DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 1

El ser humano tiene la dignidad de perso-

na, desde su concepción hasta su muerte
(cfr. CCE 357 y Evangelium vitae (1995) 53).

La dignidad de la persona se basa en tres

tipos de argumentos: 1) filosófico; 2) desde
el punto de vista de la Creación; 3) desde
el de la Redención.
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1) argumento filosófico: perso-

na es un “sujeto racional”
= está dotado de razón (con la
que busca la verdad) y de liber-
tad (se autodetermina a dirigirse
al bien y tiene capacidad de a-
mar con amor humano). Tiene por tanto alma
espiritual e inmortal. También son personas
los disminuidos psíquicos, los niños no naci-
dos, los ancianos, los enfermos que han per-
dido la razón.
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2) Desde el punto de vista de la Creación

(fe cristiana):
a. creado por Dios a su imagen y seme-
janza (con capacidad para conocer y amar
a su Creador);
b. ha sido constituido señor de la entera
creación visible;
c. ha sido creado para servir y amar a Dios;
d. Gaudium et spes 24: “el hombre (es) la
única criatura de la tierra que Dios haya
querido por sí misma”.
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3) Desde el punto de vista de la Redención:

a. la Encarnación del Hijo es una manifesta-
ción muy clara del valor del hombre ante Dios;
b. vale toda la Sangre de Cristo;
c. ha sido llamado a ser hijo de Dios, a parti-
cipar de la naturaleza divina. => Gaudium
et spes 19: “la más alta razón de la dignidad
humana está en la vocación del hombre a la
comunión con Dios”.
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Gaudium et spes 29: “La igualdad funda-

mental entre todos los hombres exige un
reconocimiento cada vez mayor, porque to-
dos ellos, dotados de alma racional y crea-
dos a imagen de Dios, tienen la misma
naturaleza y el mismo origen. Y porque,
redimidos por Cristo, disfrutan de la misma
vocación y de idéntico destino”.
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 6

Discrimina-
Gal 3, 28: ciones aún
“ya no hay di- vigentes: es-
ferencias entre clavitud, ra-
judío y griego, cismo, xeno-
ni entre varón y fobia, discri-
mujer, ya que minaciones
todos vosotros por religión,
sois uno solo en sexo, condi-
Cristo Jesús”. ción social,
etc..
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El concepto de derechos de la persona o

derechos humanos está implícito en toda
la tradición cristiana. Ya en el Decálogo
se “ponen de relieve los deberes esenciales
y, por tanto, indirectamente, los derechos
fundamentales, inherentes a la naturaleza
de la persona humana” (CCE 2070).
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 8

a Los derechos de la persona, por derivar

de la dignidad innata de todo ser humano,
“son anteriores a la sociedad y se impo-
nen a ella” (CCE 1930).

Estos derechos están unidos a deberes

b u obligaciones morales de quien les po-
see. Ej.: el derecho a la vida unido al
deber de conservarla, el derecho a bus-
car la verdad unido al deber de buscarla
cada día con mayor profundidad y am-
plitud, etc..
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 9

Ej. de derechos Ej. de derechos

personales sociales, económicos y
políticos
- a la vida (integridad - a fundar libremente una
corporal, nivel de vida familia y a acoger y
...) educar a los hijos
- a la libertad religiosa - de expresión
- a seguir a la recta - de información
conciencia - a acceder a la educa-
- a poseer personalidad ción y la cultura
jurídica - a adquirir y poder usar
- a la libertad de propiedad
educación y cultura - a participar en el trabajo
- a la buena reputación - de asociación
- a la libre elección de - a la seguridad jurídica
estado
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 10

Varias características de los derechos de la

persona:

1 Fundamentales (manifiestan la natura-

leza del hombre y son fundamento de las
relaciones interpersonales)

2 Naturales (fundamentados en la ley

natural, no resultado de culturas o
concesiones sociales o políticas)
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 11

3 Universales (todo 6 Irrenunciables (aún

hombre) por el propio sujeto:
ej. eutanasia)
4 Inviolables (su viola- 7 Jerarquizados
ción sería atentar (unos pueden ceder
contra la dignidad ante otros: ej. libertad
de la persona) expresión-calumnia)
5 Inalienables (pero 8 Correlativos (cada
a veces incompati- derecho => deber
bles: ej. legítima reconocerlo por los
defensa) demás)
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 12

LIBERTAD RELIGIOSA, 1
Consiste en que todos los hombres deben
estar inmunes de coacción para obrar en
materia religiosa. No se puede obligar a
nadie a actuar contra su conciencia (en pri-
vado y en público, solo o asociado).

Es fundamento y garantía de las liberta-

des, porque es buscar y seguir la verdad
que da sentido definitivo a la vida.
 DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 13

LIBERTAD RELIGIOSA, 2

La sociedad civil
debe protegerse
contra los abusos
posibles so pretexto
de libertad religiosa.

Su violación es “una injusticia radical frente

a lo que es particularmente profundo en el
hombre” (Redemptor hominis (1979) 17).