Eduardo García Máynez

Estos círculos del derecho son expuestos por Eduardo García

Máynez donde engloba a las normas jurídicas en tres
categorías o puntos de vista:

El Derecho formalmente válido.

Derecho intrínsecamente válido.
Derecho positivo.
 DERECHO FORMALMENTE VÁLIDO

Sin positividad ni valor intrínseco. “El primer sector corresponde

al concepto de un derecho formalmente válido o derecho vigente,
es el sistema de reglas bilaterales de conducta que en
determinado momento y lugar la autoridad política considera- de
acuerdo con los criterios establecidos en la norma básica-
jurídicamente obligatorias.

DERECHO INTRÍNSECAMENTE VÁLIDO

Es el que vale por si mismo, no necesita de agentes externos

como códigos o leyes, para definirlo como tal, es válido ya
que se habla de justicia, justicia para la sociedad y al
hablar de justicia no siempre significa que esta acobijado
por las leyes.
 EL DERECHO POSITIVO
Habla de la eficacia de las leyes sobe las necesidades
de una determinada sociedad, en un determinado
tiempo, aquí habla sobre el derecho objetivo, porque
ya se a observado y analizado lo que es necesario
hacer en una sociedad, para la eficacia de las mismas
normas. El derecho positivo son las normas del día a
día que se cumplen por la sociedad.

DENTRO DE LOS 3 CIRCULOS EXISTENTEN 7 POSIBLES

FORMAS DE DERECHO:
 El vitalismo es la posición filosófica
Marxismo, doctrina y teoría social,
caracterizada por postular la existencia de
económica y política basada en la obra de
una fuerza o impulso vital sin el que la vida
Karl Marx.
no podría ser argumentada.

"neopositivismo" o "positivismo lógico", y se

El positivismo es una corriente o escuela
caracteriza por una actitud decididamente
filosófica que afirma que el único
anti metafísica y por toda una serie de
conocimiento auténtico es el conocimiento
profundos análisis de gran relevancia acerca
científico, y que tal conocimiento solamente
del lenguaje, la estructura y los métodos de
puede surgir de la afirmación de las teorías a
las ciencias naturales, y los fundamento de
través del método científico.
la matemática.

Filosofía analítica
Movimiento filosófico surgido en el siglo XX,
principalmente en el Reino Unido y en
Estados Unidos después de la II Guerra
Mundial, que trata de aclarar el lenguaje y
analizar los conceptos expresados en él.
Filosofía
analítica
 Impulsadores
Bertrand Russell
George Edward Moore
Gottlob Frege
La filosofía analítica es un movimiento desarrollado
en la segunda mitad del siglo XX, pero iniciado en
la primera. Su origen está en las teorías del
atomismo lógico expuestas por Bertrand Russell y
Luis Wittgenstein.
Se pueden distinguir tres corrientes dentro de la Filosofía Analítica:

a) El atomismo lógico, empeñado en el análisis lógico del lenguaje

científico, llevado a cabo por Russell y el primer Wittgenstein (WI).

b) El neopositivismo o positivismo lógico, desarrollado por los

investigadores del Círculo de Viena, que siguiendo los
planteamientos de la corriente anterior, se dedicaron a desarrollar
la lógica matemática aplicada a los diferentes campos de la
ciencia (E. Mach, Karl Popper, A. Einstein, A.J. Ayer).

c) La filosofía analítica, propiamente dicha, surge de los nuevos

planteamientos del segundo Wittgenstein en las Investigaciones, y
lo continúan sus discípulos de las universidades de Cambridge y
Oxford.
Surge a continuación de la publicación por parte de W. del Tractatus.
Supone la continuación del viejo planteamiento de Leibniz: intentar un
lenguaje matemático universal que pusiera fin a las discusiones entre los
filósofos. Sus ideas principales son:

- Toda la realidad se caracteriza por estar compuesta de átomos,

rechazando los planteamientos del nuevo idealismo de origen hegeliano
de Bradley.

- El lenguaje formal de la lógica es el mejor método para estudiar la

estructura atómica de la realidad. Sólo el lenguaje científico, el único
verificable, es susceptible de ser analizado.

- Los enunciados metafísicos no son verificables, y, por no científicos no

son susceptibles del análisis lógico (recuérdese a Kant).
SEMIOLOGÍA

La semiología se define como el

estudio de los signos, su
estructura y la relación entre el
significante y el concepto de
significado.
Origen
 Los orígenes de la semiología se remontan a la
Antigüedad.
 Los griegos se referían a estos signos que
pertenecían a la naturaleza, al tiempo, huellas
de animales, etc. en relación a una función de
naturaleza religiosa. El análisis partía de esta
visión.
 Más tarde se incorpora a la ciencia médica
para diagnosticar enfermedades.
 Las señales o signos de los cuerpos eran utilizadas para un
diagnóstico médico.
 El intérprete o “semeiotikos” designaba a todo aquel que
pudiese descifrar las causas a partir de deducciones o
interpretaciones específicas o generales.

 A Platón y a Aristóteles se les puede considerar como

precursores de la semiología.

 Aristóteles ( 348-322 a.C. ) introduce en la Poética estudios

sobre lo sustantivo.
 Platón ( 428-348 a. C. ) en el Crátilo hace referencias y
reflexiona sobre el lenguaje.
 CONTROVERSIA EN TORNO A LOS SIGNOS
NATURALES

 1. El uso de los signos y su interpretación: son

los que se derivan de la naturaleza. (los sonidos de
los animales)

 2. El uso de los signos convencionales: para uso

de la comunicación. (el habla humana)

 3. Los síntomas de interpretación médica: la

fiebre (el color del rostro etc.) El síntoma se
considerará como signo modelo de la medicina.
 LA • LA EDAD MEDIA San Agustín introduce el concepto “
signa data” los signos convencionales. Estos se
EDAD utilizarán a modo de reflexión filosófica. Las palabras
mentales corresponden a las palabras pronunciadas lo
MEDIA que estableció un límite al estudio formal de los signos.

• Introduce con sus tres especies o clases de ciencia una

llamada “semiotiké”. En ésta establece la relación
JOHN LOCKE entre la memoria (ideas) y la comunicación a través
de signos que se transmiten a través de sonidos
articulados.

• teórico suizo de principios del siglo XX, definió a la

FERDINAND semiología como a
DE SAUSSURE • “ La ciencia que estudia la vida de los signos en el seno
de la vida social”
 • Se le considera el principal
CHAR filósofo de los Estados Unidos,
fundador de la escuela
LES pragmática.
SAND • Pierce, contribuyó al estudio de
ERS la geodesia y la astronomía.
PIERC • Su aportación más significativa
será su lógica y la ciencia a la
cual denominaría como”
E: semiótica.; teoría de los signos”.
• Se convierte en el padre de la
semiótica moderna.
ESTRUCTURALISMO
 Es un movimiento heterogéneo que
inicialmente aparece como una
metodología científica, convirtiéndose luego
en una ideología filosófica que pretende
elaborar teorías objetivas y verificables, a
través del control científico a las ciencias del
espíritu. En el estructuralismo el hombre pasa
de ser sujeto de la historia y de la cultura, a
ser objeto que se conoce por la objetividad
y la neutralidad científica.
 1908

 SU MAYOR REPRESENTANTE FUE:

Claude Lévi Strauss:

filósofo francés de origen belga, quien, asumiendo las

aportaciones de la escuela sociológica francesa, trasladó el
análisis estructural al campo de la antropología. En este sentido,
puede decirse que su obra supone, tanto una prolongación,
como un giro y una nueva perspectiva en el campo de los
estudios mitológicos; una prolongación, en cuanto a su
continuidad con las asunciones maussianas que conciben el
mito como un peculiar sistema de comunicación…
 …con un "código" propio, cuyas categorías y estructuras
es preciso descifrar; un giro, respecto de que el modelo
metodológico no es ni biológico ni psicológico, sino
lingüístico, buscando conexiones internas en pos de las
estructuras permanentes de la lengua (diferenciando ésta
del habla); y, por último, una apertura del horizonte de
estudio, en tanto que ha compelido a la investigación
mitológica a plantearse en otros términos los problemas
antiguos (relativos, fundamentalmente, a la posibilidad del
estudio científico de los mitos pertenecientes a culturas
actualmente desaparecidas, como es el caso de, entre
otros, los mitos griegos).
 CARACTERÍSTICAS
 los estructuralistas afirman que los sentidos nos
enseñan y que los medios de comunicación son solo
modalidades de transmisión mediante las cuales se
reestructuran determinadas formas que enriquecen
su fuerza de expresión;

 La sociedad se constituye en la medida que

tiene determinadas reglas o estructuras que
producen el sentido de los acontecimientos,
los cuales son producto de las normas que los
hombres han asimilado en sociedad y les permite
evocar en común los mismos significados.
 El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engañan,
y por lo tanto la comunicación se debe estudiar mediante
la construcción de estructuras lógicas, que permitan
descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las
reglas que constituyen a las normas sociales.
 También plantea que si la sociedad se
constituye porque existen determinadas reglas o
estructuras, las cuales producen el sentido
de los acontecimientos y
las normas externas para juzgarlos, entonces los datos que
se presentan ante el observador son en apariencia
interpretados de acuerdo con las normas observables en
forma directa, pero en realidad esas normas se constituyen
o informan, por las reglas operantes en una sociedad
determinada a fin de producir tal sentido.
TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN
¿QUÉ ES ARGUMENTAR?

 El argumento es un término que proviene del

latín “argumentum” y es simplemente el modo
en cómo la persona razona para demostrar o
convencer a otra u otras de aquello que afirma
o niega.

 A partir de esto salió lo que se conoce como

la teoría de la argumentación
 THEODOR VIEHWEG Y EL
RESURGIMIETO DE LA TÓPICA
JURÍDICA
 La obra fundamental de Viehweg Tópica y
jurisprudencia se publicó en el año de 1953, cuya
idea vertebral consistía en plantear el interés que
tenía para el Derecho reflexión retorica o tópica.

 El primero que habló de tópica fue Aristóteles.

 Viehweg la ubica en función de tres elementos

La ubica como
Es una técnica Designa la idea una búsqueda y
del pensamiento de topoi o lugar análisis de
problemático común. premisas

Siendo mas importantes las premisas que las mismas conclusiones

 Descubrimiento en el ámbito de la
investigación del Derecho

ERRORES

 Niega la importancia de la función, del

sistema, la estructura, la hipótesis y los
dispositivos éticos al interior de los saberes
jurídicos.
 CHAIM PERELMAN Y LA
NUEVA RETÓRICA
 Chaim fue abogado y filósofo de origen Polaco,
nacido en 1912 y muerto en 1984.. Para este autor la
lógica de los abogados no es un segmento de la
lógica formal debido a que los razonamientos jurídicos
no se reducen a razonamiento lógico-formales. Para él
la lógica se deriva de la retórica, y la argumentación
jurídica es el paradigma de la argumentación retórica

 Del Derecho es discurso y la retórica nos da la clave

para entender el discurso jurídico
STEPHEN E. TOULMIN

Nacido en 1922, su obra

principal se llama “The
uses of Argument”…
Para él no hay ningún
sitema conceptual
universal.
MODELO ARGUMENTAL
•Basadas en hechos
•EL horizonte de inicio y el concretos que validen sus
devenir del acto razones.
argumentativo

La
Las razones
pretensión

Las
El respaldo
garantías

•Reglas que permiten el

traslado de un tejido
enunciativo a otro.
ARGUMENTACION JURÍDICA
 Neil MacCormick importante jurista anglosajón.
 Obra titulada “Legal Rasoning and legal Theory”
 Basa su teoría en David Hume, Herbert Hart y la
escuela escocesa
 Su prototipo argumentativo implica la construcción de
una teoría de corte descriptivo y normativo
 La argumentación cumple con una función de
justificación, es decir, que existe una
corresponsabilidad con lo hechos y evidencias
fácticas y las normas del Derecho Positivo