Conducta humana

UNIVERSIDAD DEL ZULIA Conceptos claves

Facultad de Medicina
tica
Escuela de Medicina 1-2016
tica: definicin

tica: caractersticas
Tema 1
tica: tipos
La tica
tica: mtodos
Dr. Josu Reyes Polanco
Maracaibo, 2016
Jasg 2008
HECHO HUMANO es cualquier accin
innata o aprendida, de la persona, que
sucedi en el pasado o est sucediendo en el
presente, teniendo algunas de ellas
implicaciones morales.
Garza de Flores, 1993

HECHO MORAL es toda accin

humana que puede ser evaluada como
buena o mala segn las costumbres o
normas de un determinado grupo social.

Jasg 2008
 Conducta humana

Jasg 2008
1. Francisco se cepilla los dientes todos los das.
2. Mara lleg tarde a clases y le tocaba exponer.
3. Juan se trag la luz roja y choc.
4. Victoria estuvo en la protesta de ayer tarde.
5. Toms se disgust por la nota.
6. Dary hizo un muy buen trabajo final.
 CONDUCTA

Innatas Aprendidas

CONDUCTA HUMANA

Fisiolgicas Aceptadas
Fuerzas Fuerzas
internas externas
Patolgicas Rechazadas
 NORMA
SOCIOCULTURAL
Supervivencia.
Variable estadstica.
Afecto.
Variable tradicional.
Reconocimiento.
Variable filosfica.
Trascendencia.
Variable legal.
Deber
Variable tica.
Carcter Variable moral.
Variable religiosa.
 Conceptos claves
SENTIDO TICO es no slo la necesidad personal
de una normativa que nos suministre criterios
mediante los cuales podamos calificar nuestro
comportamiento y el ajeno, sino la tendencia de toda
persona a valorar el comportamiento propio y el de los
dems.

EXIGENCIAS TICAS es la necesidad de pautas

y normas de comportamiento que toda persona tiene.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 9

CONCIENCIA o conciencia moral, es la
capacidad del ser humano de reconocer lo bueno o
malo de un hecho moral.

Pepe Grillo
Voz interior
Voz de la conciencia
Juez interior
 DE DNDE PROCEDE LA
CONCIENCIA TICA?

A travs del aprendizaje, de mi

experiencia y de mis sucesivas
elecciones voluntarias, conscientes
y responsables, es como me voy
construyendo mi propia conciencia
tica.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 60

BIEN es aquel principio o valor supremo que todo
ser humano busca o prefiere sobre cualquier otra
cosa.

A PRIORI A POSTERIORI

Principio universal Ideas particulares

Percepcin innata Conveniencia

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. Pp 55

y 58

Jasg 2008
 Comprobacin

Indica el tipo de enfoque, del bien, ilustrado en cada una de las

siguientes situaciones.

La ley moral es independiente de las

costumbres, de las latitudes y de las pocas.
Juan y Alberto piensan diferente sobre el
deber que tienen como hijos.
Todo ser humano, independientemente de
su cultura, raza y religin, debe respetar la
patria en donde naci.
El seor Martnez no acepta la nueva
disposicin reglamentaria de la empresa
impuesta por su jefe.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 58

Jasg 2008
 tica: definicin

Jasg 2008
 ETHOS MORAL
(Costumbre) (Costumbre)

Ciencia filosfica que estudia el

comportamiento moral del ser humano en
sociedad.

Jasg 2008
 TICA = ETHOS

1. Lugar habitado por hombres y animales (Homero)

2. Fuente de la vida, de la que manan los actos singulares
(Zenn)
3. Temperamento, carcter, hbito, modo de ser (Aristteles)
4. El lugar o morada del hombre es el ser (Heidegger)
5. Disposiciones humanas ante la vida, su carcter, costumbres
y lo moral (Zubiri)

Segunda naturaleza, adquirida, consciente

Fuente: Escobar G. (1992). tica. (3ra. Ed.). Pp 41 y 42

Jasg 2008
La tica como arte de saber vivir bien (Savater)

EXIGE

Un comportamiento moral, del ser humano

Habitual
Consciente
Consuetudinario
Proceso de valoracin
Jasg 2008
 NIVELES DE LA TICA
TICA CRTICA
Determina cules opiniones o creencias
morales son vlidas. Una creencia es
vlida cuando se ha probado que cumple
la funcin de garantizar la felicidad
individual y la armona social; tambin
cuando evita el sufrimiento individual y el
dao social.
TICA NORMATIVA
Su tarea es guiar la conducta del, agente
moral, para decidir cul es la decisin
mejor entre las posibles de realizar en una
situacin concreta.

Fuente: Escobar G. (1992). tica. (3ra. Ed.). P46

Jasg 2008
 tica: Caractersticas

Jasg 2008
1. Es una ciencia.
2. Estudia el deber ser.
3. En orden al bien.
4. Es reflexin.
5. Recibe apoyo de otras reas del saber.
6. Es y ser, siempre, un proceso de valoracin.
7. Pone en relacin a un Yo con otro Yo.
8. Es el resultado de un aprendizaje.

Jasg 2008
 tica: Tipos

Jasg 2008
 a) Fuente de la norma moral

a.1) AUTONOMA, el origen se sita en la misma persona que

acta.
a.2) HETERONOMA, se funda en otras personas o instituciones
externas a la persona que acta.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65

Jasg 2008
 b) Concepcin de la tica

b.1) OBJETIVA, afirma que el valor es un ente objetivo, con

existencia independiente de las cosas y del conocimiento
humano.
b.2) SUBJETIVA, el valor resulta de la estimacin que el ser
humano le da a las cosas.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65

Jasg 2008
 c) Principio subyacente de la tica

c.1) DE BIENES, el objeto de valorizacin es una cosa, donde se

manifiesta un valor determinado como si estuviese adherido a
dicho objeto. Son bienes.
c.2) FORMAL, supone el actuar conforme al deber.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65-

66
Jasg 2008
 d) tica de situacin

No existen unos valores o

normas vlidos para una
situacin concreta, hace
nfasis en la realidad de
cada situacin y sus
circunstancias.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 62

Jasg 2008
 d) tica lingstica

Centra el inters en el
estudio del significado de
sus expresiones lingsticas.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 62

Jasg 2008
 Recuerda

AUTNOMA: Debo hacer X para conseguir Y

HETERNOMA: Debo hacer X
OBJETIVA: Debo hacer X sin lugar a dudas
SUBJETIVA: Debo hacer X s conviene
DE BIENES: Debo hacer X para ser feliz
FORMAL: Debo hacer X por ser lo que se debe hacer
SITUACIN: Har X s lo amerita la situacin
LINGSTICA: Siento, aqu y ahora, que quiero hacer X

Fuente: Rodrguez, et al. Modificado por Santeliz J. (2006)

Jasg 2008
 tica: Mtodos

Jasg 2008
MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
PROBLEMA

ALTERNATIVAS PRINCIPIOS

TICA TICA
UTILITARIA DEONTOLGICA

Jasg 2008
MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA

TICA UTILITARIA Para cada alternativa

1. PREDECIR CONSECUENCIAS

2. ASIGNAR VALOR SEGN FELICIDAD.

3. SELECCIONAR ALTERNATIVA DE MAYOR VALOR

ACCIN CORRECTA
Jasg 2008
 MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
TICA DEONTOLGICA

UNA ALTERNATIVA ALTERNATIVA

VARIAS ALTERNATIVAS
COMPATIBLE CON LOS COMPATIBLE CON UN
COMPATIBLES CON
PRINCIPIOS PRINCIPIO EN
LOS PRINCIPIOS
CONFLICTO CON
OTROS

UNA ACCIN VARIAS ACCIONES ACCIN CORRECTA ???

CORRECTA CORRECTAS, SE
SELECCIONA LA QUE
LUCE MS
CONVENIENTE

Jasg 2008
 Principio A Vs. Principio B
Valor A Vs. Valor B

Actuar serena y prudentemente

Sopesando cada alternativa y sus consecuencias
Cualquiera sea la decisin no ser 100% compartida
La eleccin debe ser racional y justificada

Jasg 2008
 TOMA DE DECISIONES ANTE DILEMAS
EXISTE NORMA APLICABLE?

SI NO

OPCION PARA GANAR TIEMPO

APLIQUELA SI SIN RIESGO?

NO
Estaras de acuerdo con la medida si fueras el
paciente?.
Aplicaras la medida en todos los casos sin distingos?.
Tendras buenas razones que justifiquen la medida ante
cualquier persona?.
Jasg 2008
 PROBLEMA EN TICA

Resolucin

UTILITARIA DEONTOLGICA

Alternativas/Felicidad Alternativas/Deber

LO CORRECTO
Jasg 2008
 Comprobacin

Indica cul de los hechos que se enumeran a continuacin, son ticos..

1. Juan cay de un 3er piso. Muri en el acto.

2. Los prisioneros fueron torturados: por fin dieron la informacin.
3. El cirujano oper ayer en estado de embriaguez.
4. Pedro falsific las calificaciones con mucha habilidad.
5. La madre de la nia violada peg 2 tiros al violador al salir del juicio.
6. Los esquimales matan a sus padres cuando stos llegan a cierta edad.
7. Denunci a su mejor amigo cuando descubri que era delincuente.
8. El piloto confundi las seales luminosas y provoc la muerte de toda
la tripulacin.
9. El profesor suele leer el peridico en clase, durante media hora.
10. Juan asiste con frecuencia a los actos culturales.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. Pp 8 y 9

Jasg 2008
Reflexin final

Jasg 2008
 Entonces
Tanto la virtud como el vicio estn en
nuestro poder. En efecto, siempre
que est en nuestro poder el hacer, lo
est tambin el no hacer, y siempre
que est en nuestro poder el no, lo
est el s, de modo que si est en
nuestro poder el obrar cuando es
bello, lo estar tambin cuando es
vergonzoso, y si est en nuestro
poder el no obrar cuando es bello, lo
estar, asimismo, para no obrar
cuando es vergonzoso.
Aristteles, tica para Nicmaco
Fuente: Savater F. (1991). tica para Amador. P 49
Jasg 2008