UNIVERSIDAD NACIONAL DE

CAÑETE
Curso de Agroecología (1)

Dr. Carlos Rodríguez Cobos

insecarlos@hotmail.com
 Introducción a la
Agroecología
• La Agroecología es una ciencia joven o
reciente que tiene un enfoque de la
agricultura más ligada al medio ambiente
y más sensible socialmente. Centrada no
sólo en la producción sino también en la
sostenibilidad ecológica del sistema de
producción.
 Agricultura sostenible debe ser
• Proteger al medio ambiente
• Ser económicamente viable.
• Ser socialmente aceptable.
• Ser tecnológicamente apropiada.

Sistema de Desarrollo Sostenible

(Agenda 21 Capítulo 14 Agricultura y Desarrollo
Rural) (Lescano et al, 2009)
La crisis global y sus impactos: Cuál es
el status actual?
• El mundo se encuentra en una profunda crisis
de naturaleza global que incluye la ecológica,
la social, la económica, la cultural, la política y
la ética. Es la crisis de la modernidad.
 Pues…hacia dónde vamos?
• La ciencia, la técnica y la industria están
descontroladas, al igual que el
crecimiento, cuyo progreso esta llevando
a la humanidad al abismo.
 Dualidad de la naturaleza
• La dimensión ecológica se expresa en un
deterioro global de las condiciones naturales,
las cuales hacen posible la vida en el planeta y
que ponen en peligro el futuro como especie.
Esta en riesgo la especie humana?
• Desde la crisis ecológica la humanidad tiene plena
conciencia que es una especie mortal, sabe que
puede desaparecer del planeta y que la naturaleza
seguirá su curso. (Dinosaurios Vs Raza Humana).
 La crisis….
• Las formas de utilización de la naturaleza han
ocasionado el cambio climático, la contaminación
generalizada y creciente del agua, suelos y aire; la
pérdida de la biodiversidad; la destrucción
sistemática de los bosques y la imparable erosión de
los suelos.
 El obsoleto modelo productivo
• Esta crisis que amenaza la supervivencia humana es
el resultado de un modelo productivo y económico
basado en el uso intensivo de energía fósil y en el
consumo de RR NN inaugurado por el capitalismo
industrial occidental.
 El calentamiento global
• El calentamiento global ilustra la magnitud del
deterioro de los recursos naturales que hacen
posible la vida humana. A pesar del intento de negar
este problema ahora la humanidad toma conciencia
de que habrá cambios abruptos e irreversibles.
 El hombre es un recién llegado al
planeta
• Estos cambios tienen un origen antropogénico y su principal
causa es el proceso de industrialización realizado por el
hombre y que ya lleva tres siglos dejándose sentir en el
medio ambiente.
 Las actividades vulnerables
• El calentamiento global tendrá fuertes impactos en
los pobladores más vulnerables y más pobres del
mundo. En especial quienes viven de las actividades
ligadas a la naturaleza, como la pesca, la agricultura,
la ganadería y la recolección.
 Quiénes son los más afectados?
• Las consecuencias serán más severas para los agricultores de
subsistencia ubicados en ambientes frágiles (India, África, Sudamérica)
donde se espera cambios en la productividad ya que ellos dependen de
cultivos que pueden ser muy afectados como el maíz, el frijol, las papas o
el arroz, la poca disminución en el rendimiento puede llevar a grandes
desequilibrios en la vida rural.
 A mayor desarrollo mayor equidad?

• El desarrollo dominante no ha disminuido la exclusión social

ni ha mejorado los niveles de vida de la mayoría de la
población humana.
• Se han incrementado los niveles de pobreza y marginación,
mientras los RRNN se utilizan para el consumo de una
minoría.
“La civilización actual produce, por un lado
pobreza y miseria para muchos y por otro
acumulación y riqueza para unos cuantos”

Leonardo Boff (1999)

 Qué relaciones ha creado el hombre?
Dos relaciones profundamente injustas:
• La de los seres humanos entre sí, esto es, la injusticia
social.
• La de los seres humanos con la naturaleza, es decir,
la injusticia ambiental.
 Veamos las cifras……
• De los 6300 millones que conforman el total de la población
mundial, 1250 millones viven en pobreza extrema (con el
equivalente a un dólar diario). Mientras que 2800 millones
viven en pobreza (con el equivalente a dos dólares diarios)
(FIDA, 2001).
 El hambre es el peor flagelo?
• Se consideraba que 800 millones de seres humanos
padecen hambre crónica. Y 14 millones morían de
hambre cada año; de ellos 35000 niños mueren a
diario por hambre. (FIDA, 2001).
 Y aún se agrava más…..
• La crisis financiera del 2008
• El incremento de los precios en los alimentos
• El crecimiento de la superficie para agrocombustibles
Todo esto ocasionó que estas cifras se disparen en 11% y ahora
se calcula que el número de personas con hambre crónica
alcanzará el nivel histórico aprox. de 1020 millones, según
estimaciones de FAO.(Pérez y Salinas 2008)
Cuál es la relación social – económica mundial?
• Existe una estrecha relación entre la dimensión social y la dimensión
económica:
• Así el 18% de la población mundial concentra 80% de la riqueza total
(además de usar 80% de los recursos naturales).
• En tanto 82% de la población recibe solo 20% de la riqueza total y utiliza
únicamente 20% de los RRNN. (PNUD-ONU, 1997).
 Concentraciones de riqueza
• Ahora las 200 personas más ricas del mundo reciben ingresos
equivalentes a lo que recibe 47% de la población más pobre, es decir, el
ingreso de 2300 millones de personas.
• Por último, siete países del mundo concentran 75% de la riqueza (PNUD-
ONU, 1997).
 Y que pasa en América Latina?
• América Latina es la región del mundo donde se presenta la mayor
desigualdad. Así 5% de la población es dueña del 25% del ingreso.
Mientras 30% solo recibe 7.5%
• El 50% de la población total se ubica por debajo de la línea de pobreza y
41% de los habitantes tiene algún grado de desnutrición (Kliksberg,
2002).
 Recomenzar las relaciones
• Según Redclift (1995) el carácter global de la crisis ecológica y la
globalización de las relaciones económicas asimétricas hacen necesaria
una redefinición de las relaciones entre países en desarrollo y
desarrollados, si realmente se piensa en un desarrollo sustentable.
 La causa del problema ecológico
• Con esto último coincide la ONU, cuando señala que el
principal problema ecológico del mundo contemporáneo es
la creciente brecha entre países ricos y pobres (CMMAD,
1988).
 La dimensión cultural de la crisis
• La acción homogeneizante del desarrollo modernizador implica la
desaparición de las culturas diversas y excluye toda posibilidad de
convivencia en el planeta.
• Aquellas culturas y sociedades que tienen proyectos civilizatorios
diferentes deben ser “modernizadas para desarrollarse”.
 Las consecuencias de la crisis cultural
• La humanidad sufre un acelerado proceso de desaparición de culturas
locales y autóctonas y lo peor la consecuente pérdida de conocimiento,
historias, lenguas y formas de relación con la naturaleza. Éstas se
extinguen para siempre ante un modelo de vida ajeno e impuesto, que
excluye la diversidad cultural y se presenta como la única vía posible.
 La crisis de la agricultura
• Los impactos culturales de la agricultura industrializada y su
estrategia de homogenizar los ecosistemas naturales llevan
también a “modernizar” las culturas campesinas e indígenas
con otras racionalidades productivas y ecológicas.
 Y sus consecuencias…
• Ruptura de las economías familiares y de las estructuras comunitarias,
provocando una migración masiva del campo a las ciudades.
• Este desarrollo, además de excluir, se asiste a la desaparición acelerada
de diversas culturas milenarias y con ello a la pérdida de la diversidad
cultural del planeta.
 La dimensión política de la crisis
• Esta crisis se observa en las formas de gobierno, el papel de
los partidos y el fracaso de sus estrategias e instituciones.
• El modelo de desarrollo dominante, basado en la exclusión de
los ciudadanos en la toma de decisiones sobre el uso de la
RRNN y por ello, los proyectos de sociedad a construir.
 La política sustentable
Una política sustentable se basa en la autonomía, la
autogestión y la autodeterminación que resulte en una
democracia participativa y la descentralización del poder.
Esta visión esta orientada a cambiar las inequitativas
relaciones entre el poder político institucional y los
ciudadanos.
 La dimensión ética de la crisis
Después de cinco siglos de este desarrollo el resultado actual es
desolador: los seres humanos elaboraron relaciones injustas
entre ellos y también una relación injusta y humillante con la
naturaleza.
La tierra no aguanta más la máquina de muerte de la voracidad
capitalista y se impone con urgencia una justicia ecológica.
Epilogo: Cuál entonces debe ser nuestro
comportamiento?
“El imperativo ético debe ser pues
comportarse de tal manera que los efectos de
nuestras acciones sean compatibles con la
permanencia de la naturaleza y de la vida
humana sobre el planeta”.

(Boff, 1999)