TAMADUN CINA

KATA KUNCI
Bahasa & Sistem tulisan
Pandangan Semesta
Falsafah & Agama
Institusi politik & Pemerintahan
Sistem Nilai & Budaya
Sains & Teknologi
HASIL PEMBELAJARAN
MEGHURAIKAN::

1. ASAS & NILAI-

NILAI TC

3. SUMBANGAN
PENTING TC
KPD DUNIA

2. CIRI-CIRI
UTAMA TC
PENGENALAN

TC
DIGABUNGKAN ZHONGHUA
OLEH MINZU
5 KAUM (BANGSA
TERBESAR TIONGHUA)
KONSEP DAN TAKRIF TC:
PERUBAHAN NAMA
RUJUKAN BANGSA CINA

(Peringkat
awal)
•Hua Xia
(Dinasti •Han
Han)

(618-907M)
• Tang
KONSEP NEGARA

Konsep Negara dlm TC adalah Zhong Guo (Tiongkok)

bererti Negara Tengah

Zhong Hua (Tionghua) = Zhong Guo + Hua Xia bermaksud

“ konsep wilayah tanah jajahan pemerintahan Dinasti Cina
(Bangsa Han) yang mengamalkan budaya Zhong Yen.”
KONSEP NEGARA
Negara = guo + jia ; semangat untuk ‘mengkeluargakan’
seluruh unit kenegaraan.

Konsep Zhong (taat) adalah asas dalam sistem

kenegaraan TC.

Xiao (berbakti):
- adalah sistem kekeluargaan
-asas kepada sistem kenegaraan
KONSEP NEGARA

Sistem pemerintahan
Semangat bangsa
Dinasti jatuh pada
lebih utama drp
1911 digantikan
semangat negara
dengan Republik
WILAYAH:
KEDUDUKAN GEOGRAFI
UTARA
Huang He
(Sungai Kuning)

SELATAN
Chang Jiang
Bukti Tamadun Awal: Kebudayaan
Masyarakat Yangshao
(wilayah Shanxi)

Masyarakat
Zaman Gangsa
Longshan
di Wilayah
(Wilayah
Jiangxi
Shandong)
MASYARAKAT DAN BUDAYA
SISTEM
KEMASYARAKATAN TC SISTEM POLITIK

• KELUARGA SBG UNIT • KUASA RAJA ADALAH

ASAS MUTLAK
• BAPA SBG KETUA
KELUARGA
• MENITIKBERATKAN
NILAI + ETIKA
MASYARAKAT
MASYARAKAT DAN BUDAYA:
HIERARKI/MARTABAT MASYARAKAT

MULIA

HINA
SISTEM SANGKANG
3 Hubungan:

RAJA AYAH SUAMI

DGN DGN DGN
PEMBESAR ANAK ISTERI
WU CHANG:
5 NILAI UTAMA
REN

XIN YI

ZHI LI
REN • KEMANUSIAAN

YI • KEADILAN/KESAKSAMAAN

LI • KESOPANAN/KETATASUSILAAN

ZHI • HIKMAH/KEBIJAKSANAAN

XIN • AMANAH/KEPERCAYAAN
KONSEP XIAO DAN ZHONG
2 KONSEP PENTING
TC

XIAO ZHONG
(berbakti) (taat)
ASAS SISTEM ASAS SISTEM
KEKELUARGAAN KENEGARAAN
ZHONG FA
MASYARAKAT KUNO:
MEMENTINGKAN PERANAN KELUARGA

SISTEM YG MENEKANKAN
SUSUR GALUR
WARISAN NENEK MOYANG DALAM
PERHUBUNGAN SESAMA MANUSIA
MASYARAKAT CINA KUNO
 Masyarakat Pertanian
 Pegangan Didominasi Oleh faham Konfusianisme.
 jelas kelihatan dalam pelbagai aspek kehidupan

ETIKA
BUDAYA
POLITIK
MASYARAKAT
NEGARA
MASYARAKAT CINA KUNO &
konfusianisme

Budaya Konfusianisme

 AKAR UMBI masyarakat Cina Tradisi

 berperanan mengekalkan warisan TC kuno
BAHASA DAN SISTEM TULISAN
 Berdasarkan kepelbagaian bangsa

 Zaman Dinasti Han: Penyeragaman Bahasa

(pertuturan dan tulisan )
BAHASA CINA

HANYU HANZI
(TULISAN)
(PERTUTURAN)
BAHASA DAN SISTEM TULISAN

• Gelaran
bagi Hanyu
mandarin? oleh
bangsa
asing
BAHASA DAN SISTEM TULISAN

• Sistem
Ejaan PINYING
(sebutan bg ejaan yg
BC? dirumikan)
BC:
TULISAN BERGAMBAR HASIL
KOMBINASI 3 UNSUR

MAKNA BUNYI BENTUK

BC:
TULISAN BERGAMBAR HASIL
KOMBINASI 3 UNSUR

MAKNA BUNYI BENTUK

KONSEP TIAN
Dinasti Zhou-4 fahaman utama:

Tian adalah Sumber kewujudan seluruh makhluk

Tian adalah Yang Maha Agung mengatasi segala

sesuatu

Tian adalah kuasa penentu nasib sesebuah

dinasti

Tian adalah kuasa penentu kebahagiaan dan

kesengsaraan insan
KONSEP DAO
Dao merujuk kepada 4 perkara utama
(Kitab Daode Jing)
• Jalan/lorong (makna perkataan dao)
• Konsep semulajadi/nature/tabi’i
• Prinsip agung yg mutlak/asal usul semua
makhluk-termasuk yang hidup atau tidak
hidup
• Bersifat azali (primordial)-tempat asal
dan kembali semua makhluk
Dao sebagai Jalan/lorong
 Dalam fahaman konfusianisme, dao digunakan
untuk menunjuk satu jalan ataupun suatu cara
kelakuan atau tabiat, samada tabiat baik atau
buruk.
 Konfucius menggunakan konsep Dao sbg suatu
konsep moral yang mesti dipatuhi oleh setiap
individu, atau set peraturan etika yang harus diikuti
oleh seseorang individu.
Dao sebagai konsep semulajadi
 Di sini, konsep Dao amat berkait dengan melakukan perkara secara
semulajadi atau spontan.
 Oleh kerana manusia terjadi drp punca asas yg dikenali sbg Dao, maka
perbuatan dan tindakan manusia harus bersifat spontan (ataupun ia harus
merupakan perbuatan yang bersifat semulajadi, bukan perbuatan yang
memerlukan usaha atau perjuangan.
Dao adalah prinsip agung, yang mutlak,
asal-usul semua makhluk (wanwu)
 Dalam fahaman Daoisme, Dao adalah punca pertama/asas kepada semua
benda (The all-embracing first principle).
 Dao ibarat suatu bongkah besar yang belum diukir.
 Selepas diukir, ia menjadi objek-objek (benda-benda yang berlainan).
 Selepas benda-benda berlainan (makhluk hidup dan benda tidak hidup)
muncul atau timbul daripada Dao, maka terdapatlah perbezaan atau satu
benda dengan benda yang lain.
 Tian (langit) dan Di (bumi) juga berasal atau timbul daripada Dao.
 Oleh kerana Dao ialah punca asas semua benda, maka Dao boleh
diidentifikasikan dengan sebarang objek/benda.
Dao bersifat azali (primordial)
 Darinya semua makhluk berasal dan akan kembali semula pad akhir hayat
mereka.
 Antara idea utama Laozi adalah Taiji atau ‘kebesaran yang satu’ iaitu
Yang Ada dan Yang Tidak Berubah.
KONSEP TAIJI
dlm Kitab Yixing (The Books Of Changes)
TAIJI
Satu hakikat yang mutlak
(ultimate reality);
tapak primordial (pertama) bagi
kewujudan makhluk-makhluk;

tiada batasan bg dirinya

YING YANG

KONSEP/TEORI

Percanggahan dan pertentangan dr 2 aspek:

positif dan negatif
Yin Yang

Dark Light

Matter Spirit

Earth Sky

Female Male

Passive Active

Tiger Dragon

Down Up

North South
Yin Yang

Water Fire

Winter Summer

Shade Sunlight

Receptive Creative

Valleys Mountains

Even Numbers Odd Numbers

Moon Sun
Yin Yang

Cold Heat

Death Life

Water Fire

Winter Summer

Shade Sunlight

Receptive Creative
Yin Yang Lotus Symbol
Yin Yang Eye
Classic Yin Yang Symbol
Yin Yang
 Kuasa pertukaran 2 kutub bergilir-gilir dengan
5 elemen (wuxin)—
rujuk rajah ‘pergerakan Dao’
PERGERAKAN DAO

Wu Ying
Xing Yang
 • tanah, air, api, kayu
dan logam
Wu
• saling
Xing- mempengaruhi
antara satu sama
lain
 YING YANG DAN WUXING

MANIFESTASI KUASA YING YANG SERTA 5 ELEMEN

TERSEBUT ADALAH PROSES PUTARAN SILIH BERGANTI
TANPA PENGHUJUNGNYA.

PERUBAHAN BERTERUSAN INI

diibaratkan spt PERGERAKAN DAO.
Rukun perubahan 5 elemen (wuxing) dalam kitaran produktif

BUMI-
API- melahirkan
menghasilkan logam
bumi

KAYU- LOGAM-
menyalakan menghasilkan
api air melalui
kondensasi
AIR-
menghidupkan
kayu
KESEPADUAN TIAN DENGAN INSAN
KESEPADUAN bermaksud
INSAN ADALAH SEBAHAGIAN DRP TIAN

HUBUNGAN INSAN-TIAN AKRAB

BUAT SALAH

BENCANA ALAM

AMARAN KPD INSAN TANDA KEMARAHAN TIAN

Prinsip zhongyong
bererti
KESEDERHANAAN

SIFAT MULIA
YANG TIDAK MELAMPAUI BATAS, SAMADA
TERLEBIH ATAU TERKURANG
KONFUSIANISME
 Pengasas: Konfusius (551-479 SM)
 Aspek-aspek Konfusianisme: falsafah, pendidikan dan
sosial politik--- Kitab Lun Yu(Analects)
 Inti Ajaran: menekankan nilai dan sifat mulia
 Nilai/sifat mulia:
 Kemanusiaan (ren)
 Kesusilaan (li)
 Ketaatan pada ibubapa (xiao)
 JUNZI-orang bersifat dgn nilai dan sifat mulia
BUDDHISME CINA

Mula tersebar pada kurun 1M

Mengalami proses perubahan

sehingga menjadi sistem keagamaan
yg menyerap ciri-ciri tempatan dan
akhirnya menjadi BC.
DAOISME

Diasaskan oleh Terbahagi Daojiao

2 pemikir 2 aliran: • Kitabnya
agung Cina: adalah Daode
Laozi (604SM) Daoji Jing
dan (falsafah) dan
Daojiao
Zhuangzi (agama)
MAOISME

Pengasas: Mo Zi (479-381SM)

Konsep: kasih sayang sejagat (jian’ai);

mengecam sikap suka berperang
(feigong) dan tidak menyerah kpd
nasib (feiming)

Konsep-konsepnya bertentangan dgn

Taoisme
ALIRAN FA (LEGALISME)

3 cabang: Fa (undang2), Shi

(autoriti) dan Shu (kaedah).

Mengutamakan
Dirumuskan oleh Feizi
pemikiran
(ahli falsafah C) dan
sosiopolitik dan
dilaksanakan semasa
kekuasaan
pemerintahan Qin
pemerintah ke atas
Huandi (Dinasti Qin)
rakyatnya.
ISLAM
Seawal abad ke 7M, jalan darat dan laut

Masjid di Guangzhou dan Quanzhou

(dibina oleh pedagang Arab-Parsi)

Jalan Sutera-Parsi-Afghanmembentuk
masyarakat Islam di Xian
ISLAM
Kemuncak kegemilangan Islam: Dinasti Yuan
(1271-1368M)

Sumbangan Tokoh Islam dlm bidang

astronomi, takwim, perubatan, S&T

Dinasti Ming (1368-1644M):

bidang pelayaran - oleh pelayar Muslim,
Zheng He
Mengelilingi dunia-Alam Melayu
 PEMIKIRAN
POLITIK CINA:

Banyak dipengaruhi
Asasnya terbentuk oleh aliran falsafah
sejak sebelum spt Konfusianisme,
Dinasti Qin (221- Daoisme, Fa dan
207SM) Moisme.
TERAS P&P

Sistem P&P
Cina adalah
Konsep Satu
berteraskan
falsafah, Satu
dinasti dan
Dinasti
bersifat
feudal.
Falsafah dan dinasti:
aspek penekanan

KONFUSIAN
DAOISME
-ISME
tabi’i (wuwei)
akhlak

MAOISME ALIRAN FA
kebajikan undang2
SISTEM KELUARGA

PATRIARCHY • Kuasa kaum lelaki

• Nasab kaum lelaki-

PATRILINEAL mengutamakan waris lelaki
sebelah bapa dan pemerintah
PENCAPAIAN DLM PELBAGAI BIDANG:
KESUSASTERAAN CINA

Kesusasteraan-bidang sumbangan terbesar TC

Penyatuan bahasa-menyumbang kpd kemajuan

kesusasteraan Cina

Shi jing-antologi puisi terawal-Utara

Chu ci-antologi puisi terawal-Selatan

KESUSASTERAAN CINA: puisi

Dinasti Tang-
Dinasti Song-Zaman
Zaman
kegemilangan Ci
kegemilangan
(prosa puisi)
puisi
KESUSASTERAAN CINA

Prosa dikenali
juga sbg guwen
KESUSASTERAAN CINA

Drama Cina
dikenali sbg Zaju
dan Chuanqi
KESUSASTERAAN CINA

Kecenderungan
menekankan aspek nilai
etika-penonjolan aspek baik
dan amaran kpd aspek jahat
KESUSASTERAAN CINA

Sebuah drama Cina akan

berakhir dengan mesej baik
mengatakan-sesiap berbuat baik
akan mendapat ganjaran dan
sesiap berbuat jahat akan
menerima hukuman
KESUSASTERAAN CINA: BENTUK/GENRE

PUISI
PROSA
DRAMA
FIKSYEN
KESENIAN

MUZIK
KLASIK

SENI BINA KALIGRAFI

SENI
LUKIS
PENCAPAIAN DLM PELBAGAI BIDANG:
SAINS DAN TEKNOLOGI

menekankan 2 aspek:

2
1
KEPENTINGAN
FUNGSI
HOLISTIK
BIDANG-BIDANG S&T
Pertanian
Matematik
Astronomi
Kalendar
Farmakologi
Geologi
Fizik, kimia, biologi
Senibina
Tenunan
Perlombongan emas
Pelayaran
 SENI BINA

KEDUDUKAN DAN
PENGGUNAAN SUSUNATUR
BAHAN MESRA TERBAIK
ALAM MENURUT KUASA
ALAM (FENGSHUI)
 Sumbangan Terbesar T. CINA
Kepada Dunia

Kertas Kompas

4
S&T
TERBAIK
Bahan
Percetakan
Letupan
Contoh-contoh soalan
1. Bincangkan kekuatan tamadun Cina sebagai faktor memunkinkan
kewujudannya bertahan untuk tempoh yang panjang.
2. Bincangkan persamaan dan perbezaan antara konsep Tian dan
konsep Dao dan implikasinya terhadap sistem pemerintahan dan
dinasti-dinasti dalam tamadun Cina.
3. Bincangkan elemen logik dan saintifik dalam konsep Yin Yang dan
Wuxin.
4. Bincangkan faktor yang mendorong kekuatan aliran konfusianisme
dalam mendominasi aliran pemikiran dalam tamadun Cina.
5. Pilih Satu aliran falsafah dalam tamadun Cina dan bincangkan
kekuatan dan kelemahan aliran falsafah tersebut berdasarkan
pandangan masing-masing.
6. Pilih satu daripada puisis atau prosa Cina dan bincangkan fungsi
politik dan sosial yang terdapat di dalamnya.
7. Pilih satu daripada drama atau fiksyen Cina dan bincangkan nilai
etika yang terkandung di dalamnya.