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IGLESIA DE HUAMÁN

Barroco mestizo
INTEGRANTES:
BOCANEGRA RENGIFO, XIMENA
DIAZ VILELA, CHRISTIAN
DELGADO BRACAMONTE, MARIANA
ELORREAGA PAIBA, VALERIA
GUANILO YALICO, MARGARITA
ARQ. ZELADA QUIPUZCO, MELISSA MELENDEZ CORVERA, KIARA
ARQ, DAVELOUIS CASANA, PAULA RODRIGUEZ PEREZ, PAOLA
IGLESIA DE
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UBICACION

HUAMAN MACRO - MICRO

PERU LA LIBERTAD TRUJILLO DISTRITO VICTOR LARCO

Se ubica al oeste de la ciudad en el


distrito Víctor Larco Herrera

Actualmente sus principales atractivos


turísticos son su iglesia, única estilo
barroco mestizo del norte peruano, y
las festividades patronales que se
celebran cada año en el mes de mayo o
junio.
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LINEA DE TIEMPO

HUAMAN

En los totorales fue hallada una imagen de yeso, a la


que los pobladores llamaron Señor de Huamán. El Según versiones de algunos investigadores su
Obispo de Trujillo, dispuso que en el lugar del construcción se habría iniciado el 15 de junio de
descubrimiento se construya una capilla: pero al dicho año por los padres mercedarios.
segundo día iniciado los trabajos, estos fueron este templo se levantó con el objetivo de Culmina la construcción de la iglesia y
inexplicablemente destruidos. Así, pensando que ese evangelizar a los indígenas que poblaban las después de una larga evangelización se
no sería el lugar indicado, inicia la segunda haciendas de los nobles españoles. ofrece la primera misa.
construcción pero otra vez se repitió el resultado.

SIGLO XVI 1547 1563

SIGLO XVII
Por último, decidieron construir en el propio pueblo de
Huamán, que por aquel tiempo solo tenía unas cuantas
casitas, la que sería la primera Iglesia.
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LINEA DE TIEMPO
HUAMAN

14 de Febrero de 1619, llamado Martín Ximénez maestro de Posible año de Por una falla del terreno se desplomo
San Valentín, redujo a ensamblador, recibe el trabajo restauración de la la torre izquierda arrastrando tras de si
escombros la ciudad, dejando en de remodelar y reconstruir la iglesia. parte de la fachada que se inclinó
escombros las iglesias ya iglesia por oden de el alférez hacia el mismo lado, teniendo que ser
edificadas en dicho año. Juan López y Lorenzo de reconstruida dicha torre colocándose
Figueroa, en el mes de abril de un arco como soporte.
dicho año.
1619 1675 1709 1966

Imitación de la cubierta de madera Iglesia de Huamán en 1950


propuesta por Martin ximenez.
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LINEA DE TIEMPO
HUAMAN
La CORLIB construyó un par de A consecuencia del cataclismo que afecto a Se inicia la La iglesia colonial Señor de
arcos de hormigón armado Ancash y La Libertad el templo se destruyo, reconstrucción y Huamán, siendo una de las
sobre los arcos torales del produciendo la caída de varios de los remodelación de edificaciones eclesiásticas más
presbiterio que sostienen la elementos decorativos importantes como son la iglesia. Tuvo una antiguas de esta ciudad norteña,
cúpula, alterando su la imagen de Santiago Apóstol, la Sirena duración de 5 luce una moderna iluminación
estructura original. derecha que era original, todo el friso de los años arquitectónica interna y externa.
ángeles del segundo frontón y las dos
imágenes sobre las columnas en ambos lados.

1970 1975 1991-1995 2017

Después del terremoto de 1970


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ÉPOCA COLONIAL
HUAMAN DESCRIPCIÓN

•Templos Cristianos en los


pueblos indios, costeados por
los encomenderos y creyentes.
•Santa lucía de moche
•Santiago de Huamán
•San Salvador de Mansiche
FIESTAS PATRONALES DEL SEÑOR DE
HUAMÁN
Según la tradición, un domingo unos
pescadores se dirigieron a los totorales de la
playa vieja conocida como “La Bocana” y
encontraron tres baúles que sacaron
pesadamente hasta la orilla. En uno de los
baúles descubrieron ropas de cura, en el
segundo ropas de santo y en el tercer baúl la
imagen del Señor en partes. Trasladaron todo
al pueblo donde armaron y vistieron la
sagrada imagen. Uno de los hombres de mar
al despertar exclamó ¡Señor de Huamán,
sálvanos! y le pusieron ese nombre. El
obispo de Trujillo al conocer el hallazgo
mandó construir una capilla en el lugar del
descubrimiento pero apareció destruido. Lo
volvieron a rehacer más allá pero también fue
destruido, luego los nativos y pescadores
decidieron construirla en el pueblo de
Huamán, siendo la primera iglesia de La
Libertad de bello estilo barroco mestizo
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ANALISIS FUNCIONAL
HUAMAN PLANTA

Puerta lateral
Esta iglesia cuenta con una sola nave a
dos aguas y cúpula

Puerta
Principal

ATRIO
2 TORRES
NAVE CENTRAL
PRESBITERIO
ABSIDE
ALTAR MENOR/ CAPILLA
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ANALISIS FORMAL
HUAMAN PLANTA

NAVE CENTRAL PRESBITERIO


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ANALISIS FORMAL
HUAMAN FACHADA

La Fachada de Santiago
de Huamán está recubierta
por ornamentación.

La portada esta encerrada dentro de un marco.

Dentro los cuerpos bajos de las torres y de la portada


se alzan unas anchas pilastras terminadas en
entablamento cuyas cornisas se prolongan en el
frontón superior , delimitan el marco externo de la
portada.

FUENTE : IMAGEN PROPIA, FACHADA

La fachada presenta un cuerpo clásico con arco en contacto por columnas


dóricas.
FUENTE : FOTOGRAFIA PROPIA,
El segundo cuerpo presenta dobles hornacinas superpuestas.
FACHADA Los detalles barrocos sobreañadidos son los cubos sobresalientes (friso) para
FUENTE : IMAGEN ,UNESCO cada columna.
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IGLESIA DE ANALISIS FORMAL
HUAMAN FACHADA

Las cabezas aladas de los querubines ocupan toda


la rosca del arco de entrada y son también un
ornamento localizado en el friso de las portadas de
Ayacucho y en la catedral de lima

Se aprecian dos sirenas tocando el charango en las


enjustas del arco de entrada.

Se destacan las dobles orlas laterales de follaje


tupido verticalmente en los flancos externos de la
portada.
La decoración de Huamán esta modelada en yeso.

FUENTE : FOTOGRAFIA PROPIA, FACHADA

FUENTE : IMAGEN PROPIA, FACHADA


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IGLESIA DE ANALISIS FORMAL
HUAMAN LATERALES

En los laterales
presenta tres arcos
de medio punto en
ambos lados, donde
hay esculturas
religiosas (Jesús
crucificado, Virgen
María) y pinturas

Presenta una cúpula


radial.
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HUAMAN RETABLO

ALTAR MENOR O CAPILLA

En honor a la Virgen María, este altar menor


está bañado en pan de oro, presenta un ático
en la parte superior, y en el único cuerpo,
tiene divisiones de calles, donde están los
santos.
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ANALISIS FORMAL
HUAMAN RETABLO

ÁTICO
GUARDAPOLVO O
POLSERA
C
C
C A
A
A L
ENTRECALLES L L
L
L
L E
E
E
L CUERPO DEL RETABLO
L C
A E
A 2 PISOS
CALLES T
T N
E
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R
R R
A
A A
L
L L

BANCO O PREDELIA
SOTABANCO

FUENTE: FOTOGRAFIA TOMADA POR GRUPO


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ANALISIS FORMAL
HUAMAN RETABLO

CALLE LATERAL CALLE LATERAL


CALLE CENTRAL Muestra el tema del el beso Muestra el tema la oración en
Se tiene como cuerpo de judas el huerto
central Cristo

Retablo mayor que reutiliza tallas en


altorrelieve con el tema de la pasión
de Cristo ( recurrente en el barraco
de ultimo tercio del siglo XII). Obra
considerada como una de las más
expresionistas del barroco

FUENTE: FOTOGRAFIAS TOMADA POR GRUPO


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ANALISIS FORMAL
HUAMAN RETABLO

DETALLES:
• Cuenta con doseletes o chambranas
como elemento ornamental en las calles
• El arco de la calle central es de medio
punto
• Se utiliza columnas corintias dobladas
por traspilastras en las todas las
entrecalles
• El guardapolvo tiene un estilo barroco
• En el ático en vez de estar un cabildo se
puso una estatua adosado de la virgen

FUENTE: FOTOGRAFIAS TOMADA POR GRUPO


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APORTE DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA
HUAMAN ARQUITECTURA PERUANA
CATEDRAL DE LEÓN, ESPAÑA IGLESIA DE LA COMPAÑÍA, AREQUIPA

Estrategias de diseño con Desarrollo de estilos y


el fin de conmover movimientos artísticos

Utiliza diferentes estrategias de


diseño para lograr conmover como la Ha permitido el desarrollo del
escala en la arquitectura gótica o el diversos estilos artísticos
juego de luces en la arquitectura apropiados como barroco andino.
modernista.

RETABLO DE LA IGLESIA SAN PEDRO, LIMA IGLESIA DE LA COMPAÑÍA, AREQUIPA

Evidencia cultural de la
Vasto desarrollo artístico
época

Ha permitido el desarrollo del arte en


diversos campos como: mueblería, Ha sido un gran vestigio vigente del
pintura de murales, esculturas estilo de vida religioso de la época
(santos), pinturas en lienzo, retablos. en la que se ha desarrollado.
etc.
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CONCLUSIONES
HUAMAN

• El estilo barroco tuvo gran influencia cerca a nuestras artes ,de las cuales se pudo observar un mestizaje en
estilos tanto internamente como a externo dentro de la iglesia Santiago de Huamán

• Se dice que los pobladores de Huamán son predominantemente religiosos, y durante el año 1547 el Virrey
del Perú Francisco Toledo dio a Trujillo la Categoría de Obispado con una extensa diócesis y dentro de esta
jurisdicción se encontraba el viejo aledaño de Huamán, estableciéndose un Santuario para que veneraran al
Cristo Cautivo llamado el “SEÑOR DE HUAMAN”. Este tempo fue fundado por los Padres Mercedarios, el 15
de junio de 1,547.
• Siendo la única iglesia del norte donde aparece la arquitectura de barroco mestizo, fue la capilla que más
daño a través de la historia paso, la cual tomo más de un siglo para volver a ser la emblemática parroquia
que conocemos ahora.
• El retablo mayor es importante debido a su emplazamiento de detrás del altar donde recibe las miradas y
oraciones de los fieles, además de ser una estimulación religiosa
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BIBLIOGRAFIA
HUAMAN

• https://es.slideshare.net/terefully/tema-8-arte-gtico-escultura-y-pintura
• http://seniordelmar.es.tl/Rese%F1a-Hist%F3rica-del-pueblo-de-
Huam%E1n.htm
• EL BARROCO MESTIZO EN LA COSTA DEL PERÚ: LA IGLESIA DE SANTIAGO DE
HUAMÁN EN TRUJILLO
• IGLESIAS EN LATINOAMERICA
• http://www.larcotourstrujillo.com/portal/?p=860

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