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BARTOLOMÉ DE LAS

CASAS
BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

 Fraile
 Dominico Español
 Cronista
 Teólogo
 Obispo
 Filosofo
 Jurista
 Apologista
 Escritor
DATOS IMPORTANTES

 Su padre, Pedro de las Casas


participó en los viajes de
Cristóbal Colón.
 Bartolomé tuvo una
encomienda.
 Conoció a un indio siendo
muy joven.
 Emprendió una campaña
para defender a los indios.
OBRAS:

 Brevísima relación de la
destrucción de las Indias
 La destrucción de los
guanches
 De las antiguas gentes del
Perú
 Apologética historia sumaria
 De thesauris
 Historia de la destrucción de
las Indias
 Los dieciséis remedios para
la reformación de las Indias
 Treinta proposiciones muy
jurídicas
 Del único modo de atraer a
todos los pueblos a la
verdadera religión
EJE CRONOLÓGICO
BREVISIMA RELACIÓN DE LA
DESTRUCCIÓN DE LAS INDIAS
 "... una india enferma,
viendo que no podía huir de
los perros, que no la
hiciesen pedazos como
hacían a los otros, tomó una
soga y atose al pie un niño
que tenía de un año y
ahorcóse de una viga, e no
lo hizo tan presto que no
llegaran los perros y
despedazaron el niño,
aunque antes que acabase
de morir lo bautizó un
fraile."
HISTORIA DE LA DESTRUCCIÓN DE LAS
INDIAS
 "En este reino o en una
provincia de la Nueva España,
yendo cierto español con sus
perros a caza de venados o
de conejos, un día, no
hallando qué cazar,
paresciole que tenían hambre
los perros, y toma un
muchacho chiquito a su
madre e con un puñal córtale
a tarazones los brazos y las
piernas, dando a cada perro
su parte; y después de
comidos aquellos tarazones
échales todo el corpecito en
el suelo a todos juntos."
FUNDACION BARTOLOME DE
LAS CASAS
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C. (Frayba) fue
fundado el 19 de marzo de 1989 por iniciativa de Don Samuel Ruiz García, entonces
obispo católico de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, quien consideró
necesario constituir un espacio de derechos humanos que pudiera responder a las
demandas de comunidades y organizaciones para defender sus derechos. El Frayba se
concibió, desde sus orígenes, como un espacio abierto a recibir y apoyar a toda
persona o colectivo que fuera violentado en sus derechos, sin distinción de religión,
pueblo o género. Es así que el Centro nació bajo la cobertura, orientaciones e impulso
del proceso diocesano, aunque desde su fundación se propició que éste fuera un
organismo civil autónomo en su funcionamiento de la estructura diocesana, pero
vinculado y orientado en su tarea desde los procesos de las comunidades indígenas y
la apuesta diocesana por dignidad, justicia y paz.

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