.

1. Agama (Islam) sebagai suatu sistem

kepercayaan.
Dalam hal ini agama (Islam) memberikan
pegangan bagi manusia dalam aqidahnya
(keyakinannya). Sehingga memiliki kepastian
mengenai cita-cita dan tujuan hidupnya.
2. Agama (Islam) sebagai suatu sistem ibadah
agama akan memberikan petunjuk bagi
manusia tentang tata cara berkomunikasi
dengan Tuhannya sebagai tempat berserah
diri serta tempat penghambaan diri terhadap
Tuhannya.
3. Agama (Islam) sebagai suatu sistem kemasyarakatan /
sosial.
Dalam hal ini agama (Islam) yang memberikan
pedoman-pedoman dasar bagi manusia dalam
hubungannya secara horizontal terhadap sesama
manusia, mahluk, alam, dst. Dan yang meliputi hak
dan kewajiban.
3. Agama (Islam) sebagai suatu sumber sistem nilai.
Agama merupakan sumber sistem nilai yaitu
merupakan petunjuk, pedoman dan pendorong bagi
manusia untuk memecahkan berbagai masalah hidup
(Seperti : Ilmu Agama, Politik, Ekonomi, Sosial,
Budaya). Sehingga terbentuk pola motivasi, tujuan
hidup, prilaku manusia menuju kesempurnaan/
mardlotillah  Islami
WATAK/KARAKTERISTIK AJARAN ISLAM

1. Sebagai Rahmatan Lil ‘Alamin

Mewujudkan Rahmat, Kasih sayang Allah terhadap
mahluk-Nya : ketenangan, kedamaian, kesejahteraan
hidup bagi semua mahluk-Nya .
َ ‫َاك ِإال َر ْح َمةً ِل ْلعَالَ ِم‬
‫ين‬ َ ‫س ْلن‬
َ ‫َو َما أ َ ْر‬
(Al-Anbiya : 107)
Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk
(menjadi) rahmat bagi semesta alam.
2. Sesuai dengan Fitrah Manusia (Sifat Dasar)
-Aspek Keyakinan
-Aspek Perasaan Manusia
-Aspek Pemikiran
-Aspek Kebutuhan hidup
Selamat, sejahtera, bahagia dunia akhirat
Perdamaian = Pribadi, Kel. Masyarakat Dunia

‫ين َحنِيفًا‬ ِ ‫د‬

ِ ‫ل‬ ‫ل‬
ِ ‫ك‬َ َ َ ْ ‫فَأ‬
‫ه‬ ‫ج‬
ْ ‫و‬ ‫م‬ ‫ق‬
ِ َ
ِ‫ق ه‬
‫َّللا‬ ِ ْ
‫ل‬ َ
‫خ‬ ‫ل‬
ِ ‫ل‬
َ ‫ي‬ ‫د‬
ِ ‫ب‬
ْ َ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬
َ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫اس‬
َ ‫ه‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬َ َ
‫ط‬ َ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ت‬
ِ ‫ه‬ ‫ال‬ ِ
‫َّللا‬
‫ه‬ َ ‫ة‬ ‫ر‬ ْ
َ ‫ِف‬
‫ط‬
َ ‫اس ال يَ ْعلَ ُم‬
‫ون‬ ِ ‫ين ْالقَ ِي ُم َولَ ِك هن أ َ ْكَث َ َر النه‬ ُ ‫ذَ ِل َك ال ِد‬
(Al-Baqarah : 30)
3. Ajarannya Sempurna  petunjuk-petunjuk semua aspek
kehidupan masyarakat.
• Hubungan manusia – Allah
• Hubungan manusia - sesama
• Hubungan manusia – diri sendiri
• Hubungan manusia – alam / lingkungan
(Al-Maidah : 3)
4. Fitrah Manusia
Beragama Islam, Meng-Esa-kan Tuhan secara mutlak (Tauhid)

Hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah)

tetaplah atas fitrah Allah yang menciptakan manusia menurut
fitrahnya itu tiada perubahan pada fitrah Allah…

‫ور ِه ْم ذُ ِريهت َ ُه ْم َوأ َ ْش َه َد ُه ْم‬ ُ ‫َو ِإ ْذ أ َ َخذَ َرب َُّك ِم ْن بَنِي آ َد َم ِم ْن‬
ِ ‫ظ ُه‬
‫ش ِه ْدنَا أ َ ْن تَقُولُوا يَ ْو َم‬ ُ ‫علَى أ َ ْنفُ ِس ِه ْم أَلَ ْس‬
َ ‫ت ِب َر ِب ُك ْم قَالُوا بَلَى‬ َ
َ ‫ع ْن َهذَا غَافِ ِل‬
‫ين‬ َ ‫ْال ِقيَا َم ِة ِإنها ُكنها‬
(Al-A’raf: 172)
“Dan ingatlah ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak
Adam dari Sulbi mereka, dan Allah mengambil kesaksian terhadap
jiwa mereka (seraya berfirman) …. Bukanlah Aku ini Tuhanmu?”
Mereka menjawab Betul (Engkau Tuhan kami), kami menyaksikan”
5. Kebenaran Mutlak
Karena ajaran Islam dari Allah SWT Dia yang mutlak
benar ada-Nya.
َ ‫ْال َح ُّق ِم ْن َر ِب َك فَال ت َ ُكون هَن ِم َن ْال ُم ْمت َ ِر‬
‫ين‬
(Al-Baqarah : 147)
Kebenaran dapat dipahami melalui bukti-bukti Adanya
Allah :
• Firman Qauliah (Al-Qur’an)
• Firman Qauniah (Alam)
Kelemahan, kekurangan manusia -> faktor yang
menyebabkan salah menafsirkan salah membaca
6. Mengajarkan Keseimbangan dalam Berbagai Aspek
Kehidupan
‫َصيبَ َك ِم َن‬ ِ ‫سن‬ َ ‫اآلخ َرة َ َوال ت َ ْن‬ِ ‫ار‬ َ ‫َّللاُ ال هد‬
‫اك ه‬ َ َ ‫َوا ْبتَغِ فِي َما آت‬
َ َ‫َّللاُ ِإلَي َْك َوال تَبْغِ ا ْلف‬
‫سا َد‬ ‫س َن ه‬ َ ‫ال ُّد ْنيَا َوأ َ ْح ِس ْن َك َما أ َ ْح‬
َ ‫ب ْال ُم ْف ِس ِد‬
‫ين‬ َ ‫ض ِإ هن ه‬
ُّ ‫َّللا ال يُ ِح‬ ِ ‫األر‬ْ ‫ِفي‬
(Al-Qashas: 77)

Hidup dunia – akhirat

Hidup Lahir – batin
Hidup – Materiil – Spirituil
Hidup – Ibadah – Muamalah
BEKERJA – INGAT IBADAH (Shalat)
USAI SHALAT  BEKERJA
(HARUS ADA KESEIMBANGAN)
7. Fleksibel dan Ringan (Mudah)
ً ‫َّللاُ نَ ْف‬
‫سا ِإال ُو ْسعَ َها‬ ‫ف ه‬ ُ ‫ال يُ َك ِل‬
(Al-Baqarah : 286)

AZIMAH – RUKHSAH
Berangsur dalam menetapkan hukum
Sesuai dengan kemaslahatan :
• Pengalihan kiblat dari (Masjid Aqsha  Masjidil Haram)
• Absolut / mutlak – Ibadah
• Bisa menerima perubahan/perkembangan : budaya, adat
istiadat, iptek (muamalah)

.
8. Berlaku secara Universal

َ ‫َّللا َوخَات َ َم النه ِب ِي‬

‫ين‬ ُ ‫ان ُم َح هم ٌد أَبَا أ َ َح ٍد ِم ْن ِر َجا ِل ُك ْم َولَ ِك ْن َر‬
ِ ‫سو َل ه‬ َ ‫َما َك‬
‫ع ِلي ًما‬ ْ ‫َّللاُ ِب ُك ِل ش‬
َ ‫َي ٍء‬ ‫ان ه‬َ ‫َو َك‬
(Al-Ahzab: 40)
Islam lahir di Arab, akan tetapi Islam
• Bukan untuk bangsa Arab.
• Bukan untuk bangsa Eropa. Umum
• Bukan untuk bangsa Amerika.
• Bukan untuk bangsa Indonesia.
‫‪9. Bersifat Rasional dan Supra Rasional‬‬
‫‪• Dapat dipahami berdasarkan akal pikiran‬‬
‫‪manusia‬‬
‫‪• Sebagian lagi Islam bersifat supra rasional‬‬
‫‪atau IMANI yaitu harus diterima dan diyakini‬‬
‫‪kebenarannya.‬‬
‫س ُحوا‬ ‫س ُحوا فِي ْال َم َجا ِل ِس فَا ْف َ‬ ‫يَا أَيُّ َها الهذِينَ آ َمنُوا ِإذَا قِي َل لَ ُك ْم تَفَ ه‬
‫َّللاُ اله ِذينَ آ َمنُوا‬
‫ش ُزوا يَ ْرفَ ِع ه‬ ‫ش ُزوا فَا ْن ُ‬ ‫َّللاُ لَ ُك ْم َو ِإذَا ِقي َل ا ْن ُ‬
‫ح ه‬ ‫ِ‬ ‫يَ ْف َ‬
‫س‬
‫ير‬‫َّللاُ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َخ ِب ٌ‬
‫ت َو ه‬ ‫ِم ْن ُك ْم َوالهذِينَ أُوتُوا ْال ِع ْل َم َد َر َجا ٍ‬
‫)‪(Al-Mujadalah : 11‬‬

‫َّللاَ ال يُغَ ِي ُر َما ِبقَ ْو ٍم َحتهى يُغَ ِي ُروا َما ِبأ َ ْنفُ ِس ِه ْم َو ِإذَا أ َ َرا َد ه‬
‫َّللاُ ِبقَ ْو ٍم‬ ‫ِإ هن ه‬
‫سو ًءا فَال َم َر هد لَهُ َو َما لَ ُه ْم ِم ْن دُونِ ِه ِم ْن َوا ٍل‬ ‫ُ‬
‫)‪(Ar-Ra’du: 11‬‬
10. Inti ajaran Tauhid
Seluruh ajaran Islam mencerminkan ketauhidan Allah.

Umat Islam memang berbeda :

Suku,
golongan,
bangsa,
ras,
adat istiadat,
budaya,
partai.
Islam  Tauhid
11. Berangsur-ansgur dalam penentuan hukum.
Contoh : di dalam pengharaman arak dan judi.
Mula-mula Allah hanya menginformasikan bahwa arak
(minuman keras) dan judi itu dosa besar. Dan ada
manfaatnya bagi manusia.
Kemudian setelah beberapa lama (iman kuat), barulah arak
dan judi diharamkan. Dilarang !

‫اس َو ِإَثْ ُم ُه َما‬ ٌ ‫ع ِن ْالخ َْم ِر َو ْال َم ْي ِس ِر قُ ْل ِفي ِه َما ِإَثْ ٌم َك ِب‬
ِ ‫ير َو َمنَا ِف ُع ِللنه‬ َ ‫يَ ْسأَلُون ََك‬
‫ون قُ ِل ْالعَ ْف َو َكذَ ِل َك يُبَ ِي ُن ه‬
‫َّللاُ لَ ُك ُم‬ َ ُ‫أ َ ْكبَ ُر ِم ْن نَ ْف ِع ِه َما َويَ ْسأَلُون ََك َماذَا يُ ْن ِفق‬
َ ‫ت لَعَله ُك ْم تَتَفَ هك ُر‬
‫ون‬ ِ ‫اآليَا‬
Al-Baqarah : 219
ْ ‫اب َو‬
‫األزال ُم‬ ُ ‫ص‬َ ‫ين آ َمنُوا ِإنه َما ْالخ َْم ُر َو ْال َم ْي ِس ُر َواأل ْن‬ َ ‫يَا أَيُّ َها اله ِذ‬
َ ‫اجت َ ِنبُوهُ لَعَله ُك ْم تت ُ ْف ِل ُح‬
‫ون‬ ْ َ‫ان ف‬
ِ ‫ط‬َ ‫ش ْي‬
‫ع َم ِل ال ه‬
َ ‫س ِم ْن‬ ٌ ‫ِر ْج‬
(Al-Maidah : 90-91)

Syaitan itu  kamu terjadi permusuhan dan kebencian

Pada saat Islam lahir (awal) masyarakat Arab
(Madinah) Adat istiadat dan kebiasaan mereka
tidak mudah dihilangkan begitu saja = mabuk,
judi, dll. Madat, main, mabuk, madon, maling
(Ma 5)
Oleh sebab itu hukum-hukum yang disyariatkan
secara berangsur-angsur

‫ع فَإِ ْن ِخ ْفت ُ ْم أَال‬ َ ُ ‫اء َمَثْنَى َوَث‬

َ ‫الث َو ُربَا‬ ِ ‫س‬َ ِ‫اب لَ ُك ْم ِم َن الن‬
َ ‫ط‬ َ ‫فَا ْن ِك ُحوا َما‬
ِ ‫ت َ ْع ِدلُوا فَ َو‬
ً ‫اح َدة‬
(An-Nisa : 3)
12. Dinamis/Berkembang
Seiring dengan kemaslahatan masyarakat
pada umumnya hukum Islam ditetapkan
berdasarkan kemaslahatan dan ‘Illah
(alasan).
Jika kemaslahatan menghendaki, maka
ditetapkan syariat/hukum itu. Dan
seterusnya jika kemaslahatan tidak
menghendaki, maka hukum itupun tidak
ditetapkan.
Ibnul Qoyyim menjelaskan : Syariat itu
terbinanya atas dasar hukum serta
kemaslahatan baik dunia maupun akhirat.
a. Prinsip Absolut / Mutlak = Ibadah
Prinsip bisa menerima perubahan = Muamalah
Budaya
b. Mujmal /Global/Pokok Thalat
Terinci  Hukum Waris
c. Pengalihan Kiblat dari Baitul Maqdis  Baitullah di
Makkah pada zaman Nabi
 Membela umat  Kepentingan Pribadi / kelompok

Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik

kemaslahatan
Syeikh M. Abduh  Polygami dilarang
13. Bersahaja
Islam  Konaah atau merasa cukup dengan apa yang sudah ada.
14. Islam adalah Agama Wahyu
• Bukan Islamisme
• Bukan Ideologi
• Bukan Muhammadisme
Isme = buatan manusia
ِ ‫ين ِع ْن َد ه‬
‫َّللا اإل ْسال ُم‬ َ ‫ِإ هن ال ِد‬
(Ali-Imran: 19)
ِ ‫الم دِينًا فَلَ ْن يُ ْقبَ َل ِم ْنهُ َو ُه َو فِي‬
َ‫اآلخ َرةِ ِمن‬ ِ ‫َو َم ْن يَ ْبت َ ِغ َغي َْر اإل ْس‬
َ‫ْالخَا ِس ِرين‬
(Ali-Imran : 85)
• Ideologi Islam  ada : Ideologi yang bernafaskan pada ajaran
Islam
• Islam menolak ideologi Marzisme, Leninisme, Komunisme,
sekularisme, liberalisme, individualisme dan materialisme
15. Agama sebagai Hidayah Allah (Islam)
1. Hidayah al-Ilhami / Thabi’i/Fitri/Gharizah (Instink,
Instinct)
2. Hidayah Al-Hawasi (Panca Indra)
Alat penglihatan, Alat pendengaran, Alat peraba, Alat
Penciuman, Alat perasa, (90: 9-10) (Semua mahluk)
3. Hidayah Al-’Aqli (akal)  tertinggi
(akal budi, budi / budaya)
4. Hidayah Addin (Agama)
َ‫اب أ َ ِلي ٌم ِب َما َكانُوا يَ ْك ِذبُون‬ َ ‫ضا َولَ ُه ْم‬
ٌ َ‫عذ‬ ٌ ‫ِفي قُلُو ِب ِه ْم َم َر‬
‫ض فَزَ ا َد ُه ُم ه‬
ً ‫َّللاُ َم َر‬
(Al-Baqarah : 10)
5. Hidayah At-Taufiq / Al-Ma’unah
(Mutlak kekuasaan Allah) manusia tidak mampu.
َ ‫علَي َْك ُه َدا ُه ْم َولَ ِك هن ه‬
‫َّللا يَ ْه ِد َم ْن يَشَا ُء‬ َ ‫لَي‬
َ ‫ْس‬
(Al-Baqarah : 272)