B AL-HADITS (AS-SUNNAH)

1. PENGERTIAN HADIST DAN SUNNAH

SECARA ETIMOLOGI, AL-HADITS ARTINYA, AL- JADID (BARU), AL-KHABAR

(BERITA), PESAN KEAGAMAAN, JUGA PEMBICARAAN.
DALAM AL-QUR’AN, AL-HADITS DISEBUT BEBERAPA KALI, MISAL Qs. Al-ZUMAR
23:





 








 















 

 











Allah telah menurunkan Perkataan yang paling baik (yaitu)

Al Quran yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-
ulang [1312], gemetar karenanya kulit orang-orang yang
DALAM ILMU HADITS takut kepada Tuhannya
AL-HADITAS ADALAH PEMBICARAAN YANG DIRIWAYATKAN ATAU DISOSIALISASIKAN
KEPADA NABI MUHAMMAD SAW. DENGAN KATA LAIN, SEGALA SESUATU YANG
BERUPA BERITA YANG DIKATAKAN BERASAL DARI NABI SAW. BISA JADI, BERITA
TERSEBUT BERUPA UCAPAN, TINDAKAN, PEMBIARAN (TAQRIR), KEADAN MAUPUN
KEBIASAAN.
 PENJELASAN TTG INFORMASI YANG DISANDARKAN KEPADA
RASULULLAH, MELIPUTI UCAPAN, TINDAKAN DAN
PERSETUJUAN, SEBAGAI BERIKUT:

‫ما اضيف الي رسول هللا صلي هللا عليه وسلم قوال او فعال او‬
Artinya
INFORMASI
‫نحوحها‬ ‫او‬ ‫تقريرا‬
ATAU APA APA YANG DISANDARKAN KEPADA
RASULULLAH SAW BERUPA UCAPAN (QOULIYAH), PERBUATANYA
(FI’LIYAH), PERSETUJUANYA (TAQRIRIYAH), DSB.

ADAPUN PENGERTIAN AS-SUNNAH MENURUT BHS ADALAH JLN YANG

SUNNAH DILALUI BAIK ATAU BURUK. ARTI LAIN AS-
SUNNAH ADALAH JLN YANG DITEMPUH
KEMUDIAN DIIKUTI ORANG LAIN. JUGA, ARAH,
PERATURAN, ATAU MODE ATAU CARA TENTANG
TINDAKAN ATAU SIKAP HIDUP

PENGERTIAN DIAATAS MENUNJUKKAN BAHWA SUNNAH ADA YG BAIK DAN ADA YG

BURUK. HADITS DAN SUNNAH DITEJEMAHKAN DALAM BHS INGGRIS “TRADITION”.
SEHINGGA TERDAPAT UNSUR KEBIASAAN. SEHINGGA DENGAN DEMIKIAN SUNNAH RASUL
ADALAH SEGALA SESUATU YG PERNAH DILAKUKAN RASUL, SEOLAH MENJADI
KEBIASAANYA
 SUNNAH DALAM BENTUK UCAPAN
CONTOH SUNNAH a SUNNAH QAULIYAH ATAU PERKATAAN RASULULLAH YG
RASUL:
MENERANGKAN HUKUM, TATA CARA,
DAN MAKSUD AYAT AL-QUR’AN:

‫رواه‬...‫سن سنّة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها‬ ّ ‫من‬

b ‫مسلم‬
Barang siapa membuat sunnah(suatu cara) yang baik dalam Islam,
maka ia akan mendapatkan pahala dari perbuatanya… (muslim)

SUNNAH FI’LIYAH SUNNAH DALAM BENTUK PERBUATAN YG CONTOH

MENERANGKAN CARA MELAKSANAKAN MELAKSANAKAN
IBADAH(SHOLAT, WUDHU, MANASIK HAJI…. IBADAH SHOLAT, SABDA
RASULULLAH….
Tata cara ibadah
haji
‫صلو كما رايتمني اصلي (رواه‬
‫(رواه‬... ‫خذوا عني منا سككم‬ )‫البخاري‬
)‫مسلم‬
C KETETAPAN ATAU DIAMNYA RASULULLAH SAW THD PERKATAAN ATAU
PERBUATAN PARA SAHABAT, ATAU NABI MEBIARKAN TDK MENEGUR,
SUNNAH CONTOH SEPULANG DARI PEPERANGA, DI PERJALANAN MEREKA
TAQRIRIYAH ISTIRAHAT, RASULULLAH MELIHAT PARA SAHABAT MEMBAKAR BIAWAK
LALU MEMAKANYA, RASULULLAH MEMBIARKAN TDK MENEGUR,
BERARTI RASUL MEMBOLEHKAN
2 KEDUDUKAN DAN FUNGSI HADITS SBG SUMBER HUKUM ISLAM

a BANYAK AYAT AL-QUR’AN YANG MENGAJARKAN

AL-QUR’AN UNTUK KEHARUSAN TAAT DAN MENGIKUTI RASUL
ATAU SUNAHNYA










 



 























 
 





 

 

B HADITS ATAU SUNNAH RASUL

‫تركت فيكم امرين لن تضلواما تمسكتم بهما كتاب هللا وسنة‬

...‫الرسول‬
C Umat islam telah sepakat bahwa rukun iman
Unsur iman dan ijma
percaya kepada rasulullah MUHAMMAD SAW
ADALAH UTUSANNYA
3 FUNGSI SUNNAH TERHADAP AL-QUR’AN

1 SUNNAH MENGUATKAN HUKUM YANG TELAH DITETAPKAN AL-QUR’AN.

BILA AL-QUR’AN MENYATAKAN LARANGAN ATAU PERINTAH, MAKA
SUNNAH MENEGASKAN DAN MENGUATKAN, SEPERTI TTG KEIMANAN:











 






 


 


 




























Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-
Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, QS. ANISA: 136

2 SUNNAH MEMBERIKAN RINCIAN THD PERNYATAAN AL-QUR’AN YG

MASIH GLOBAL,








 




 


 

 



 



 



 
 










 














 
 
 



dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu,
tentu kamu akan mendapat pahala nya pada sisi Allah. Sesungguhnya Alah Maha melihat apa-apa yang
kamu kerjakan, AL-BAQOROH: 110
QS. AL-BAQOROH 110 MASIH BERSIFAT
UMUM, TDK MENJELASKAN TATA
CARA SHOLAT WAJIB ATAU SUNAH
3 SUNNAH YANG MENGIKAT
ATAU MEMBATASI MAKNA AL-
QUR’AN YG BERSIFAT LEPAS,
UMUM ATAU MUTLAK
LALU RASULULLAH MERINCIKAN SECARA
OPERASIONAL, SEPERTI HADITS YANG
BERSUMBER DARI THALHAH BIN UBAYDILLAH,
BAHWASANYA TELAH DATANG ORANG ARAB
BADUI KEPADA RASULULLAH, DAN BERKATA, “
WAHAI RASUL, BERITAHUKANLAH KEPADAKU,
SHOLAT APA YANG DIPARDUKAN UNTUKKU?’,
RASUL MENJAWAB, “SHOLAT LIMA WAKTU,
YANG LAINYA SUNNAH…” (HR. BUKHARI
MUSLIM)






 





 






 








 





 











38. laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai)
pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. dan Allah Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana, QS. AL-MAIDAH: 38

PENGERTIAN YAD (TANGAN) BERSIFAT LEPAS ATAU MUTLAK SEHINGGA BATASAN SI

PENCURI YG AKAN DIPOTONG MASIH KABUR, APA DEKAT SIKU, LENGAN ATAU BAHU, ATAU
PERGELANGAN.

SUNNAH MENJELASKAN BAHWA YANG DIMAKSUD TANGAN ADALAH PERGELANGAN

TANGAN. DENGAN DEMIKIAN SUNNAH MENGIKAT MAKNA YANG LEPAS DARI DARI AYAT.
 4 SUNNAH MENGKHUSUSKAN ATAU PENGECUALIAN THD AL-
QUR’AN YANG BERSIFAT UMUM(TAKHSIS AL-AM), SEPERTI AL-
QUR’AN MENHARAMKAN BANGKAI DAN DARAH, QS. AL-MAIDAH
3 (TIGA)




 



























 






 





SUNNAH MEMBERIKAN PENGECUALIAN DENGAN MEMBOLEHKAN MEMAKAN

BANGKAI TERTENTU, YAITU BANGKAI IKAN DAN BELALANG, BEGITU JUGA
MEMBOLEHKAN MEMAKAN DARAH TERTENTU SEPERTI HATI DAN LIMPA.

5 SUNNAH MENETAPKAN YANG TIDAK DITETAPKAN AL-QUR’AN SECARA EMPLISIT,

SEPERTI MAKANAN YANG HARAM.

SUNNAH KEMUDIAN MENETAPKAN KETETAPAN BARU DENGAN MENAMBAH

JUMLAH BARANG YANG HARAM DI MAKAN, SEPERTI HADITS: MUSLIM:

‫ كل ذى ناب منا لسباع وكل ذي مخلب من‬:‫نهي رسول هللا صعسلم‬

)‫مسلم‬
Rasulullahu melarang semua yang mempunyai taring dari binatang dan ‫رواه‬
semua (‫الطير‬
burung
yang bercakar (hr muslim)