Anda di halaman 1dari 32

MERANGKAI MASA

DEPAN BANGSA
Sejarah dan filosofi gerakan KAMMI

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


Indonesiaku…

Kita buka mata, telinga, hati dan


perhatian kita untuk melihat negeri
yang kita cintai ini, agar semakin
tumbuh sifat kebangsaan dan cinta
akan perubahan menuju kehidupan
yang lebih baik.

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


Secara konsepsi:
Kesempurnaan Ajaran Islam

Secara aplikasi :
Jati Diri KAMMI
DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO
Sejarah Kelahiran KAMMI
 KAMMI lahir pada 29 Maret 1998 PK.13.00 wib
atau bertepatan dengan tanggal 1 Dzulhijah
1418 H yang dituangkan dalam naskah
Deklarasi Malang
 Kelahiran KAMMI mengambil momentum pada
pelaksanaan Forum Silahturahmi Lembaga
Dakwah Kampus (FS-LDK) X se-Indonesia
yang diselenggarakan di Universitas
Muhammadiyah Malang (UMM)
 KAMMI lahir didasari sebuah keprihatinan yang
mendalam terhadap krisis nasional tahun 1998
yang melanda Indonesia.
 Krisis kepercayaan terutama pada sektor
kepemimpinan telah membangkitkan kepekaan
para pimpinan aktivis dakwah kampus di
seluruh Indonesia yang saat itu berkumpul di
UMM - Malang.
Mengapa KAMMI?
Mengapa KAMMI???
Formatur memilih nama KAMMI dengan dua pertimbangan
(buku panduan acara, musyawarah daerah 1 KAMMI
Sumatera Selatan, Palembang 5-6 Desember 1998) yaitu:
1.Sejarah telah membuktikan bahwa gerakan massa yang
berhasil di indonesia adalah gerakan yang memiliki basis
kultural, kultural di indonesia adalah Islam dan sebagian besar
rakyat Indonesia lebih mendengar arahan Ulama’ daripada
pemerintah. Karena kata-kata ulamalah yang menjadi
legetimasi masyarakat Indonesia untuk ambil bagian dalam
sebuah gerakan massa secara lebih jauh tanpa misal.
2. FSLDK Nasional X adalah cara lemahirkan mahasiswa-
mahasiswa yang aktif dalam kegiatan ke-Islaman. Adalah
suatu yang wajar jika kemudian merumuskan wadah
perjuangan menggunakan label Muslim Indonesia tidak
Indonesia.
Penggunaan nama KAMMI memiliki Lima Konsekuensi, Yaitu:
1. KAMMI harus menjadi kekuatan terorganisir yang menghimpun
berbagai elemen mahasiswa muslim baik perseorangan maupun
lembaga yang sepakat bekerja dalam format bersama KAMMI
(Kesatuan).
2. KAMMI harus membangun gerakan yang berorientasi kepada aksi
riil dan sistematis dengan dilandasi gagasan konseptional yang
matang tentang reformasi dan pembentukkan masyarakat madani
(Aksi)
3. Aktivis KAMMI adalah kalangan mahasiswa dari berbagai strata dan
seluruh daerah di Indonesia (Mahasiswa)
4. Kekuatan inti KAMMI adalah kalangan mahasiswa yang memiliki
komitmen perjuangan keIslaman dan kebangsaan yang jelas dan
benar dan senantiasa menunjukkan akhlakul karimah dalam setiap
aktivitasnya (Muslim)
5. Gerakan KAMMI dilandasi pemahaman akan realitas bangsa
Indonesia dan berbagai kemajemukannya, sehingga KAMMI akan
bekerja untuk kebaikan dan kemajuan bersama rakyat, bangsa dan
tanah air Indonesia (Indonesia).
Arti Lambang KAMMI
 Tafsir lambang KAMMI pertama kali di bahas di
Muktamar Lampung tepatnya oleh Komisi C. Pembuat
draft tafsir lambang KAMMI adalah Yuli Widy Astono
yang ketika itu masih menjabat ketua KAMMI Bogor.

 -Warna Dasar Putih melambangkan kesucian.


 -Globe Warna Biru Laut melambangkan da’wah universal
yang mencakup bumi Allah di manapun kita berada. Dan
Peta Indonesia melambangkan komitmen KAMMI dalam
mempertahankan NKRI dan untuk mewujudkan
Masyarakat Islami di Indonesia.
 -Tangan Kanan yang Mengangkat Globe melambangkan
da’wah KAMMI menggunakan kekuatan dalam
mengemban da’wah ini.
 -Lima Bunga Mawar Warna Merah yang Mengelilingi
Tangan melambangkan kelembutan dalam berda’wah dan
jumlah Lima Kuntum Bunga Mawar melambangkan
Rukun Islam.
 -Gradasi Warna Hijau melambangkan tahapan – tahapan
da’wah KAMMI dalam membumikan ajaran Islam di Bumi
Allah.
-Tulisan KAMMI bercetak tebal dengan warna hijau tua
menjelaskan ketegasan KAMMI sebagai gerakan
mahasiswa yang berasaskan Islam.
LANDASAN FILOSOFIS : VISI KAMMI

KAMMI adalah

Wadah perjuangan permanen yang


akan melahirkan pemimpin masa depan
yang tangguh dalam upaya
mewujudkan masyarakat Islami di
Indonesia.

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


LANDASAN FILOSOFIS : MISI KAMMI
1. Membina keislaman, keimanan, dan ketaqwaan
mahasiswa muslim Indonesia.
2. Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi
dakwah, intelektual, sosial, dan politik mahasiswa.
3. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat
Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani, madani, adil,
dan sejahtera.
4. Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, dan
kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan
permasalahan kerakyatan dan kebangsaan.
5. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat
dengan semangat membawa kebaikan, menyebar manfaat,
dan mencegah kemungkaran (amar ma`ruf nahi munkar).

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


PRINSIP GERAKAN KAMMI
No PRINSIP

1. Kemenangan Islam adalah


jiwa perjuangan KAMMI
2. Kebathilan adalah
musuh abadi KAMMI
3. Perbaikan adalah
tradisi perjungan KAMMI
4. Kepemimpinan umat adalah
strategi perjuangan KAMMI
5. Persaudaraan adalah
watak muamalah KAMMI
DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO
Sistematika Gerakan
KAMMI
Ontologi Epistemolo Sistematika
Aksiologi KAMMI
Dakwah gi Gerakan Gerakan

Kemenangan Islam adalah


Jiwa Perjuangan KAMMI Pandangan Hidup
Mabda’ Worldview
Kebatilan adalah Musuh Abadi KAMMI
KAMMI
Solusi Islam adalah Tawaran Konsepsi Tawaran
Fikrah Paradigma
Perjuangan KAMMI Perubahan KAMMI
Perbaikan adalah Tradisi
Perjuangan KAMMI
Kepemimpinan adalah Pilihan Isu
Manhaj Metodologi Strategi Gerakan KAMMI strategis dan Sikap
Gerakan KAMMI
Persaudaraan adalah Watak
Mu’amalah KAMMI
DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO
PARADIGMA GERAKAN

 KAMMI adalah Gerakan


Da’wah Tauhid
 KAMMI adalah Gerakan
Intelektual Profetik
 KAMMI adalah Gerakan
Sosial Independen
 KAMMI adalah Gerakan
Politik Ekstraparlementer
Kredo Gerakan KAMMI
 1. Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka. Tidak ada satu orang pun
yang bisa memaksa kami bertindak. Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman, bukan
taklid, serta atas dasar keikhlasan, bukan mencari pujian atau kedudukan.
 2. Kami adalah orang-orang pemberani. Hanyalah Allah yang kami takuti. Tidak ada satu
makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami, atau membuat kami tertunduk apalagi takluk
kepadanya. Tiada yang kami takuti, kecuali ketakutan kepada-Nya.
 3. Kami adalah para petarung sejati. Atas nama al-haq kami bertempur, sampai tidak ada lagi
fitnah di muka bumi ini. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medan
pertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Kami akan memenangkan setiap
pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam.
 4. Kami adalah penghitung risiko yang cermat, tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut
mengambil risiko. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. Kami adalah para
perindu surga. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupan keseharian kami kepada
suasana lingkungan kami. Hari-hari kami senantiasa dihiasi dengan tilawah, dzikir, saling
menasehati dalam kebenaran dan kesabaran, diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari
kesia-siaan, serta kerja-kerja yang konkret bagi perbaikan masyarakat.Kami adalah putra-putri
kandung dakwah, akan beredar bersama dakwah ini ke mana pun perginya, menjadi
pembangunnya yang paling tekun, menjadi penyebarnya yang paling agresif, serta penegaknya
yang paling kokoh.
Kredo Gerakan KAMMI
 5. Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan
Islam. Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha, minimalis dan loyo. Kami
senantiasa bertebaran di dalam kehidupan, melakukan eksperimen yang terencana,
dan kami adalah orang-orang progressif yang bebas dari kejumudan, karena kami
memandang bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar, agar kami dan para
penerus kami menjadi perebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan
untuk Islam.
 6. Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya, pemuda yang kritis terhadap
kebatilan, politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalam
memperjuangkan kepentingan umat, seorang pejuang di siang hari dan rahib di
malam hari, pemimpin yang bermoral, teguh pada prinsip dan mampu
mentransformasikan masyarakat, guru yang mampu memberikan kepahaman dan
teladan, sahabat yang tulus dan penuh kasih sayang, relawan yang mampu
memecahkan masalah sosial, warga yang ramah kepada masyarakatnya dan
responsif terhadap masalah mereka, manajer yang efektif dan efisien, prajurit yang
gagah berani dan pintar bersiasat, prajurit, diplomat yang terampil berdialog, piawai
berwacana, luas pergaulannya, percaya diri yang tinggi, semangat yang berkobar
tinggi.
Strategi Perubahan KAMMI
1. Mewujuudkan pribadi muslim yang di ridhai Allah (Bina’ al-fardli al-
muslim) yaitu peribadi muslim yang paripurna, yang penuh dengan
moralitas iman,islam,taqwa dan ihsan [al-Baqarah:177]
2. Mewujudkan rumah tangga dan keluarga Islami (bina’ al-usrah al-
islamiyah) yang di ridhai Allah, yaitu rumah tangga yang sakinah
diliputi mawaddah serta rahmah anugerah ilahi. [Ar-ruum:21].
3. Mewujudkan masyarakat dan lingkungan Islami (bina’ al-ijtima’i al-
islamiyah) yang marhamah, yaitu lingungan yang kondusif dan layak
menerima berkah Allah karena warganya yang beriman dan bertaqwa
[al-A’raf:96].
4. Mewujudkan negara (bina’ daulat al-islamiyah) yang diridhai Allah
yaitu baldat yang thayyibah dan diliputi magefirah Allah. [Saba’:15].
5. Mewujudkan peradaban dunia yang di ridhai Allah dengan
kepemimpinan Islam atas alam (Ustadziyat al-a’lam), yaitu dunia
yang hasanah dan berkesinambungan dengan dunia akhirat yang
hasanah.
Turunannya perlu diperjelas lagi agar menjadi realistis,
berikut diantaranya:
1. Penyebaran wacana dan opini
2. Penanaman Motivasi pada masyarakat
3. Melakukan mobilitasi vertikal dan network antar
bidang.
Satu catatan lain, bahwa perubahan sebuah sunnatullah
untuk melakukan perubahan secara bertahap
(tadarruj) seperti halnya menciptakan manusia
secara bertahap.
Maka KAMMI menyusun dirinya atas unsur-unsur sebagai
berikut:
1. Qa’idah ijtima’iyah (basis sosial), yaitu lapisan masyarakat
yang simpati dan mendukung perjuangan KAMMI yang
meliputin masyarakat umum, mahasiswa, tokoh masyarakat
dll.
2. Qoidah al-Harakiyah (basis operasional), yaitu lapisan kader
KAMMI yang bergerak ditengah2 masyarakat untuk
merealisasikan/mengeksekusi tugas2 dakwah yang telah
digariskan KAMMI.
3. Qai’dah fikriyah (basis Konsep), yaitu kader pemimpin yang
mampu menjadi tauladan masyarakat, memiliki kualifikasi
ilmu dalam bidangnya .
4. Qai’dah siyasiyah (basis kebajikan), kader Ideolog pemimpin
gerakan yang menentukan arah gerak dakwah KAMMI,
berdasarkan kondisi dan situasi yang berkembang.
Fokus Gerakan KAMMI

-Kaderisasi Kepemimpinan Nasional


-Nalar Politik, Kebijakan Publik dan
Intelektualitas kepemudaan
-Membangun Masyarakat Islam
-Menumbuhkan Ekonomi Kerakyatan
-Hubungan Masyarakat
-Melahirkan Muslimah Negarawan
Khidmatul Ummah

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


Advokasi Umat

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


Tahapan

Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu Rasul di


antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada
kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan
kepadamu Al-Kitab dan Hikmah, serta mengajarkan
kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. (2:151)
INPUT

PROSES
DAUROH MARHALAH I, II DAN III
(Training Kader + Struktur)

OUTPUT

ASPEK-ASPEK OUTCOME
LAIN

ASPEK-ASPEK
IMPACT
LAIN
MUSLIM NEGARAWAN
MUSLIM NEGARAWAN
GERAKAN DAKWAH
YG KOKOH

MELAYANI

MOBILITAS
SDM-SISTEM-
KADER
SRN/PSRN

DAUROH MARHALAH I KAMMI IAIN PALOPO


Muslim Negarawan???
Dalam visi Gerakan KAMMI termaktub visi melahirkan “pemimpin
masa depan yang tangguh di Indonesia “. Pertanyaannya, sosok seperti
apakah manusia yang tangguh dalam sebuah negara? Imajinasi kita
mengenai orang yang kuat dalam konteks sebuah bangsa adalah sosok
negarawan. Sehingga perbedaan mendasar antara politisi dan negarawan
terletak pada peran-peran perubahannya. Hal yang cukup dari keduanya
dibedakan oleh Nukholish Majid (Kalau politisi lebih mementingkan
kepentingan diri dan kelompoknya, sedangkan negarawan lebih disibukkan
bekerja untuk kepentingan bangsa dan kepentingan generasi masa
depannya.
Mengingat hal tersebut KAMMI diharapkan dapat melahirkan
manusia-manusia yang dapat memikirkan bangsa dan generasi penerusnya
di masa depan daripada kepentingsn diri dan kelompoknya.
Muslim Negarawan Kompetensi Kritis
Ideologi Islam Yang Pengetahuan Keislaman
Mengakar
Idealis dan Konsisten Kredibilitas Moral

Memiliki Basis Pengetahuan Wawasan


dan Pemikiran yang Mapan Keindonesiaan
Kepakaran dan
Profesionalisme
Berkontribusi pada Kepemimpinan
Pemeceahan Problematika
Umat dan Bangsa
Pereka Komponen Bangsa Diplomasi dan Jaringan
pada Upaya Perbaikan
Ada apa dengan
Review

 Adakah kesamaan antara nilai-nilai KAMMI


dengan nilai-nilai yang Anda miliki?
 Adakah Prinsip-prinsip KAMMI memiliki
kesamaan dengan prinsip hidup Anda?
 Adakah arah perjuangan KAMMI memiliki
kesamaan dengan arah perjuangan Anda?
 Selamat berjuang, dan bekerja untuk dunia
dan akhirat. Kita akan bertemu dalam
amal. Berlomba-lomba dalam kebaikan
Wujudkan diri ANTUM sebagai kekuatan
transformatif dari nilai dan ajaran Islam di
dalam proses pembangunan kembali ummat
dan bangsa di berbagai bidang

SELAMAT BEKERJA
Allah bersama kita.

DAUROH MARHALAH I KAMMI PALOPO


JAZAKUMULLAH
KHAIRAN KATSIRA
BIODATA PEMATERI
GILANG RAMADHAN, S.H
Masamba, 05 Februari 1996
Alamat : Jl. Andi Nyiwi (Eks. Cakalang
Baru) Kota Palopo
No. HP: 082393804085
Pendidikan: S1 Jurusan Hukum Keluarga
(Ahwal Al-Syakhsiyah) Fakultas Syariah
IAIN Palopo
Motto: “Merangkai Kata, Meninggalkan
Jejak dan Mimpikan Masa Depan”.

Pengalaman Organisasi : Anggota Rohani Islam SMAN 1


Masamba (2012) ; Ketum KAMMI Komisariat IAIN Palopo (2017).