África Y el caribe

Los vínculos culturales

Ariel Sánchez. H
2011-1970
Vínculos culturales entre África y el caribe
• La cultura africana esta hondamente insertada en la historia moderna del Caribe, y comenzó con la adopción de una economía basada en la
agricultura del azúcar, pero en la cual la producción se llevó a cabo imitando el sistema implantado por los portugueses en Brasil, conocido
como el sistema de plantaciones. Bajo el sistema de plantaciones, la mano de obra la pusieron los negros africanos esclavizados. Se estima
que entre 1650 y 1850 ingresaron en el Caribe unos 12 millones de africanos esclavizados.
• En las diversas sociedades caribeñas , este sistema de plantainas se desarrollaran y alcanzo su apogeo en periodos históricos diferentes.
• El desarrollo del cultivo principal el azúcar, era determinado por el tamaño de las plantaciones, la intensidad del capital, la tecnología y la
relación entre amos y esclavos que en su principio duro aproximadamente dos siglos en que la plantación de azúcar predomino como
modo de predominante de producción.
• En el caribe este hecho sucede en dos faces
• 1. las Antillas mayores (Cuba, Hispaniola, Jamaica y Puerto Rico)tuvieron un sistema de plantaciones en dos faces y donde la inmigración de
esclavos ocurrió paralelamente en dos oleadas.
• 2. las Antillas menores, las Guayanas, el nordeste de Brasil y lo que hoy es el sur de Estados unidos(donde predomino el algodón mas que el
azúcar), con un sistema de plantación de una fase, acompañada por una inmigración de esclavos virtualmente continua durante todo l
tiempo n que permitió la trata de esclavos o en que se pudo obviar la prohibición de la misma.
La sociedad en dos fases
• La oleada de inmigraciones de esclavos de carácter proporcionalmente masivo (particularmente en Santo Domingo) en los primeros cincuenta o
sesenta años que siguieron a la conquista española. Inicialmente estos esclavos se ocupaban de una variedad de actividades de extracción, de
construcción o de tipo agrario, pero gradualmente fueron suministrando su trabajo forzado al sistema de plantaciones de azúcar, que todavía utilizan
una tecnología simple y que fue expandiéndose de manera considerable durante la primera mitad del siglo dieciséis para después perder ímpetu
rápidamente, sobre todo al producirse la migración de los colonizadores españoles hacia el recién conquistado continente americano.
• En estas islas y en este periodo el numero de esclavos era lo suficientemente grande y hacia fines de esta época, el decaimiento de la población de
colonos fue lo suficientemente notable, como para que los censos poblacionales del siglo dieciséis definieran una parte considerable de la población
negra o mestiza
• Aunque la población esclava negra llego en un momento en que la aborigen era mas convivieron entre ellos, formando una especie de colonizaron ,
que derivo en alzamientos combinados y establecimientos de comunidades cimarrones, finalmente, el estancamiento económico en cada una de
estas islas despues de aproximadamente 1550, que perduro, como es natural por periodos diferentes en cada una de ellas le permitió ala población
rural dispersarse por las tierras relativamente subsistencia, a pesar de que esclavitud persistió de jure, se mantuvo de facto solamente en las pocas
localidades donde los trapiches necesitaban labor forzada.
• La segunda fase del cultivo y procesamiento del azúcar fue tecnológicamente mas avanzada y ocurrió en escala mucho mayor, con su correspondiente,
segunda oleada, de importación de esclavos en su numero mucho mayores en termino absolutos.
• Después de la conquista de Jamaica por los británicos cuya primera etapa había sido débil al igual que en la mitad occidental de la hispaniola, la
segunda oleada de inmigración fue intensa durante todo el siglo dieciocho, que esta fue detenida por la revolución haitiana destruyendo la estructura
de poder colonial francesa, en cuba inicio a mediados del siglo dieciocho , mientras que en puerto rico comenzó a principios dl siglo diecinueve pero
duro poco tiempo por su densidad poblacional que permitió un reclutamiento interno, pero no fue hasta 183 que se logro la abolición en parte
oriental de la hispaniola y la segunda fase comenzó en los años setenta cuando la esclavitud había sido abolida, basándose así sus manos de obra para
las plantaciones de manera voluntaria en las islas del caribe principalmente en las inglesas
Antrocultura y sociocultural
• Antrocultura: define la identidad de la persona como miembro de una sociedad determinada, generalmente identifica un sistema social
territorial (idioma, religión, parentesco, sucesión) y definen las líneas de demarcación entre un sistema social y otro.
• Sociocultura: se define por la posición de una clase social dentro de na sociedad determinada, y es producto de la clase
Elementos que guarden relación entre áfrica y
el caribe
• Dominar rápidamente un idioma común que pudiera entenderse entre ellos y sus vigilantes. Impulsado atreves de la violencia en muchos
casos.
• Idiomas criollos desarrollados como mesclas de diversos idiomas. Como el caso de Aruba, curazao y bonaire, desarrollaron un estatus de
idioma vernáculo, convirtiéndose así en parte de la antrocultura.
• En las colonias britanas y francesas el idioma criollo fue asociado a estatus de inferioridad, aunque el metropolitano paso por
modificaciones criollas en el proceso
• En las colonias españolas y portuguesas el idioma metropolitano fue adoptado por la población en general con ciertas modificaciones
criollas dependiendo de la región
• En el caribe ibérico, la influencia de la iglesia católica creo etapas socio raciales.
• La iglesia mostro poco interés en convertir a los esclavos, lo que dio pie a que se mantuvieran complejas creencias y practicas de origen
africano, facilitando la combinación de ritos, ceremonias y creencias, sincréticas pero profundamente influenciada por áfrica.
• La música, el canto y la danza ocupan posiciones intermedias entre el leguaje y la religión.
• Formas familiares, reglas de descendencia, las organizaciones domesticas.
• Términos como bakra,buckra,macamba, en un principio sirvieron para indicar al amo blanco
• Martnica, beke, conervo el significado original
• En curazao ju di korsow (hijo de curazao) el siglo pasado obtuvo la aceptación de denominación común en su sociedad
• El termino blanquitos, alude a sectores de clase dominante , de connotación racial
• Africano utilizado por los mismo miembros de ese grupo como denominador de población negra
• En Haití, Cuba no se aplicaban ni implican una fuerte conciencia de orientación, africana por hallarse encajados en elementos antro
culturales de diversos origines y por tener implicaciones culturales derivadas en gran parte de su propio entorno criollo.
• Los rastafari de Jamaica de africanidad dinámica pueden considerarse una excepción que guarden elementos africanismos, antroculturales
• En sociedades del caribe trinidad, Guayana surinan, donde existen una dicotomía étnica (criollo o africanos, versus indios orientales) en
esto la africanidad juega un papel mas activo.