grupos e tambm um termo geral para processos de grupo. Em psicologia e sociologia, um grupo so duas ou mais pessoas que esto mutuamente conectadas por relacionamentos sociais. Por interagir e influenciarem-se mutuamente os grupos desenvolvem vrios processos dinmicos que os separam de um conjunto aleatrio de indivduos. Estes processos incluem normas, papis sociais, relaes, desenvolvimento, necessidade de pertencer, influncia social e efeitos sobre o comportamento. O campo da dinmica de grupo preocupa-se fundamentalmente com o comportamento de pequenos grupos. ORIGEM DOS GRUPOS SOCIAIS
Os registros mais remotos de que dispe a histria
da humanidade sempre identificam o homem vivendo em grupos. Ante a natureza hostil, os homens agruparam-se a fim de somar foras e dividir tarefas.
A vida em grupo em nossa espcie tem sua
origem datada entre 3.000.000 e 700.000 anos antes de Cristo. Australopithecus as regras de convivncia eram rudimentares, porm serviram de base para sobrevivermos at hoje.
Podemos constatar vrios entraves e sangrentos
conflitos que marcaram nossa histria e que ocasionaram problemas de relaes sociais, intra e intergrupos.
Somos e sempre fomos nossos maiores aliados e
tambm nossos mais temveis algozes. E buscamos apoio nas cincias, utilizando ferramentas da sociologia e da psicologia social para compreendermos as relaes sociais e interferirmos positivamente, promovendo assim, a melhor convivncia possvel de nossa espcie.
Porque sabemos que a convivncia em grupo uma
necessidade vital e queremos garantir uma qualidade de vida adequada s futuras geraes. ESPCIES DE GRUPOS Famlia - nossa primeira experincia com um grupo = impinge os modelos iniciais de relacionamento no indivduo.
Nosso segundo habitat de convivncia grupal a comunidade
circundante. Nossa primeira experincia de conflitos intergrupais pela oposio de valores familiares e extrafamiliares.
A escola amplia o campo de nossa socializao e nos ensina os
princpios de competitividade e cooperatividade.
Depois entramos no mercado de trabalho onde, estabelecidas as
relaes de poder, colocamos as teorias aprendidas em prtica e nos valemos de outros aprendizados da vida em grupo, como deslealdade, desconfiana, julgamento, rotulaes, etc.
Ainda convivemos em grupos comunitrios como associaes de
moradores, grupos artsticos culturais, partidos polticos, igrejas, etc. Reunimo-nos para brincar, estudar, praticar esportes, guerrear, rezar, trabalhar, cometer delitos e para discutir problemas trazidos por esses agrupamentos.
Sempre estaremos envolvidos em grupos, pois no podemos
privar-nos disso de uma vez que o isolamento considerado por estudiosos como sendo nosso pior castigo.
O QUE UM GRUPO?
Um grupo constitudo por diferentes pessoas que partilham os
mesmos objetivos e necessidades.
Os elementos do grupo regulam as suas interaes adotando as
mesmas crenas, normas, regras e padres de comportamento. S assim possvel existir interdependncia e cooperao, de modo a se atingir os objetivos ou satisfazer as necessidades do grupo.
Jos Saramago faz uma alegoria de que um grupo so dez ou doze
pessoas assustadas, sentadas ao redor de um saco de medos: da solido, do passado, do presente e do futuro gerador das angstias de todos os dias O grupo apega-se pela necessidade de proximidade e para dar solues a problemas que so pessoais, mas inevitavelmente socializados tornam-se problemas de grupo.
Na Sociologia, para Ferreira (1988), grupo uma forma
elementar da associao humana; um agregado social que se considera como um todo, com tradies morais e materiais.
Para McLuhan e Fiore (1971) o grupo um aglomerado que
se conhece um ao outro e que possui objetivos comuns.
H um fator determinante na conceituao de grupo: a
interao. H um requisito bsico para a compreenso de grupo, que a ao recproca entre seus membros. Bany e Johnson (1970) asseveram que os aspectos definidores da natureza dos grupos so, principalmente a interao, a estrutura, a coeso, os objetivos comuns e o padro de conduta.
As pessoas transformam-se em grupos a partir do momento em que
cada uma delas passa a afetar-se por cada um dos outros indivduos do grupo.
O que h de mais intrincado em um grupo a sua estrutura. E essa
estrutura est na hierarquia na qual os diversos indivduos esto situados.
Entende-se por coeso grupal o sentimento de pertencermos ao
grupo. Essa sensao promove confraternizao, elemento absolutamente desejvel ao grupo.
So os objetivos individuais que insuflam as metas do coletivo. Essas
metas satisfazem a cada um dos membros do grupo, do contrrio no seriam aceitas por eles. A convivncia grupal provoca na pessoa determinadas condutas que ela no apresenta quando sozinha.
O grupo, pois, padroniza suas normas estendendo-as a todos
os seus membros.
Isto ocorre nos grupos em quantidade varivel; mas todos
tendem a fazer com que seus membros se amoldem s finalidades e aos valores aprovados pelo conjunto. (Bany e Johnson)
O Dinmico Processo de Formao de Grupos
J sabemos que faz parte da natureza humana integrar
grupos sociais e deles retirar satisfao.
Porm, a satisfao pode se originar de imagens
estereotipadas, de conceitos artificiais vendidos por segmentos dominantes, que enaltecem o ter como nico valor. Deixamo-nos ser produtos dessa sociedade como somente reagentes dos outros. A maioria dos seres humanos vive, age e reage apenas a partir da constatao de qual impacto causa nos outros suas aes e reaes.
Essas pessoas no conseguem ter conscincia de que pode fazer
diferente ao se permitir uma anlise e reflexo profunda de si, do quanto repetimos experincias, obtendo sempre os mesmos resultados, que podem ser satisfatrios ou no, construtivos ou deformadores.
Estudar grupos numa era de tantas mutaes requer observao
desapaixonada, isto , o mais livre possvel de conceitos e preconceitos, j que receitas prontas no so adequadas.
Cada grupo, mesmo que em situao aparentemente semelhante,
reage de uma forma diferenciada, assim como todos os indivduos que o compem.
Ainda que em situao dita semelhante, cada participante um ser
diferenciado. O maior desafio ao se trabalhar com grupos adaptar prtica uma crena internalizada e contributiva.
O desafio procurar estabelecer o que
importante para cada um, respeitando as diferenas e atentando para agregar valor a essas diferenas, somando para o todo, o objetivo do facilitador de grupos. As pessoas agem e reagem para satisfazer seus impulsos em diferentes situaes de uma maneira nica, individualizada. Cada um acaba resolvendo seus problemas ou seus entraves conforme suas experincias, suas crenas.
As pessoas seguem seus impulsos de uma forma mais ou menos
controlada, mais ou menos conhecida, de acordo com seu grau de maturidade, aprendizado e sabedoria.
So os impulsos que mobilizam nossas vidas. Por impulso entendemos
uma tendncia forte e persistente que nos leva ao a fim de atingirmos os objetivos propostos. A ARTE DE VIVER SIMPLESMENTE ARTE DE CONVIVER... SIMPLESMENTE, DISSE EU? MAS COMO DIFCIL! (Mrio Quintana) Os homens ainda no aprenderam nem a criar os filhos nem a conversar. O dia que essa graa iluminar a humanidade certamente a vida passar a ter outras cores e no essas lgubres de hoje (Cyro Martins)
A FAMLIA COMO GRUPO PRIMORDIAL
Dizer que a famlia a unidade bsica da interao social, talvez
seja a forma mais genrica e sinttica de enunci-la; mas no basta para situ-la como agrupamento humano no contexto histrico- evolutivo do processo civilizatrio.
Para Escard a palavra famlia no designa uma instituio padro
fixa e invarivel. Atravs dos tempos a famlia adota formas e mecanismos diversos.
Atualmente coexistem tipos de famlia constitudos sobre princpios
morais e psicolgicos diferentes e ainda contraditrios e inconciliveis. A estrutura familiar varia, portanto, conforme as distintas pocas histricas e os fatores scio- polticos, econmicos ou religiosos prevalente num dado momento.
Segundo Pichon Rivire, a famlia proporciona o
marco adequado para a definio e conservao das diferenas humanas, dando forma objetiva aos papis distintos institudos pela cultura.
Para Lvi-Strauss, so trs os tipos de relaes
pessoais que configuram a famlia: aliana (casal), filiao (pais e filhos) e consanguinidade (irmos) = parentesco. Parentesco relao entre pessoas que se vinculam pelo casamento, pelas unies que geram filhos ou que possuam ancestrais comuns.
Duas pessoas, que vivam maritalmente sem que
essa relao seja oficializada legalmente e no tenham filhos, no so parentes. Freud, em Totem e Tabu, assinala que o parentesco algo mais antigo do que a vida familiar e na maioria das sociedades primitivas que nos so conhecidas, as famlias continham membros de mais de um parentesco.
Por no se conhecer o papel do pai na reproduo, nos povos primitivos
o parentesco era restrito linhagem materna.
No obstante a noo da famlia repouse sobre a existncia do casal
que lhe d origem, considera-se que sua essncia esteja representada na relao pais-filhos, j que a origem e o destino deste agrupamento humano coincidem no objetivo de gerar e criar filhos.
A impossibilidade da sobrevivncia da espcie humana sem os cuidados
aos descendentes nos primeiros anos de vida, foi a responsvel pelo surgimento do ncleo familiar.
A famlia torna-se, assim, o modelo natural para assegurar a
sobrevivncia da espcie e a par dessa funo bsica, propicia simultaneamente a matriz para o desenvolvimento psquico dos descendentes e a aprendizagem da interao social. Famlia, uma unidade grupal onde se desenvolvem trs tipos de relaes pessoais aliana (casal), filiao (pais-filhos) e consanguinidade (irmos) e que a partir dos objetivos genricos de preservar a espcie, nutrir e proteger a descendncia e fornecer-lhes condies para a aquisio de suas identidades pessoais, desenvolveu atravs dos tempos funes diversificadas de transmisso de valores ticos, estticos, religiosos e culturais. (Luiz Carlos Osrio)
Consideraremos, ainda, que a famlia pode se apresentar sob trs formatos
bsicos: nuclear, extensa e consangunea. Famlia nuclear constituda pelo trip pai-me-filho; Famlia extensa a que se componha tambm por outros membros que tenham quaisquer laos de parentesco; Famlia abrangente a que inclua mesmo os no-parentes que coabitem.
Doravante, sempre que nos referirmos famlia a menos que se particularize
a modalidade de agrupamento familiar considerada, o estaremos fazendo tendo em mente seu formato nuclear por ser prevalente na moderna civilizao ocidental. AS ORIGENS DA FAMLIA
A famlia uma instituio cujas origens remontam aos ancestrais da
espcie humana e confundem-se com a prpria trajetria filogentica.
A organizao familiar no exclusiva do homem; vamos encontr-la
em outras espcies animais.
A origem etimolgica da palavra famlia nos remete ao vocbulo
latino famulus, que significa servo ou escravo sugerindo que primitivamente se considerava a famlia como sendo o conjunto de escravos ou criados de uma mesma pessoa.
Para o autor essa raiz etimolgica alude natureza possessiva das
relaes familiares entre os povos primitivos onde a mulher tinha que obedecer como se ele fosse seu amo e senhor e os filhos pertenciam a seus pais a quem deviam suas vidas e esses se julgavam com direito absoluto sobre elas. A noo de posse e a questo do poder esto, portanto, intrinsecamente vinculadas origem e evoluo do grupo familiar.
Existem vrias teorias sobre a origem da famlia: umas a
fundamentam em suas funes biolgicas; outras em suas funes psicossociais.
Foram formuladas as mais diversas hipteses, tendo como ponto de
partida questes atinentes parentalidade, ou seja, aos papis paterno e materno como estruturadores do grupo familiar.
O vrtice evolutivo que considera que a famlia, necessita passar por
etapas sucessivas no curso de seu desenvolvimento tem sido a pedra de toque na fundamentao das diversas teorias que tentam explicar a origem e a estruturao do grupo familiar como o encontramos ao longo do processo civilizatrio.
As famlias originalmente se organizavam sob a forma matriarcal, ao
que parece pelo desconhecimento do papel do pai na reproduo. O matriarcado, segundo outras fontes, seria uma decorrncia natural da vida nmade dos povos primitivos, pois enquanto os homens saam procura de alimentos, as mulheres ficavam nos acampamentos com os filhos que cresciam sob a influncia exclusiva delas,
Por causa dessa preponderncia feminina, em certas sociedades as
mulheres tinham o direito de propriedade e certas prerrogativas polticas.
Para os evolucionistas, o desenvolvimento da agricultura e o
consequente advento do sedentarismo foram os responsveis pela instalao do patriarcado.
Ao discutir-se a origem da famlia, uma pergunta inicial que nos
ocorre se a instituio familiar universal.
Em 1949, G.P. Murdock publicou seu estudo sobre parentesco,
confirmando a hiptese da universalidade da famlia, concluindo que nenhuma cultura ou sociedade pode encontrar um substituto adequado para a famlia nuclear. Para esse autor a famlia nuclear apresenta quatro funes elementares: a sexual, a reprodutiva, a econmica e a educativa. Essas funes seriam requisitos para a sobrevivncia de qualquer sociedade.
A questo da origem da famlia nos remete discusso das questes
relativas ao parentesco, as relaes entre o tabu do incesto, a exogamia e a instituio do casamento.
Segundo L.H. Morgan havia originariamente uma promiscuidade
absoluta, sem qualquer interdio para o intercurso sexual entre os seres humanos.
Este teria sido o perodo da famlia consanguinea, estruturada a partir
dos acasalamentos dentro de um mesmo grupo.
A seguir, pelo surgimento da interdio do relacionamento sexual
entre pais e filhos e, posteriormente, entre irmos, atravs do tabu do incesto, surgiu a famlia punaluana, onde os membros de um grupo casam com membros de outro grupo e esses dois grupos inteiros casam entre si. CLASSIFICAO GERAL DOS GRUPOS
Essa classificao que aqui est sendo proposta se
fundamenta no critrio das finalidades a que se destina o grupo e ela parte de uma diviso genrica nos dois seguintes grandes ramos: operativos e psicoterpicos. Cada um desses ramos, por sua vez, subdivide-se em outras ramificaes.
Grupos Operativos - por ser muito abrangente a
conceituao da expresso grupo operativo e muito extensa sua aplicao prtica, muitos o consideram um continente de todos os demais grupos. Pichon Rivieri 1945 introduziu seu conceito considerando uma srie de fatores tanto conscientes como inconscientes que regem a dinmica de qualquer campo grupal. Em linhas gerais, os grupos operativos cobrem os seguintes campos: ensino-aprendizagem, institucionais, comunitrios e teraputicos.
Ensino-aprendizagem a ideologia fundamental
desse tipo de grupo a de que o essencial aprender aprender e que mais importante do que encher a cabea de conhecimentos formar cabeas. Institucionais as escolas esto promovendo reunies que congregam pais, mestres e alunos com vistas a debaterem e encontrarem uma ideologia comum para uma adequada formao humanstica.
O mesmo pode acontecer nas diversas associaes
de classe, como sindicatos, igrejas, exrcito e empresas.
Especialmente as empresas esto montando
servios dirigidos por psiclogos organizacionais que se destinam a aumentar o rendimento da produo investindo em seu pessoal, centrados na tarefa de obteno de um clima de harmonia entre os seus diversos escales. Comunitrios o melhor exemplo desse tipo de grupo a sua crescente aplicao em programas voltados para a sade mental.
Partindo da definio que a OMS deu sade como
sendo a de um completo bem-estar fsico, psquico e social, fcil entender porque as tcnicas grupais encontram uma ampla rea de utilizao.
Teraputicos os grupos operativos teraputicos
visam fundamentalmente a uma melhoria de alguma situao de patologia dos indivduos, quer seja estritamente no plano da sade orgnica, quer no do psiquismo ou em ambos ao mesmo tempo. A forma mais utilizada desta modalidade grupal conhecida sob o nome de grupos de auto-ajuda e ela consiste no fato de comumente ser um grupo de formao espontnea entre pessoas que se sentem identificadas por algumas caractersticas semelhantes entre si e se unificam por entenderem que podem se ajudar mutuamente.
Outras vezes esses grupos se formam a partir do
estmulo de algum profissional que coordena o grupo at que este sinta que chegou o momento de caminhar sozinho, ento o profissional se afaste definitiva ou temporariamente, mantendo-se disponvel para o grupo que ele ajudou a formar. Annimos (alcolicos , fumantes, neurticos, etc) Grupos de mtua ajuda se destacam pela sua indiscutvel eficcia e pelo largo mbito, particularmente no campo da medicina: Adictos tabagistas, drogadictos, alcolicos) Suporte para pacientes (hipertensos, diabticos, reumticos, etc.) Reabilitaes (enfartados, mutilados, espancados, etc.) GRUPOS PSICOTERPICOS til reservar essa terminologia estritamente para aquelas formas de psicoterapias que se destinam prioritariamente aquisio de insight, notadamente dos aspectos inconscientes dos indivduos e da totalidade grupal. No h um especfico e acabado corpo terico- tcnico que d uma slida fundamentao a todas as formas de grupoterapias. Enquanto isso elas vo se utilizando de outras fontes, das quais merecem um registro parte as quatro a seguir indicadas: a psicodramtica, a da teoria sistmica, a da corrente cognitivo-comportamental e a de inspirao psicanaltica.
Psicodramtica criado por J. Moreno, na dcada de
30, o psicodrama conserva o mesmo eixo fundamental constitudo pelos seis elementos a seguir: cenrio, protagonista, diretor, ego auxiliar, pblico e cena a ser apresentada. A dramatizao pode propiciar a reconstituio dos primitivos estgios evolutivos do indivduo.
Na primeira etapa da dramatizao (tcnica da
dupla) visa ao reconhecimento da indiferenciao entre o eu e o outro.
Numa segunda etapa (tcnica do espelho), o
protagonista sai do palco e, a partir do pblico, assiste representao que uma outra pessoa, no papel de ego auxiliar, faz dele, e isso possibilita que ele reconhea a si prprio, assim como na infncia ele percorreu fases para reconhecer sua imagem no espelho. A terceira etapa (tcnica da inverso de papis) vai permitir que o sujeito possa colocar-se no lugar do outro, ento desenvolvendo assim o sentimento de considerao pelos demais.
Deve ficar claro que, no curso do tratamento, essas
etapas no so estanques. Tambm til que fique clara a diferena entre psicodrama, tal como foi antes resumido e o emprego de dramatizaes, as quais podem ser eventualmente utilizados como um recurso auxiliar, no decurso de outras formas grupoterpicas. Teoria sistmica os praticantes dessa corrente partem do princpio de que os grupos funcionam como um sistema, ou seja, que h uma constante interao, complementao e suplementao dos distintos papis que foram atribudos e que cada um de seus componentes desempenha.
Assim, um sistema se comporta como um conjunto
integrado, onde qualquer modificao de um de seus elementos necessariamente ir afetar os demais e o sistema como um todo. Isso no impede que muitos terapeutas de famlia tambm utilizem o respaldo oferecido pelos conhecimentos psicanalticos, assim como no emprego intercalado de tcnicas de dramatizao.
Cognitivo-comportamental essa corrente
fundamenta-se no postulado de que todo indivduo um organismo processador de informaes, recebendo estmulos e dados, e gerando apreciaes.
A terapia de famlia tem apresentado uma relevante
expanso em nosso meio, sendo que, fundamentalmente, seus referenciais especficos so alicerados na teoria sistmica. Trata-se de uma teoria de aprendizagem social, na qual, sobretudo so valorizadas as expectativas que o sujeito se sinta na obrigao de cumprir a qualificao de seus valores, as significaes que ele empresta a seus atos e crenas, bem como a sua forma de adaptao cultura vigente.
O tratamento preconizado pelos seguidores da
corrente comportamentalista parte do fato de que h uma necessidade de uma clara cognio dos aspectos antes referidos e, a partir da, a tcnica teraputica visa a trs objetivos principais: uma reeducao em nvel consciente das concepes errneas; um treinamento de habilidades comportamentais e uma modificao no estilo de viver. Essa tcnica est sendo bastante utilizada no tratamento de adictos em geral, onde muito importante que haja o desenvolvimento de funes do ego consciente, tais como antecipar, prevenir, modificar, etc.
Em relao s grupoterapias psicanalticas no h um
nico referencial terico/tcnico, o importante que o grupoterapeuta tenha uma formao psicanaltica, conhea muito bem os fundamentos bsicos de todas as escolas. O fato de que o grupoterapeuta trabalhe com um referencial de fundamentao psicanaltica no significa que ele dever visar, sempre, a um objetivo rigorosamente psicanaltico, no sentido restrito do termo.
Assim, as grupoterapias podem funcionar por um
perodo de tempo, com uma finalidade precpua de insight, destinado a mudanas caracterolgicas, ou se limitar a benefcios teraputicos menos pretenciosos como a simples remoo de sintomas, alvio de angstias ou resoluo de crises. Essas grupoterapias tambm podem limitar-se busca nica de uma melhor adaptabilidade nas inter-relaes familiares, profissionais e sociais, ou podem objetivar a manuteno de um estado de equilbrio psquico (psicticos egressos), ou ainda, a de despertar as ocultas capacidades positivas (pacientes boderlines depressivos).
Um exemplo de como o referencial psicanaltico
pode estender-se a outras aplicaes grupais que no somente as do setting com pacientes neurticos consiste no emprego da psicanlise das configuraes vinculares, que, alm dos grupos e instituies, encontra a sua grande importncia no atendimento a casais e a grupos familiares. No confunda conhecimento com sabedoria. Um ajuda a ganhar a vida. O outro a construir uma vida (Sandra Carey) Fundamentos da Dinmica de Grupos
Caracterstica do ser Humano: reunir-se em grupos
Necessidade de estudo sobre os problemas, natureza
funcionamento ,sucesso, e fracasso dos grupos.
"Uma ideologia poltica, interessada nas formas de
organizao e direo de grupos."
"Conjunto de tcnicas empregadas em programas de
treinamento ,planejadas para o desenvolvimento de habilidades , de estabelecer boas relaes humanas , e de dirigir comisses e grupos ." Se situarmos em 1921 o incio da verdadeira carreira de pesquisador de Kurt Lewin, verificamos que consagrou mais ou menos oito dos vinte e cinco anos de sua vida universitria, de 1939 a 1946, explorao psicolgica dos fenmenos de grupo. E estes oito anos constituem um marco decisivo na evoluo da psicologia social, de tal modo que, muitos anos aps sua morte, a pesquisa em psicologia social continua inspirando-se, em grande parte, nas teorias e descobertas dele. Pioneiros e Fundadores
So os franceses , socilogos e filsofos sociais,
os primeiros a introduzir o termo "psicologia social" nas categorias mentais dos meios acadmicos. So eles igualmente que apresentam as primeiras interpretaes psicolgicas dos fatos sociais. Por outro lado so os anglo - saxes que elaboram de modo sistemtico e articulado os primeiros tratados de psicologia social Precursores
Para destacar a colaborao de Kurt Lewin
psicologia social, importante lembrar rapidamente, de modo bastante esquemtico, atravs de que etapas, tentativas, rodeios e por vezes desvios, a psicologia social foi sendo elaborada gradualmente. Auguste Comte ( 1793- 1857) , na Frana, tenta definir a sociologia, que pretendia fundar e constituir uma cincia autnoma, declarando-se contrrio edificao de uma nova cincia que ele foi o primeiro a chamar de um nome novo na poca: psicologia social.
mile Durkheim (1858- 1917) define a psicologia
social da seguinte forma: "A Psicologia Social no seno uma palavra que designa toda espcie de generalidades, variadas e imprecisas, sem objeto definido" Gabriel Tarde (1843- 1904), afirma o contrrio: "a sociologia ser uma psicologia individual ou nada ser". Para ele , contrariamente a Durkheim o individual quem explica em ltima instncia o social e o coletivo: os instintos de imitao das massas encontrariam sua explicao ltima no instinto de inveno das elites.
Flix Le Dantec ( 1869- 1917) publica ao fim de sua
vida um trabalho sobre a vida em sociedade intitulado "O egosmo", no qual tenta fazer a sntese de suas descobertas em psicologia social. Gustave Le Bom ( 1841- 1931), sua obra de psicologia social "O homem e as sociedades" a mais conhecida, porm, em "A psicologia das multides", ele compara todo . fenmeno de grupo a um fenmeno hipntico, considerando que as massas esto envolvidas, dominadas e manipuladas pelas elites. William MacDougall (1871-1929) os instintos sociais so inatos e mltiplos.
Estes instintos evidenciam as condutas sociais ou os
comportamentos em grupo e os coletivos.
Psicologia individual: tem por objetivo destacar os
traos fundamentais do indivduo humano.
Psicologia Coletiva: que trata especificamente do
grupo e da mentalidade de grupo.
Psicologia social: estuda a influencia do grupo sobre
o indivduo. John Dewey um filsofo da Educao e reclama com urgncia a criao de ctedras de psicologia social nas Universidades americanas num clebre artigo intitulado "Need for social psychology" .
A primeira universidade a responder a seu apelo
ser Harvard, criando sua primeira ctedra de psicologia social em 1917, para que ser nomeado Henry Holt como primeiro titular. CONDIES QUE ESTIMULARAM O DESENVOLVIMENTO DA DINMICA DE GRUPO
Dinmica de grupo apareceu, como um campo
identificvel de pesquisa nos Estados Unidos, no fim da dcada de 30.
KURT LEWIN (1890 1947) popularizou a expresso
dinmica de grupo, com significativas contribuies tanto pesquisa quanto teoria. Historicamente D.G a convergncia de determinadas tendncias nas cincias e produto da sociedade especfica em que surgiu.
No final da dcada de 30 as condies culturais e
econmicas dos EUA favoreciam o aparecimento e o desenvolvimento da D.G. Atribua-se grande valor cincia, a tecnologia, soluo racional dos problemas e ao progresso.
Acreditava-se que a industria americana se
desenvolve com muita rapidez, no s por causa da abundncia de recursos, mas principalmente porque adquire mtodos tecnolgicos e administrativos. Ainda na dcada de 30 destinavam recursos significativos para Cincias Sociais. A utilizao de testes de inteligncia durante a Primeira grande guerra, estimulou a pesquisa da capacidade humana e aplicao de programas de testes nas escolas, na indstria e no governo. Comeava a crena de que a soluo de "problemas sociais" poderia ser facilitada pela pesquisa sistemtica dos fatos.
Dinmica de Grupo enraizou-se principalmente nos
EUA, e nos pases do noroeste da Europa, embora tenham aparecido estudos importantes em Israel , no Japo e na ndia. A dinmica de grupo usada como ferramenta com fins de aprendizagem nos Estados Unidos desde 1950. No Brasil, imagina-se que ela comeou a ser utilizada em escolas e empresas na dcada de 70, mas no h dados que comprovem isso. O que dinmica de grupo?
A expresso Dinmica de Grupo surgiu pela primeira
vez num artigo publicado por Kurt Lewin, em 1944, que tratava da relao entre teoria e prtica em Psicologia Social.
Dynamis uma palavra grega que significa fora,
energia, ao. Quando Kurt Lewin utilizou essa expresso e comeou a pesquisar os grupos, seu objetivo era o de ensinar s pessoas comportamentos novos atravs de Dinmica de Grupo, ou seja, atravs da discusso e de deciso em grupo, em substituio ao mtodo tradicional de transmisso sistemtica de conhecimentos. O conceito de dinmica de grupo como o conhecemos hoje surgiu entre 1935 e 1955.
Um dos tericos mais influentes para o estudo dos
grupos foi Kurt Lewin, que instituiu o termo "Teoria de Campo", porque entende que o ser humano age num mundo de foras (vetores) com cargas (valncias) positivas ou negativas.
Lewin foi ainda um dos criadores da Teoria da
Dinmica dos Grupos, que procura analisar, do ponto de vista interindividual, as estruturas do grupo, como o poder, a liderana e a comunicao. O passo a passo para fazer uma dinmica de grupo:
1. O que voc deseja com a dinmica de grupo?
preciso ter claro o objetivo, ou seja, detectar qual a necessidade 2. Como e onde aplicar? O nmero de pessoas interfere no resultado da dinmica.
3. Quanto tempo deve durar? H dinmicas de cinco
minutos a mais de duas horas. . O aconselhvel que ela no seja muito extensa. 4. Qual dinmica aplicar? O cardpio de propostas variado, mas a escolha deve levar em conta o tempo disponvel, o pblico-alvo, etc. 5. Durante e depois, o que fazer? certo que o facilitador precisa estar preparado para conduzir a dinmica. aconselhvel que o facilitador faa anotaes para avaliar a ferramenta que est usando. s vezes determinada dinmica funciona, s vezes no. 6. Feedback. Se a dinmica for voltada a funcionrios, a grupo de auto-ajuda, a grupo operacional, etc, possvel dar um retorno aos participantes sobre suas performances. J no caso de recrutamento e seleo isso no vivel. O facilitador tambm precisa treinar o feedback para ser claro e objetivo. "Seja l o que voc fizer, seja bom nisso." (Abraham Lincoln)
Tudo o que um sonho precisa para
ser realizado algum que acredite que ele pode ser realizado." (Roberto Shinyashiki)
"A espcie que sobrevive no a mais
forte nem a mais inteligente, mas aquela que responde melhor mudana. (Autor desconhecido) Lembre-se: por mais difcil, limitado ou incompreensivo que o outro te parea, a sua percepo sobre ele. Portanto, deve prevalecer o seu profissionalismo, no a sua percepo. (Fatima Bastos)