Esparta

Esparta, estaba situada en el alto valle del río Europas, en la región de Laconia,
al sur de la península del Peloponeso. Esta ciudad se caracterizaba por su suelo
montañoso, con valles sinuosos, separados por los contrafuertes, que llegan
hasta las orillas del mar.
Su territorio se encuentra cruzado por dos cadenas de montañas que están
orientadas en forma paralela: el monte Taigeto, al oeste y el Parnón, al este.
Entre ambas corre el río Eurotas, del norte a sur. A sus orillas se edificó la ciudad
de Esparta, relativamente distante del mar.
Esparta fue una ciudad griega que estaba
ubicada en el sur de la región
del Peloponeso donde hay un angosto valle,
limitado por dos cadenas de montañas,
el Tayjetos y el Parnón , y recorrido por un
torrente, el Eurotas.
Esta comarca, áspera, de clima rudo, pero bien
defendida, es la Laconia , y en ella se
estableció como señor una parte del pueblo
dorio.
Los Dorios fijaron su capital en una antigua
villa llamada Lacedemonia , que en adelante
tomó el nombre de Esparta, que logró un gran
desarrollo, y logró conquistar todo el país,
reduciendo a los habitantes a la calidad de
súbditos y de esclavos.
Fue una polis o ciudad-estado porque al igual
que otras ciudades griegas era una comunidad
autónoma ; es decir, con un gobierno propio,
no sometida a dominio extranjero, cuyo
tamaño medio no superaba los 80 km 2 de
superficie. Fue un modelo de organización.
 La organización política de Esparta:
Licurgo
• La organización política de Esparta es
atribuida a Licurgo, legislador espartano que,
hacia 884 años a.C. promulgó una
constitución que forjó la grandeza de su
ciudad.
 El Legislador Licrugo

• De él se dice que tuvo una gran sabiduría y

suma honradez. Después de sus viajes por
Creta, Egipto y Asia donde le habían dado
mucha luces, consultó a su regreso al Oráculo
del Delfos y Apolo le señalo como el
predestinado para dar una constitución a los
espartanos.
 El Gobierno de Esparta

• De acuerdo a la legislación espartana, el

gobierno estaba conformado por los
siguientes organismos: los reyes, el senado, la
asamblea y el éforos.
 Los Reyes

• Eran en número de dos y pertenecían a

familias diferentes. La dignidad real era
hereditaria.
Uno de ellos era el jefe del ejército y el otro, el
sumo sacerdote, que administraba el culto a
los dioses. Este sistema dual garantizaba el
buen gobierno, cada rey contrabalanceaba el
poder del otro.
 El Senado

• Llamado también Gerusía estaba integrado por veintiocho

miembros, de familias honorables de espartanos, todos ellos,
mayores de sesenta años de edad. Eran elegidos por la asamblea y
con carácter vitalicio. El Senado tenía funciones legislativas. El
Senado con el tiempo le fue restando las atribuciones de gobierno a
los reyes que al final, mantuvieron solo la jefatura militar.
 La Asamblea

• Formada por todos los ciudadanos mayores de

treinta años, a excepción de los periecos y los
ilotas. La Asamblea nombraba a los senadores y
éforos, aprobaban o rechazaban las leyes
presentadas por el Senado.
 Los Éforos

• Eran cinco magistrados elegidos por la Asamble,

que tenían la misión de impedir cualquier cambio
en la estructura política, proteger os privilegios
de la clase dirigente contra los reyes, periecos y
los ilotas. Los éforos también debían velar por la
educación de la juventud y el mantenimiento del
orden. por último, convocaban la asamblea y
obligaban a los reyes y funcionarios a rendir
cuentas, su mandato solo duraba un año, a cuyo
término rendían cuentas de su administración.
 Organización Social

• La invasión de los dorios ocasionó la separación de la sociedad

espartana en tres clases, diferenciadas entre sí, por
consideraciones étnicas, políticas, económicas y culturales. Estas
clases eran: los espartanos o iguales, los periecos o laconios y los
ilotas.
• Los Espartanos o iguales
• Constituían la primera clase social. Eran los descendientes de los
dorios, que habían dominado a los primitivos pobladores.
Formaban una verdadera aristocracia. Gracias a las reformas
de Licurgo, todos eran iguales en rango y fortuna.
Eran los únicos que podían elegir y ser elegidos. No debían ejecutar
ninguna especie de trabajo, salvo su constante preparación para la
guerra y ciertas funciones políticas.
Esta minoría privilegiada no pasaba de 9000 personas sin
embargo dominaban la ciudad y acumulaban todos los derechos.
 La Educación en Esparta
• La educación en la ciudad de Esparta estaba condicionada por su ideal de vida. En Esparta
la educación estuvo a cargo del gobierno y su fin era formar excelentes soldados.
Cuando nacía un niño era sometido a un Consejo Revisor. Los débiles y deformes eran arrojados a
los abismos de la montaña del Taigeto (2409 metros). Los que merecían vivir eran devueltos a sus
familiares, hasta los 7 años de edad. Después, los niños pasaban a la tutela del Estado, bajo los
cuidados y la vigilancia de los pedagogos.
Se les sometía a ejercicios corporales graduales de salto, carrera, lanzamiento de disco y jabalina, a
cabalgar y a soportar las fatigas y los golpes.
A la preparación gimnástica se le agregaba la preparación de orden espiritual, como leer, escribir y
recitar los poemas homéricos y otros propios de Esparta.
Anualmente eran azotados delante del altar de la diosa Artemisa. No deberían proferir la menor
queja si querían disputar el título de campeón.
A los 17 años, los jóvenes espartanos ingresaban al ejército, bajo juramento de fidelidad a la patria,
a los dioses y a las leyes. A los 30 años se les permitía integrar la Asamblea de los ciudadanos y solo
así podían contraer matrimonio, sin embargo, no estaban completamente libres. El servicio
militar era obligatorio hasta los 60 años.
Las tropas estaban formadas por la infantería y cada hombre se llamaba Hoplita.
A los jóvenes se les inculcaban el civismo que consistía en asistir a las asambleas del pueblo y
respetar a las autoridades. Asimismo, aprendían el uso preciso de las palabras (laconismo). El amor
maternal fortalecía el patriotismo. La madre era capaz de sacrificar a su hijo, si se había mostrado
cobarde en la guerra.
Eran frecuentes las despedidas de las madres de esta manera: vuelve con tu escudo o sobre tu
escudo (mata o muere); si tu espada es corta, darás un paso más en el combate, no te detengas.