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MAX WEBBER

por Geraldine Silva


Biografía
◦ Maximilian Karl Emil Weber
◦ Nació el 21 de abril de 1864 en Alemania.
◦ Hijo de padres protestantes
◦ Debido a la vida pública de su padre, Weber creció en un ambiente familiar
inmerso en la política.
◦ Desarrolló su intelectualidad desde muy pequeño.
◦ Max estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose
especialmente por el derecho, la historia y la economía. Adicionalmente, Weber
realizó extensas lecturas sobre temas teológicos.
◦ Fue un filósofo, economista, jurista, historiador, profesor, politólogo y sociólogo
alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno de
la sociología y la administración pública, con un marcado sentido anti positivista.
◦ sirvió en el ejército alemán en Estrasburgo en otoño de 1884
◦ Weber obtuvo un éxito académico considerable en la década de los años 1890.
◦ En 1893, se casó con una prima lejana
llamada Marianne Schnitger, quien recopila y publica
los trabajos poco conocidos de Weber posterior a su
muerte en 1920.
◦ Ese mismo año murió su padre.
◦ finalmente renuncia a su cargo de profesor en otoño de
1903, sin embargo, continuó trabajando como profesor
privado.
◦ En 1905 se publica su ensayo La ética protestante y el
espíritu del capitalismo, el cual se convirtió en su
trabajo más popular y sentó las bases para su trabajo
futuro sobre el impacto de la cultura y la religión en el
desarrollo de los sistemas económicos.
◦ En 1912, Weber intentó organizar un partido político que
combinase ideas social-demócratas y liberales.
◦ Durante la Primera Guerra Mundial, Weber sirvió por un tiempo
como director de los hospitales del ejército en Heidelberg.
◦ Entre 1915 y 1916 formó parte de grupos que intentaban mantener
el control alemán en Bélgica y Polonia después de la guerra.
◦ En 1918, se convirtió en consultor de la Comisión del Armisticio
Alemán para el Tratado de Versalles y la comisión le asignó el
borrador de la Constitución de Weimar. Weber temía a una
revolución comunista en Alemania.
◦ A partir de 1918, Weber retomó la docencia, primero en
la Universidad de Viena y luego, en 1919, en la Universidad de
Múnich.
◦ Max Weber murió de neumonía en Múnich el 14 de junio de 1920.
PENSAMIENTO
◦ Aplicó la investigación sociológica a diversos campos: política, derecho, economía,
música y religión.
◦ Weber creó y trabajó en una tradición anti positivista, idealista y hermenéutica.
◦ Estos trabajos iniciaron la revolución anti positivista en las ciencias sociales, que
marcó la diferencia entre éstas y las ciencias naturales, especialmente debido a las
acciones sociales de los hombres.
◦ Los primeros trabajos de Weber estaban relacionados con la sociología industrial,
pero son más conocidos sus últimos trabajos sobre sociología de la religión y
sociología del gobierno.
LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL
ESPÍRITU CAPITALISTA
◦ Este estudio analiza el efecto de las ideas religiosas en las actividades
económicas.
◦ La religión puede crear instituciones sociales no relacionadas con sus
fines iniciales.
◦ El espíritu del capitalismo (ej.: ideas reflejadas en escritos de Benjamín
Franklin, ethos capitalista, filosofía de la avaricia, ética capitalista) es una
ética que ve como un deber obligatorio la prosperidad económica. Ganar
dinero refleja virtud, eso es la base de la ética capitalista. En conclusión,
podemos definir el espíritu del capitalismo como ideas y hábitos que
favorecen la búsqueda racional de ganancias económicas.
◦A través de este análisis Webber también intenta demostrar que
algunos tipos de protestantismo favorecían la búsqueda racional
del beneficio económico.
◦El ascetismo protestante dio las bases éticas de la actitud
capitalistas.
◦Este por ejemplo condenaba la deshonra, la codicia y la
búsqueda de riqueza, excepto si era consecuencia del trabajo,
esto significaba un símbolo de bendición de Dios.
◦Esto favoreció la economía burguesa racional.
◦El ascetismo además aseguro que la desigualdad era parte del
diseño de Dios.
Max Webber entre liberalismo y
republicanismo – José Luis Villacañas
◦ El articulo analiza las diferencias entre democracia social y entre democracia
moderna.
◦ según el autor se basa en el mismísimo planteamiento de Max.
◦ “mientras la democracia social puede organizarse sobre argumentos liberales, la
democracia política no puede avanzar sin conceptos republicanos como el de
virtud, rigor, responsabilidad y representación”.
◦ Según el autor para Webber esos valores solo podían estar presentes en Alemania,
a partir de una recepción adecuada y democrática.
◦ estos diagnósticos aun están presentes en nuestras sociedades.
BIBLIOGRAFÍA
◦ Anthony Giddens – Sociología
◦ La ética protestante y el espíritu capitalista – Max Webber
◦ Max Webber entre liberalismo y republicanismo – José Luis Villacañas