Texto: La Imagen 1992,

LA ILUSIN Jacques, Aumont.

REPRESENTATIVA Alumna: Diana Bugueo

Guerrero
Qu es la ilusin
representativa?
La ilusin es un error de
percepcin, una confusin total y
errnea entre la imagen y algo
distinto de esta imagen.
Para que ocurra el efecto de
ilusin debe efectuarse un vaco
informativo que neutralice la
capacidad de elegir una cosa y
otra.
La ilusin se gesta por la confusin
en el receptor.
La base psicofisiolgica: La posibilidad de ilusin est determinada en
alto grado por las capacidades mismas del sistema perceptivo. Para
que haya ilusin se deben cumplir dos condiciones:

Una condicin perceptiva Una condicin psicolgica

El sistema visual debe ser, en las La ilusin slo se provocar si se

condiciones en las que est
situado, incapaz de distinguir entre
dos o varios preceptos.
Ejemplo: cuando en una pelcula
uno no puede distinguir cuando un
movimiento es real o es falso,
como en las pelculas de accin
cuando el actor logra esquivar una
bala o un golpe de una forma
fascinante.
produce un efecto de verosimilitud:
dicho de otro modo, si ofrece una
interpretacin plausible (ms
plausible que otras) de la escena
vista.
Ejemplo: una pintura en una pared
que logra verse tan real, al grado de
hacer que una persona se acerque
y solo ah darse cuenta que no es
mas que una pintura.
La base sociocultural: Existen diversas clases de ilusiones
naturales, que no fueron producidas por mano del hombre.
Ejemplo: Aquellos insectos que tienen la capacidad de
engaar al ojo, como el insecto que se confunde con las
ramas en las que se posa.

Existe la ilusin producida voluntariamente por una

imagen. Esta funcionara mas o menos bien segn las
condiciones culturales y sociales en las que se produzca.
Ilusin total, ilusin parcial: La ilusin a la que
hasta ahora se refiere Aumont es a la ilusin
global, total, producida por una imagen que
engaa al espectador.
Todas las artes representativas, en nuestra
civilizacin, se han fundado en una ilusin
parcial de realidad, dependiente de las
condiciones tecnolgicas y fsicas de cada arte.
Esta nocin de ilusin parcial es discutible
porque puede juzgrsela como contradictoria:
la ilusin existe o no existe, uno es engaado o
no lo es. Y no puede serlo a medias.

Ejemplo: BOVEDA SAN IGNACIO

Las pinturas de la pared del techo son una
alegora de la bveda, con un cielo pintado,
sobre la arquitectura de la bveda. Engaando al
espectador de donde comienza y termina la
pintura.
Ilusin, duplicacin, simulacro:
Una imagen puede crear una ilusin, al menos
parcial, sin ser la rplica exacta de un objeto, sin
construir un duplicado de l.
El duplicado exacto no existe en el mundo fsico.
El problema de la ilusin es muy distinto: no se
trata de crear un objeto que reproduzca a otro,
sino un objeto (la imagen) que reproduzca
las apariencias del primero.
Hay que distinguir igualmente la imagen
ilusionista del simulacro. El simulacro no
provoca una ilusin total sino parcial,
suficientemente fuerte como para ser funcional;
el simulacro es un objeto artificial que pretende
pasar por otro objeto en un cierto uso, sin
parecrsele, sin embargo, absolutamente.
Ejemplo: un simulador de vuelo destinado al
aprendizaje de los pilotos. La ilusin se cumple ya
que es completamente funcional a su propsito.
La ilusin en la representacin:
En qu medida pretende la
representacin ser confundida con
lo que representa?

Qu es la representacin?: Es un proceso por el cual

se instituye un representante que, en cierto contexto
limitado, ocupar el lugar de lo que representa.
Ejemplo: un actor que ocupa el lugar de Hamlet no
significa que lo sea.
La representacin es arbitraria: en el proceso de la
representacin, la institucin de un representante,
hay una gran parte de arbitrariedad, apoyada en la
existencia de convenciones sociales. Goodman afirma
que, estrictamente, cualquier cosa puede representar
a cualquier referente, con tal de que as se decida.
Ejemplo: Pulgar arriba.
La representacin es motivada: algunas tcnicas de
representacin son ms naturales que otras. Los
individuos pueden aprender muy fcil algunas
convenciones, otras ni siquiera necesitan realmente
ser aprendidas.
 La cuestin del realismo: Las dos posturas anteriores son
irreconciliables. Aumont seala que buena parte de la discusin sobre
estas cuestiones viene de la confusin entre dos tipos de niveles de
problemas:

El nivel psico-perceptivo El nivel socio-histrico

Plano en el que la respuesta Donde se observa que

a las imgenes por parte de
todos los seres humanos es
ampliamente comparable.
Nociones como la de
semejanza o doble
realidad son conocidas por
todos los hombres
normales, aunque sea de
modo latente.
algunas sociedades dan
gran importancia a las
imgenes realistas, por
lo que se ven obligadas a
definir rigurosos criterios
de semejanza, que
instituirn jerarquas en
la aceptabilidad de las
distintas imgenes.
El tiempo en la representacin: El tiempo es una
dimensin esencial para la imagen, para el dispositivo
en el cual se presenta y, por consiguiente, para su
relacin con el espectador.
El tiempo del espectador: Se refiere al tiempo de
como sentimos nosotros. No refiere al tiempo en
sentido fsico. La psicologa tradicional distingue
varios modos de esta experiencia:
El sentido del presente, fundado en la memoria
inmediata.
El sentido de la duracin: el que entendemos
normalmente como tiempo.
El sentido del futuro: ligado a las expectativas que
pueden tenerse.
El sentido de la sincrona y asincrona: cuestiona
cuando dos fenmenos ocurren en distintos
momentos, cul vino primero?
La nocin del acontecimiento:
representacin de nuestras sensaciones. El
sentimiento del tiempo no fluye de la
duracin objetiva de los fenmenos, sino
ms bien de cambios en nuestra sensacin
de tiempo.
Si bien la duracin es la experiencia del
tiempo, el tiempo mismo se concibe
siempre como una especie de
representacin ms o menos abstracta de
contenidos. El tiempo no contiene los
acontecimientos, est hecho de los
acontecimientos mismos, en la medida en
que estos son aprehendidos por nosotros.
El tiempo representado: la representacin
teatral es evidentemente la que imita mas de
cerca nuestra experiencia temporal normal. Y
la imagen no temporalizada (pinturas,
grabados, fotos), que no produce ilusin de
tiempo, aunque esto no significa que est
desprovista de recursos para representarlo, a
veces de modo sugestivo.
La distancia psquica:
Es la relacin existencial del espectador con la
imagen, este tiene una espacialidad referible,
una temporalidad.
Existen dos modos de visin de objetos en el
espacio:
El modo prximo: corresponde a una visin
corriente de una forma en el espacio vivido.
El modo lejano: corresponda a la visin de esa
misma forma segn las leyes especificas del
arte.
EFECTO DE REALIDAD, EFECTO DE LO
REAL:
La imagen representativa se une por
dos fenmenos: la analoga y la
credibilidad.
Efecto de la realidad: Designa
pues el efecto producido sobre el
espectador.
Efecto de lo real: Es lo que se va
mas original, el espectador induce
un juicio de existencia sobre las
figuras de la representacin y les
asigna un referente en lo real.
SABER Y CREDIBILIDAD:

En su relacin con la imagen, el espectador cree,

hasta cierto punto, en la realidad del mundo
imaginario representado en la imagen.

La ilusin es un elemento predominante y se

puede usar como arma de poder en las personas,
debido a su capacidad para darle credibilidad a las
imgenes.