Surah Al-Kahf

Muqaddimah
 Pengenalan surah Al-Kahf
Dinamakan secara tauqifi sebagai al-Kahfi sempena kisah Ashabul kahfi (penghuni
gua).
Hikmah penamaan surah adalah menggambarkan tempat berlindung dari zaman
fitnah yang sangat dahsyat sehingga seseorang yang beriman akan diuji dengan
ujian yang berat ketika para Rasul sudah tiada atau tidak diutuskan.
Surah ke 18 dari 114 surah menurut turutan mushaf selepas al-Isra dan sebelum
Maryam.
Surah ke 69 dari 89 surah Makkiyah berdasarkan penurunan kepada Rasulullah
selepas surah al-Ghashiyah
Berada di juzuk ke 15-16
Mempunyai 110 ayat
Surah Makkiyah, ayat 28, 82-101 ayat madaniyyah.
 Kedudukan Surah Al-Kahf
: - -

Dari Abu Said Al-Khudri radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu

alaihi wasallam
bersabda: Barangsiapa yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jumat,
maka Allah akan menyinarinya dengan cahaya di antara dua Jumaat.
 : - -

Dari Abu Darda radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi

wasallam bersabda:
Barangsiapa yang menghafal sepuluh ayat pertama dari surat Al-Kahfi,
niscaya dia akan terlindungi dari (fitnah) Dajjal. Dan di dalam riwayat
lain melalui jalur Qatadah dari Syubah disebutkan: (sepuluh ayat
terakhir) dari surat Al-Kahfi.


maka barangsiapa di antara kalian yang menjumpai Dajjal,

hendaknya ia
membacakan di hadapannya ayat-ayat pertama surat Al-Kahfi, karena
ayat-ayat
tersebut (berfungsi) sebagai penjaga kalian dari fitnahnya.
 : :

Dari Abu Said Al-Khudri radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah

shallallahu alaihiwasallam bersabda: Barangsiapa membaca surat Al-
Kahfi sebagaimana diturunkannya, maka surat ini akan menjadi cahaya
baginya pada hari Kiamat dari tempat tinggalnya hingga ke Mekkah.
Dan barangsiapa membaca sepuluh ayat terakhir dari surat Al-Kahfi lalu
Dajjal keluar (datang), maka Dajjal tidak akan membahayakannya.
 Munasabah ayat sebelum
Surah ini diletakkan selepas surah al-isra.
Surah al-Isra bermula dengan tasbih dan surah al-Kahfi bermula
dengan tahmid.
Persamaan antara penutup surah Al-Isra dengan pembukaan surah al-
kahf yaitu sama-sama dengan memuji ALLAH.
Asbabun nuzul ayat :
 Muhammad bin Ishak telah menceritakan tentang sebab turunnya (Asbab Nuzul)
Surah Al-Kahfi ini dengan memetik periwayat dari Ekramah yang meriwayatkan
dari Ibnu Abbas yang berkata: Orang-orang Quraisy telah menghantar wakil-
wakil mereka, termasuk An-Nadr bin Harith, Uqbah bin Abi Muit, untuk bertemu
orang alim Yahudi bagi mendapatkan maklumat tentang kenabian Rasulullah saw,
kerana mereka itu adalah Ahlil Kitab. Kumpulan ini telah pergi ke Madinah dan
bertanyakan hal Muhammad kepada alim Yahudi itu, dan alim Yahudi meminta
mereka menanyakan 3 perkara kepada Muhammad dan berkata: Jika
Muhammad dapat menjawab ketiga-tiga perkara itu, maka beliau adalah seorang
nabi. Wakil-wakil Quraisy itu pun balik dan menanyakan 3 perkara kepada
Rasulullah saw iaitu; tentang Penghuni Gua (Ashabul Kahfi), tentang Zulqarnain
yang menguasai Timur dan Barat, dan akhir sekali tentang ROH. Rasulullah telah
meminta untuk menangguh memberi jawapan kepada soalan-soalan tersebut
pada keesokan harinya. Tetapi di dalam kata-katanya itu, baginda terlupa untuk
mengucapkan Insya-Allah. Masing-masing menunggu jawapan dari Rasulullah,
namun wahyu kepada Rasulullah telah terputus sehingga masuknya hari yang ke
15. Ketika itu, orang-orang Islam sudah merasa cemas dan Rasulullah sendiri
terpaksa bermurung. Pada hari ke 15 itulah, barulah Jibril datang menurunkan
surah Al-Kahfi, sekali gus menjawab ketiga-tiga persoalan untuk membuktikan
kenabian Rasulullah itu (tafsir ibnu kathir jilid 3 : 113)
 Kandungan surah
Surah ini bermula dengan sebuah pernyataan yang menggambarkan Al-
quran sebagai suatu kitab yang benar dan lurus dan tidak dapat
dipertikaikan, tidak betentangan dengan lafaz dan maknanya serta ia
datang untuk memberitakan dan memberi peringatan.
Surah ini terbahagi kepada 6 bahagian :
1. Pengenalan kepada Surah Al-Kahfi yang menekan konsep Tauhid dan
Akidah. (ayat 1-8)
2. Kisah Ashabul Kahf (ayat 9-26)
3. Kisah pemilik dua buah kebun dan seorang soleh (ayat 32-44)
4. Pengenalan kepada konsep kemanusiaan,kehidupan dan alam
Akhiratnya. (ayat 45-59)
5. Kisah Musa dan Khidhir (60-78)
6. Kisah Zul Qarnain (83-99)