Anda di halaman 1dari 12

BAB IV

POSTMODERENISME

Posmoderenisme pada dasarnya adalah sebuah worldview yang


mencoba meletakan dirinya di luar paradigma modern dalam arti
bahwa ia menilai moderenisme bukan kriteria modernitas, tetapi
melihatnya dengan cara kontemplasi dan deskontruksi

Posmoderenisme bukanlah suatu bentuk gerakan yang utuh dan


homogen di dalam dirinya sebagai mana ditemui dalam bentuk
pemikiran modernisme yg selalu sarat dengan sistematika dan
keteraturan . Sebaliknya ia adalah sebuah gerakan yg mengandung
keanekaragaman yg meliputi maxrisme barat , strukyualisme perancis,
nihilisme, etnometodogi, romantisme, populisme, dan hermeneutika.
Adanya keberagaman pada posmodernise memicu
gerakan , gerakan ini muncul karna modermisme yg telah
menciptakan ketidakberesan dalam kehidupan manuasia .
Sperti penyebaran hegemoni budaya barat , urbanisasi
teknologi dan konsumerisme, tetapi juga melahirkan rasisme,
perbedaan kaya dan miskin, diskriminasi.

Realitas buruk yg ditampilkan modernisme tidak saja


memperangkap individu individu masyarakat kedalam
jaringan kerja realtas buruk tadi, tetapi juga membangkitkan
kekecewaan yg mendalam bagi org yg berpikir sensitif dan
kritis.
Sebagai berikut :

a. bahasa semata dinilai sebagai cermin realitas yg


menunjukan kesepadanan logis antara dunia realitas dan
bahasa
b. manusia dan bahasa
c. bahasa dipandang sebagai keberagaman sistem
permainan dalam berbagai macam konteks kehidupan
d. permainan bahasa ebih menekankan pada aspek
pragmatik daripada logis
LOGOSENTRISME

Logosentrime lahir karena kegagalan dari ketidakmampuannya


modernisme u tuk melihat hakikat manusia secara utuh. Ini tercermin
dalam pandangan keilmuan yg cenderung berpikir logosentrisme yaitu
sistem pola berpikir yg meletakan bahasa sebagai pusat wacana filsafat.

Logosentrisme juga cara berfikir dimana kebenaran memiliki kodrat


spritual, lantas jadinya, secara prinsipil, mampu untuk ditatap oleh mta
pikiran.
GENEOLOGI
Menuru michel foucault genealogi hadir karena adanya bentuk
mengesampingkan hal lain (the other) yaitu pada posisi marginal
terlupakan tidak berarti atau bahkan terhinakan . Dengan kata
lain ada bentuk bentuk ilmu pengethuan yg tertindas,
disembunykan atau bahkan ditiadakan demi menjaga sebuah
wacana atau narasi besar yg sedang berkuasa secara fungsional dan
sistematis.
bagi foulcault kemerdekaan pengetahuan yg tertindas ini hanya
bisa dilakukan melalu kritik . Wacana kritik ini oleh falcoult
dinamakan GENEOLOGI yg mempunyai misi perjuangan melawan
wacana global dan universal yg saat ini menjdi kekuatan yg sedang
berkuasa.
DEKONTRUKSI

Dekontruksi diartikan sebgaia upaya pencarian alternatif


unutk menolak sesuatu yg sudah dianggap baku , mapan,
dan di akui secara universal kebenarannya contoh dari
deskontruksi adalah kritik dari foucault sebagai mana yg
sudah di kemukakan sebelumnya.
Hines dalam tulisannya yg berjudul THE SOCIOPOLITICAL
PARADIGM IN FINANCIAL ACCOUNTING RESEARCH. Mengatakan
bahwa praktik dan standard akuntansi yg berpengaruh terhadap
ukuran kerja, kinerja, dan kesehatan perusahaan, memengaruhi
perilaku dan realitas sosial, tidak terlepas dari campur tangan
politik yg boleh jadi bersifat kontroversial dan bertentangan antara
satu pihakk dengan pihak yg lain.
Kapitalisme sebagai pengetahuan dengan kuasa yg kuat terbentuk
karena realitas sosial yaitu dimana pola pikir seorang individu
menjadi pola pikir yg kapitalis.
Karena realitas sosial terbentuk dengan nilai kapitalisme, maka
mau tidak mau akuntansi juga mempunyai warna yg sama dengan
realitas sosial yg mengitarinya. Hal ini tidak lain disebabkan oleh
faktur kultur masyarakat, sistem ekonomi, sistem politik, dan
bentuk organisasi.

Pada skala mikro kita akan melihat bahwa akuntansi positif


merupakan anak dari sistem ekonomi kaptalis. Dimana
maksimalisasi laba dan akumulasi kapital merupakan 2 hal yg tak
dapat dipisahkan dari akuntansi
APA PERAN AKUNTAN DAN AKUNTANSI DALAM PERAN CIPTA
REALITAS SOSIAL HUMANITAS ?

Dalam hal ini tentunya akuntan memiliki peran dalam menciptakan


relitas sosial humanitas. Yaitu akuntan yg mempunyai kelebihan
menciptakan asumsi dan konversi misalnya metode penyusutan ,
metode pendapatan dan beban beban lainnya, yg mempunyai
kuasa untuk mempengaruhi org lain dalam hal ini majanajemen ,
kreditor dll dalam melakukan suatu tindakan . Dan setiap tindakan
dan keputusan yg di ambil oleh manajemen dan kreditor akan
membentuk realitas yg baru di mana realitas ini nantinya akan
menjaring org untuk masuk ke dalam jaringan kerjanya
PERAN AKUNTANSI SYARIAH : DALAM MEREKONSTRUKSI
AKUNTANSI

Akuntansi syariah dalam hal ini menawarkan pendekatan filosofis


untuk merekontruksi akuntansi dimana akuntansi syariah pada
dasarnya adalah bentuk akuntansi yg belum memiliki bentuk.

Akt syariah sendiri dibangun dengan nilai agama islam. Namun


akuntansi ini bersifat terbuka yaitu membumi yg dalam arti sesuai
dengan karakter manusia.

Sedangkan peran akt syariah dalam merekonstruksi akuntansi


dapat dilihat pada hal berikut.

1. Pada lapisan hakikat manusia akt syariah memandang


bahwa;
Manusia pada hakikatnya adalah mahluk yg bebas dan sekaligus terikat
. Bebas dalam artian ia mempunyai kebebasan dalam mengembangkan
potensi dirinya . Terikat dalam artian ia secara moral haru bertanggung
jawab pada dirinya
2. Ontologi

Akt syariah mempunyai anggapan bahwa realitas sosial


adalah wujud konkret dari ide yg dimiliki oleh seseorang dimana
realitas sosial ini di bentuk melalui proses interaksi sosial yg
tanpa henti

3. Epistemologi

Akt syariah menghendaki adnya perkawinan antara ilmu


pengetahuan dan agama, rasio (akal) dan hati nurani ,
pendekatan empiris dan normatif, untuk menghasilakn
pengetahuan (teori) akuntansi lebih bersifat humanis,
transendental, dan teleogokal.