Análise:

2 Coríntios 5:1-10
Integrantes: 1. Alex Cardoso 2. Alexandre Menôn
3. Anderson Velela 4. Gabriel Vasconcelos 5. Marcos
Siqueira 6. Matheus Costa 7. Roberto Souza
 ‘’Sabemos que, se a nossa casa
terrestre deste tabernáculo se
desfizer, temos da parte de Deus
“ um edifício, casa não feita por mãos,
eterna, nos céus.’’ (Verso 1)
 1. O tabernáculo e o edifício
a) ‘’ se a nossa casa terrestre deste tabernáculo’’ - O termo skénos
(tenda ou tabernáculo),conforme aparece em 2 Co 5:1, também é
usado, em suas variantes, em outras parte do Novo Testamento, como
em João 1:14: ‘’E o Verbo se fez carne e habitou (skénoó) entre nós’’ , e
em 2 Pedro 1:14: ‘’certo de que estou prestes a deixar o meu
tabernáculo (skénóma)’’. A maioria do expositores bíblicos concordam
que Paulo se referia ao tabernáculo como nosso corpo de forma
vulnerável e transitória, comparando-o com uma tenda. (Comentário
Bíblico Adventista);

b) ‘’da parte de Deus um edifício’’ – Os expositores bíblicos concordam

que Paulo se refere aqui ao ‘’corpo espiritual’’ que se dará aos crentes
no momento da ressurreição (cf. 1Co 15:35-54). Esse edifício, ou seja, os
corpos dos santos ressuscitados se assemelharão ao do seu Senhor
ressuscitados (cf. Lc 24: 36-43; Fp 3:21)
 ‘’E, por isso, neste tabernáculo,
gememos, aspirando por sermos
“ revestidos da nossa habitação
celestial;’’(Verso 2)
2. Gememos e revestidos

a) ‘’gememos’’ - A vida futura era tão real para Paulo que antecipava
com desejo o tempo quando pudesse trocar essa vida pela vindoura. Sabia
Que lhe aguardava um corpo glorioso, e gemia com ardente desejo por
tomar posse dele (cf. Rm 7:24; Rm: 8:23-25)

b) ‘’sermos revestidos’’ – Paulo se haveria sentido feliz de trocar seu corpo

mortal por seu corpo imortal futuro sem sofrer a morte. Os que dormem
em Jesus e os que ficarão vivos, todos receberão seus corpos imortais
ao mesmo tempo no dia da ressurreição (cf. 1 Co 15:51-54; 2 Tm 4:6-8)
 ‘’Se, todavia, formos encontrados
“ vestidos e não nus;’’(Verso 3)
3. Vestidos

a) ‘’ encontrados vestidos e não nus’’ - Essas palavras segundo o

Comentário Bíblico Adventista, refere-se a um estado, que quer
dizer, ou com os corpos terrestres e mortais, ou com os corpos
celestiais e imortais. Paulo estava pensando e desejando a vida
futura, nunca esquecia que não estava somente no caminho da
glória; estamos também no caminho do juízo. ‘’É necessário que
todos compareçamos perante o tribunal de Cristo’’ (v.10, cf. Ap.
16:15)
 ‘’Pois, na verdade, os que estamos
neste tabernáculo gememos
angustiados, não por querermos ser
“ despidos, mas revestidos, para que
o mortal seja absorvido pela vida.’’
(Verso 4)
4. Revestidos

a) ‘’Não por querermos ser despidos, mas revestidos’’ – Quando Paulo

diz que não queremos ser despidos, ele está se referindo segundo
CBA, estar sem corpo, nem mortal nem imortal, ou seja, o corpo
mortal ele não será destruído, mas revestido (ekduó) com a
habitação celestial (cf. v.2) ‘’feita não por homens, mas pelo próprio
Deus’’
 ‘’ Ora, foi o próprio Deus quem nos
preparou para isto, outorgando-nos
“ o penhor do Espírito.’’
(Verso 5)
5. Preparação

a) ‘’nos preparou ‘’ – Do grego katergazomai , tem um significado de

‘’realizar, cumprir, alcançar, além de preparar’’. A obra do
evangelho é a de fazer aptos os seres humanos para que recebam a
vida, vida esta que nos só é dada através de Cristo (1Pe 5:10)

b) ‘’para isto’’ – Quer dizer, para a mudança da mortalidade para à

imortalidade. O intenso desejo de justiça e do mundo eterno, antes
que pelas insignificâncias deste mundo, demonstra a conversão
genuína e maturidade cristã (cf. Mt. 5:48)
 ‘’ Temos, portanto, sempre bom
ânimo, sabendo que, enquanto no
corpo, estamos ausentes do
“ Senhor;’’

(Verso 6)
6. Corpo e Ausentes do Senhor

a) ‘’ enquanto no corpo’’ – Quer dizer, a morada terrestre (cf. v.1)

b) ‘’Ausentes do Senhor’’ – Isto é, não em sua presença imediata, não

‘’revestidos’’ ainda com ‘’aquela habitação celestial’’ (cf. v. 2); sem
poder ver o Senhor ‘’face a face’’ (cf. 1Co 13:12, 3Jo 14)
 ‘’ visto que andamos por fé e não
pelo que vemos’’
“
(Verso 7)
7. Andamos por fé

a) ‘’andamos ‘’ – Do grego peripateo, um verbo comumente usado

para descrever o todo da vida cristã (cf. Rm 6:4; 8:1,4; 13:13; 1Co
7:17; Gl 5:16). Em 2Co 1:12, ‘’temos vivido’’ é uma expressão que se
lhe compara.

b) ‘’por fé’’ – A confiança de Paulo na ressurreição (cf. v.6-8) tem

como base a fé (cf. 4:8). O apóstolo caminha nessa vida por fé,
assim como na vida vindoura caminhará ‘’por vista’’.
 ‘’ Entretanto, estamos em plena
confiança, preferindo deixar o corpo
“ e habitar com o Senhor.’’
(Verso 8)
8. Deixar o corpo

a) ‘’preferindo deixar o corpo’’ – Segundo o Comentário Bíblico

Adventista, essa expressão quer dizer, da vida neste mundo atual.
Paulo não temia a morte, desejando ardentemente estar com o
Senhor (cf. v.2) . Ele deseja intensamente estar revestido daquela
habitação celestial. Em outras palavras, esperava ser transladado
sem ver a morte (cf. v.2-4) . Paulo afirma com certeza que os
homens não são revestidos de imortalidade individualmente ao
morrer, a não ser simultaneamente na ressurreição dos justos (cf.
1Co 15: 51-54; 1Ts 4:15-17; 2Tm 4:6-8)
 ‘’ É por isso que também nos
esforçamos, quer presentes, quer
ausentes, para lhe sermos
“ agradáveis.’’
(Verso 9)
9. Esforço
a) ‘’ também nos esforçamos’’ - Esforço, do grego
philotimeomai, que quer dizer, ‘’desejar honras, trabalhar
em excesso, trabalhar com empenho’’. Paulo trabalhava não
para ganhar méritos perante Deus, nem para expiar seus
pecados, nem para acrescentar algo ao dom da justiça de
Cristo, mas para cooperar com Cristo na tarefa de salvar
seus companheiros (cf. 1Co 15:9,10; Cl 1:29). Paulo
trabalhou, também, para tornar tudo em sua vida um
reflexo de Cristo, porque sabia que isso seria agradável e
aceitável à vista do Senhor.

b) ‘’Ausentes e presentes’’ – A grande preocupação de Paulo

não era se viveria, ou se os seus labores terrestres
terminariam. Sua preocupação era apenas que sua vida
fosse de tal modo que recebesse aprovação de Deus (cf. 2
Tm 4:6-8; Mt 25:21; Lc 19:17)
 ‘’ Porque é necessário que todos
nós sejamos manifestos diante do
tribunal de Cristo, para que cada
um receba o que fez por meio do
“ corpo, segundo o que praticou, o
bem ou o mal .’’
(Verso 10)
10. Juízo
a) Este importante versículo pode ser assim resumido,
conforme Moody:
1. o plano – importa;
2. os partidos – todos;
3. a presença – compareçamos;
4. o lugar – perante o tribunal de Cristo (cf. Rm 14:10);
5. o propósito – para que
5.1. Inclue todos – cada um
5.2. Recompensa a todos – receba;
5.3. Recorda tudo – segundo o ... o que tiver feito por meio do
corpo
5.4. Discrimina tudo – o bem, ou o mal.