Anda di halaman 1dari 22

ASAL MULA PANCASILA

SEBAGAI DASAR NEGARA


 SEGALA SESUATU YANG DULU TIDAK ADA,
KEMUDIAN MENJADI ADA, MENJADI ADANYA
ITU PASTI ADA YANG MENYEBABKAN
 SEGALA SESUATU YANG TERIKAT OLEH RUANG
DAN WAKTU, MENJADI ADANYA PASTI ADA
AWALNYA DAN AKAN ADA AKHIRNYA.
 SEGALA SESUATU PASTI ADA PENYEBABNYA
ATAU ASAL MULANYA.
 DEMIKIAN JUGA DENGAN ADANYA PANCASILA
MENURUT IR. SUKARNO:
 TANGGAL 19 SEPTEMBER 1951
ASAL MULA PANCASILA DARI BANGSA INDONESIA
SENDIRI.
PADA WAKTU BELIAU MENERIMA ANUGERAH
GELAR DR.HC DARI UGM, KARENA DIANGGAP
BERHASIL MENCIPTAKAN PANCASILA. TAPI BELIAU
MENYATAKAN BAHWA DIRINYA SEKEDAR MENJADI
PERUMUS DARI PERASAAN-PERASAAN YANG
TELAH LAMA TERKANDUNG DI DALAM KALBU
RAKYAT INDONESIA.
 KEMUDIAN BELIAU MENYATAKAN LAGI BAHWA
DIRINYA SEKEDAR MENJADI PENGUTARA DARI
KEINGINAN DAN ISI JIWA BANGSA INDONESIA
YANG TELAH ADA SECARA TURUN-TEMURUN.
TANGGAL 24 SEPTEMBER 1955
 PADA WAKTU BELIAU MENYAMPAIKAN PIDATO DI
SURABAYA, BELIAU MENYATAKAN BAHWA
PANCASILA BUKAN CIPTAANNYA. PANCASILA
YANG DIKATAKANNYA SEBAGAI LIMA BUTIR
MUTIARA YANG CEMERLANG DIGALI / DIAMBIL
DARI BUMI INDONESIA SENDIRI DAN
DIPERSEMBAHKAN KEPADA BANGSA INDONESIA
UNTUK DIPAKAI SEBAGAI DASAR DARI SUATU
WADAH YANG BERISI BERANEKA RAGAM SUKU,
ADAT ISTIADAT, KEPERCAYAAN DAN KEBU
DAYAAN.
TEORI CAUSALITAS DARI ARISTOTELES

MENURUT ARISTOTELES, BAHWA SEGALA


SESUATU YANG DULUNYA TIDAK ADA
KEMUDIAN MENJADI ADA, MENJADI ADANYA
ITU PASTI DIKARENAKAN OLEH SESUATU
YANG LAIN YANG DISEBUT DENGAN SEBAB
ATAU ASAL MULA.
ADA EMPAT SEBAB, YAITU:

 SEBAB BAHAN ATAU CAUSA MATERIALIS


 SEBAB BENTUK ATAU CAUSA FORMALIS

 SEBAB KARYA ATAU CAUSA EFISIEN

 SEBAB TUJUAN ATAU CAUSA FINALIS


UNTUK PANCASILA EMPAT SEBAB TERSEBUT,
YAITU:

SEBAB BAHAN ATAU CAUSA MATERIALIS

ADALAH HAL-HAL YANG SUDAH ADA PADA BANGSA


INDONESIA SENDIRI BERUPA UNGKAPAN / FILSAFAT
CERMINAN DARI ADAT ISTIADAT / KEBUDAYAANNYA
DAN KEPERCAYAAN AGAMANYA.
SEBAB BENTUK ATAU CAUSA FORMALIS
ADALAH BENTUK DARI PANCASILA YAITU HIERARCIES
PIRAMIDAL. MAKSUDNYA BERTATA URUTAN ATAU
BERTATA JENJANG
SEBAB KARYA ATAU CAUSA EFISIEN
YAITU KARYA DARI BPUPKI DALAM MENGUSULKAN
PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA DAN KARYA PPKI
DALAM MENSAHKAN PEMB. UUD 1945 YANG DI
DALAM ALINEA IV TERDAPAT RUMUSAN PANCASILA
SEBAB TUJUAN ATAU CAUSA FINALIS

YAITU SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA


SESUAI DENGAN USULAN BPUPKI
FUNGSI / KEDUDUKAN PANCASILA
FUNGSI PANCASILA SANGAT ISTIMEWA
ADA BEBERAPA FUNGSI DARI PANCASILA
YANG DAPAT DISEBUTKAN, AL:

 SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA


 SEBAGAI PERMERSATU BANGSA
 SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA
 SEBAGAI SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM
 SEBAGAI CITA-CITA DAN TUJUAN BANGSA
 SEBAGAI JIWA DAN KEPRIBADIAN BANGSA
 SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA
 DLL
TIGA FUNGSI POKOK DARI PANCASILA, YAITU:

 PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA


 PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA
 PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA
PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA

 DENGAN FUNGSI INI BERARTI BAHWA PANCASILA SEBAGAI


DASAR UNTUK MENGATUR DARI PENYELENGGARAAN
PEMERINTAHAN NEGARA.

 SEMUA PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN ATAU TERTIB


HUKUM YANG BERLAKU DALAM RANGKA PENYELENGGARAAN
NEGARA DALAM NEGARA REPUBLIK INDONESIA HARUSLAH
DIDASARI DAN DIJIWAI OLEH PANCASILA, DAN TIDAK BOLEH
BERTENTANGAN ATAUPUN MENYIMPANG DARI NILAI-NILAI
YANG ADA DALAM PANCASILA.
SEMUA PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN
YANG BERLAKU DI NEGARA REPUBLIK INDONESIA
HARUSLAH:

 DIDASARKAN DAN DIJIWAI ATAS KEPERCAYAAN


KEPADA TUHAN YANG MAHA ESA
 BERORIENTASI PADA KEMANUSIAAN YANG ADIL
DAN BERADAB
 MENJAGA KELANGSUNGAN PERSATUAN DAN
KESATUAN BANGSA INDONESIA
 DIADAKAN ATAS DASAR KERAKYATAN YANG DIPIMPIN
OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN / PERWAKILAN
 DEMI TERWUJUDNYA KEADILAN SOSIAL BAGI
SELURUH RAKYAT INDONESIA
PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP
BANGSA

 DENGAN FUNGSI INI SUATU BANGSA DAPAT


MEMANDANG DENGAN JELAS SERTA
MEMPERGUNAKAN ARAH DAN CARA SERTA UKURAN
BAGAIMANA MENCAPAI TUJUAN YANG DIINGINKAN
SERTA DALAM MEMECAHKAN SEMUA PERSOALAN
INTERN SUATU BANGSA (INDIVIDU-INDIVIDUNYA)
MAUPUN PERSOALAN EKSTERN DALAM
HUBUNGANNYA DENGAN BANGSA-BANGSA LAIN DI
DUNIA.
DENGAN FUNGSI INI, MAKA DALAM MENGHADAPI
DAN MEMECAHKAN SETIAP PERSOALAN
HARUSLAH:

DENGAN TOLOK UKUR/KRITERIA PADA KEYAKINAN


TERHADAP TUHAN YANG MAHA ESA
DEMI UTUHNYA HARKAT DAN MARTABAT SEBAGAI
BANGSA YANG BERPERIKEMANUSIAAN YANG ADIL
DAN BERADAB
TIDAK MENINGGALKAN SEMANGAT PERSATUAN
DAN KESATUAN INDONESIA
LEBIH MENGUTAMAKAN MUSYAWARAH UNTUK
MUFAKAT SELARAS DENGAN KERAKYATAN YANG
DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN / PERWAKILAN
HARUS MENJUNJUNG TINGGI NILAI-NILAI KEADIL
AN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA

 PANCASILA ADALAH SUATU FAHAM YANG SUDAH


JELAS-JELAS DIYAKINI KEBENARANNYA DAN
MERUPAKAN CITA-CITA SERTA TUJUAN YANG AKAN
DICAPAI OLEH SELURUH RAKYAT INDONESIA.
 PANCASILA MENJADI SUATU SISTEM PEMIKIRAN YANG
LOGIS DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT,
BERBANGSA DAN BERNEGARA DARI SETIAP WARGA
NEGARA INDONESIA.
DENGAN FUNGSI INI MAKA SETIAP WARGA
NEGARA DALAM MENCAPAI CITA-CITA
HARUSLAH:

 YAKIN DAN TAQWA TERHADAP TUHAN YANG MAHA


ESA
 BERDASAR PADA KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN
BERADAB
 MENJAGA KEHARMONISAN TANPA MENGABAIKAN
PERSATUAN DAN KESATUAN
 PERCAYA BAHWA DAPAT DICAPAI DENGAN BEKERJA
SAMA SECARA KEKELUARGAAN SEBAGAI CERMINAN
KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT
KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN /
PERWAKILAN
 MEMANDANG HAK WARGA NEGARA SECARA
BIJAKSANA SESUAI DENGAN KEADILAN SOSIAL BAGI
SELURUH RAKYAT INDONESIA