Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte

 El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y

matemático francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los
conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume, al
filósofo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel Kant.
 En general, se interesó por la reorganización de la vida social para el
bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta
vía, del control de las fuerzas naturales.
La Ley de los tres Estados.

 Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados

teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie
humana. La ley de los tres estados, fundamento de la
filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y
una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:
 Según el jurista francés Julien Bonnecase.

 Fue un movimiento de interpretación del

derecho que se gestó en Francia después
de la publicación del Código Civil de
Napoleón de 1804 y tuvo su auge en el
siglo XIX.
 “Fases históricas”
 I. Fundación (1804-1830)

I. Aubry y Rau IV. Laurent

 II. Apogeo (1830-1880) II. Demolombe V. Troplong
III. Marcadé

I. Baudry-Lacantinerie.
 III. Decadencia (1880-1900) II. Guillouard.
 “Rasgos distintivos”
Bonnecase que es el principal historiador y expositor de la escuela de la exegesis
en derecho civil señala lo siguiente:

 I. Culto al texto de la ley.

 II. Predominio de la intención del legislador sobre el alcance literal del texto.
 III. Doctrina estatista consistente en la proclamación de la omnipotencia del
legislador y en la creencia en su infalibilidad.
 IV. Contradicción resultante de la creencia simultanea en la omnipotencia del
legislador y en la noción metafísica del Derecho.
 V. Respeto a las autoridades precedentes.
 Sus postulados consistían en la interpretación de la norma por la norma misma,
exaltando el derecho escrito. Dándole preeminencia al texto de la ley por sobre
otros planteamientos y manteniendo una mentalidad antehistórica en la creación
de la norma.
 En cuanto a la interpretación de la ley, se afirmaba que las palabras y
proposiciones no eran sino medios o instrumentos que servían para traducir un
pensamiento o voluntad, el cual no podía ser otro sino el del legislador, es decir,
el de los autores de la ley.
 Es la fe en el hombre como portador de la razón,
y la fe en el poder omnínido del legislador en
cuanto le es dado transformar la razón en ley
escrita e igual para todos, la verdadera causa
determinante del código.
 Al respecto, Savigny fue el principal
propugnador de este método (método
lógico). La interpretación debe consistir en
"la reconstrucción del pensamiento
contenido en la ley“.

 Dicha reconstrucción se refiere al

pensamiento del legislador que dictó la ley;
en consecuencia, el interprete debe
"colocarse en el punto de vista del legislador
reproducir artificialmente sus operaciones y
reconstruir la ley en su inteligencia.
HANS KELSEN.
La Teoría Pura del Derecho es una teoría sobre el
derecho positivo, que lo que quiere es excluir del
conocimiento orientado hacia el derecho, todos
aquellos elementos que le son extraños, es por ello que
el autor afirma que los acontecimientos fácticos
considerados jurídicos tienen dos elementos: el acto
perceptible y la significación jurídica, es decir, la
significación que ese acontecimiento tiene para el
derecho. Este acontecimiento logra su sentido jurídico
cuando una norma en su contenido se refiere a él, es
decir, cuando el contenido de un suceso fáctico
coincide con el contenido de una norma válida.
Según Kelsen "el derecho es una ordenación normativa del
Comportamiento humano, es un sistema de normas que
regulan el comportamiento"

Las normas tienen dos características importantes:

*LA VALIDEZ
*LA EFICACIA
El orden jurídico regula el comportamiento humano de
manera positiva y negativa, cuando lo hace en sentido
negativo es decir cuando no establece ningún acto coactivo a
una determinada conducta y por lo tanto ni prohíbe esa
conducta ni la conducta opuesta, se dice que el hombre es
jurídicamente libre. Es por ello que a pesar de que el orden
jurídico limita en más o menos la libertad humana a través de
sus sanciones, siempre existe un mínimo de libertad, un
espacio de la vida del hombre en el cual ningún orden o
prohibición interviene.
 Junto a las normas jurídicas existen
otras normas que regulan el
comportamiento de los hombres
llamadas normas sociales.

MORAL
ÉTICA
Para Kelsen el objeto de la ciencia del derecho son las
normas jurídicas, y la conducta humana porque está
contenida en dichas normas. Podemos distinguir dos
teorías del derecho:

*Teoría estática
*Teoría dinámica
"El estado de derecho" es aquel que tiene
un orden jurídico, porque no puede haber
un estado que no tenga un orden jurídico,
siendo que el estado solo es un orden
jurídico que protege los derechos de
libertad, las garantías constitucionales y
los métodos democráticos de producción
de derecho. Así pues se concluye que el
estado es ni más ni menos que el derecho
mismo.
La fuente principal del derecho internacional son los tratados que se
firmen y sean motivo de acuerdo para una convivencia pacífica,
respetando la soberanía de ambos estados.
“ESCUELA ANALÍTICA”

John Austin
Fundador y principal
exponente de esta escuela
 El objetivo principal de
la jurisprudencia analítica ha
sido tradicionalmente dar
cuenta de lo que distingue a la
ley como un sistema de normas
de otros sistemas de normas,
como es el caso de las normas
éticas.
 Como John Austin describe el proyecto,
la jurisprudencia analítica busca "la
esencia o naturaleza, que es común a
todas las leyes propiamente dichas". En
consecuencia, la jurisprudencia
analítica se ocupa de proporcionar las
condiciones necesarias y suficientes
para la existencia de leyes que la
distinguen de lo que no es ley.
POSITIVISMO DESDE LA ESCUELA
ANALÍTICA
 Según considera su teoría, considera
que el derecho positivo es un mandato
soberano. Austin afirma que: todo
derecho positivo, o simplemente todo
derecho en sentido estricto es
establecido por una persona o cuerpo
soberano para un miembro o miembros
de la sociedad política independiente
donde aquella persona o cuerpo es
soberano o supremo.
 Los instrumentos de esta escuela tienen la
pretensión de valerse por si mismos, son
puramente empíricos, producto de la
inducción y clasificación de la materia dados
por la ciencia jurídica. El derecho positivo va a
integrarse por los acontecimientos, fenómenos
y hechos externos, en cambio, la
jurisprudencia va a ser elaborada por los
juristas y va a hablar de normas de derecho, lo
describe y lo analiza.
 La jurisprudencia analítica
considera como su punto de
partida al derecho positivo,
y analiza y dilucida mejor el
interés de la consistencia
lógica y sistemática.