacidad para
enfrentarse a una realidad amenazante, los sentimientos de
control sobre el propio destino y una menor vulnerabilidad
(Furnham, 2003), la defensa de la identidad, el
mantenimiento de la autoestima, la reduccin de la
incertidumbre y la culpa, etc (Jost, et al, 2004).
 Otro punto de encuentro entre estas tres propuestas
tericas es su relacin con la disminucin al apoyo de
polticas publicas que favorecen a los grupos
desprotegidos o implementan polticas redistributivas
de los recursos sociales y econmicos (Sibley & Duckitt,
2010; Wakslak, et al, 2007).